九 涼(💟)しそ(🥥)うなもの(😍)
(🎸)行(háng )っ(🐐)ても行って(😃)も遠(🎋)くな(🔗)るもの、(⚫)木(🌡)曾きそ(📓)の園(🏚)原そのはらの里というところのはは(😒)き(🌋)木ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに残(cán )っている古い言(yán )い伝えです(🌮)。
「(✒)まあ、自分(🆙)の打(⛑)った刀は、見(jià(🕠)n )たと(🌔)ころはそう(🚓)よくもありま(👚)せんが(🦆)、人(rén )は切れるつも(😄)りです(🌈)。」
四 ははき木(🦆)
そんなことを(🈳)半(🆓)分ひ(🐏)とりごとのように(📑)しながら(🌛)、白(🏡)(bái )鞘しらさやを(🚑)ぬいて(🦍)見せました。においと(🎫)言(✖)っていいか、ひびきと言(yán )ってい(🚱)いか、(🕯)わ(🎭)た(Ⓜ)しにはその刀を(📔)形(xíng )容することもで(📠)きませんが、見ているうちにこちらの心(💬)(xīn )が澄んでくるよ(🥔)うな(🤞)作(➡)で、こと(🚧)に力をこめて鍛(🧑)え(🎨)て(🍨)あるその刀(🤹)の(🎟)重(chóng )さには(🔃)おどろか(👁)され(⛽)ました。来助(zhù )老人はその年(niá(🔯)n )になっても、物を学(🦄)ぶ心の(🏜)衰えな(😮)い人(💡)とみえ、刀鍛冶とは言(🖊)いな(📷)がら『輿地志略よちしりゃ(👍)く』(🍒)のような地理書をそば(➗)に(🖍)置(zhì )いて、世界(jiè )のこと(🌟)を知ろうとして(🤱)いると(🏉)ころもありました(➿)。老年(📸)になっ(🐿)てもこんな人(🐎)もあ(🐘)るかと、(💆)そうわ(🚰)たしは思(sī )いました。
(🔷)呉くれという家はいい学(❣)(xué(🔕) )者を出しま(🥌)し(🧥)た。
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