「長々お世(❇)話(huà )さまになりまし(🐌)た。」
第五章(📝) 宮城野(🐨)み(💐)やぎの
(🎣)仙(✖)(xiā(🔮)n )台(⛲)のような都会で(💕)すらこのとおりですから、ま(😛)して荒(🏭)浜あらはま(🕺)の(🍰)あた(🏿)りに住む人たち(💧)の言葉には土地のな(🔯)まりも濃い。ある(⚓)年(💧)(nián )、あの(🌿)漁村(🕢)に悪い病がはやって(📉)、それを(😈)調(diào )べるために(㊙)内務(🚎)省(shěng )から役(yì )人や医者(🗞)の出(📶)張した(🉐)ことがあるそうです。とこ(🔉)ろが、荒(😤)浜の漁師たちの言(🐥)う(🏽)ことは(🌠)、それ(📳)らの役人や医者は(🤼)おろ(💽)か、仙台から付いて行(☔)(háng )った人(rén )にすら(🛒)よ(🗞)く聞き取れなかった(💝)そうです(🍙)。
そういえば、木の(📨)芽が田(🐯)(tián )楽(👉)になり、竹の子(⛺)がすしになり(♓)、よもぎがもちになるころは、そこいらはもう桃や(📜)すももの花(huā )で(👟)いっ(🏈)ぱい(🔬)です。
(😠)そ(🗂)う、そう、ある川の流れに添(🌸)(tiān )うていかだ(🥒)を(🐌)下す人(👄)があっ(🗯)たのも(🦗)その一(yī(👜) )つで(🕠)す。それが材(❤)木のいかだでなしに、竹のいかだで(🕚)あったのもめずらしく思(🈸)(sī )わ(🕶)れたこと(🌋)を覚えています(🐶)。土地(🥥)(dì(🕥) )不案内(nèi )な(🤔)わた(🕯)しも、その川(chuā(🚽)n )につ(📄)い(😬)て水上み(⭐)なかみのほうへ進みさ(🤳)えすればいいと(🌟)感づきまし(🤸)た(❎)。だんだん歩い(🥧)て行(háng )くうちに、川の水は谷(🚊)底の(🛰)下の(🤱)ほうに見(🌀)えるように(🍄)なって、がけづ(🦀)たい(😶)の(😖)道(🍷)へ出(💋)ました(🍯)。
それから、小学校の(🐧)事務(wù )員(yuán )となって(🐆)、それが(😰)最後(hòu )か(🐾)と思いましたら、いや活版(🤸)職(zhí )工(gō(✏)ng )となったのでした(🥣)。活版職工と(❣)なっ(😛)て、それか(🤸)ら(🦃)こんどは(🎾)古着商(shā(🚥)ng )となり(🚳)まし(🧢)た。
近(🖖)江おうみの刀鍛(🏻)冶(👦)か(🌫)たな(🔛)かじ、堀井(jǐng )来助(🀄)ほり(🕓)いら(📙)いすけ(📮)老人は、刀鍛(duàn )冶(yě )のほうの(🦇)名前を胤吉(🚵)た(⏸)ねよしと(🐓)いいました。二十(shí )五(🔡)歳の(🏑)若(🥞)さで近(🛍)江の膳所ぜ(🏓)ぜ藩のお抱かかえになったほどの腕き(🤞)きでし(🍖)たが(🛋)、(🐌)明治(zhì )の世の(🎫)中になりましてか(🚨)ら一時刀(dāo )の道(dà(👆)o )もすたれたものですから、琵(pí )琶湖びわこのほ(✊)と(🌭)りの鳥居川(😾)(chuān )村と(❇)りいがわむ(😠)らと(🏺)い(🧓)うところにかくれて百(🔄)姓のくわやかまなどを打(🌰)っていま(🕔)し(➿)た。
その人(⛹)を仙台から連(liá(🔠)n )れて来て、はじめ(🔒)て用が足りた(🐭)という(🚥)こと(🗒)でし(🚨)た。そ(🐩)んな(🍛)漁師こと(🤑)ばの(😡)通(🕚)弁をだれがつとめたかと(🚶)言(yán )いますに、その(🥈)耳の(🅱)いい(🏺)人はもはや三十年近(jì(🏏)n )くも仙(xiā(🚜)n )台地方に住む外(🚭)国の(🥉)宣(😛)教師でした。ロ(📸)ーマ旧(🚷)教(🥄)をひろめに日本へ(🔤)渡(🤢)(dù )っ(💫)て(🚘)来た人で、(🚑)ジ(🍈)ャッキという(🔪)名(🐛)前のフラ(🏤)ンス(🕟)人(⛄)でした。このジャッキ先生(shēng )、ギリシア(🌂)語の知識も(🥧)あって、学問のあ(👄)る坊さんでしたが、年百(bǎi )年(💔)じゅう(🐛)、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着て、なりにもふりにもかまわ(🛢)ずに荒浜の(🌛)ほ(📈)うま(🔠)で宗旨(🍉)しゅうし(〰)をひろめに行くうちに、そんな漁師(🐳)ことばの通弁(🚂)がつ(🍏)とまるほ(🔥)ど(🏊)、(💣)い(㊙)い耳(ěr )を持つよう(💜)になったのです。
五 山の上(💰)(shàng )へ来る(📿)冬
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