柱(zhù )時計(jì(🖨) )が四つ、ゆる(🎏)く(🌃)、(🐿)打(dǎ )つた。母(📴)親は、びつくりして(🚽)、今度(🚈)(dù )は本當に眼をさまし(🏄)た(🚈)。そ(🗼)して、くるつと圓く(🥩)なつて寢てゐる(🦒)由(🗾)をゆり起(🚭)(qǐ )した(🏑)。由は眼をさますと、不(🧕)機(🗳)嫌(xián )に、ね(🌆)じけ(🔵)始めた。
「ホラ、兄。」由が表(biǎo )の方に聞耳をたてゝ(🔳)云つた。
源(🎐)吉達(🍭)は、もう雪も固(gù )ま(🛂)つたので、山へ入(🍳)る時期だつたけれども、この方が(🥟)片(🌑)(piàn )付(fù )くまで行けなかつた(🌋)。それに今では(🐿)皆、そんな處(chù )でな(😖)い(🌗)、と(🏨)思(🐅)ふ(🕒)ほ(🛩)ど、興奮(🥒)してゐた。石山の家(jiā(😊) )に寄(jì )り合つて、(⏩)色々の話(🧠)を(🛌)き(☝)い(🚑)たりして(👍)ゐる(🙆)う(🥉)ちに、殊に若い百(😳)姓(xìng )な(🤵)どは、「地主つて不埓だ!」さうい(🎎)ふ理窟(🚘)の根(gē(🗿)n )據が分つてくるの(🕤)が出(🧖)てきた。始め(🔧)「さうかなア」(🏵)と思つて、フラ/\(👍)した氣(qì )持の(😷)ものが(🐱)、「野郎奴(😛)」などと云(👨)つ(🥡)てきた。澤(zé )山(shā(🛃)n )集ること(😸)があると、校長先生は、手振(🐗)りや、身(shēn )振(⛏)(zhèn )りまでして、「佐(🐼)倉(cāng )宗五郎」や「磔(⚡)(zhé )茂(mào )左衞門(mén )」などの義民傳を(🌁)話して(🌇)きかせた。そ(🤬)れ(⏲)が(🏜)、處が(🥇)、理(🍶)窟なしに百姓の頑固な岩ツころ(🧔)のや(🏏)うな胸のすき間(jiā(🌒)n )々々から、にじみ入(rù )つ(👣)て行(háng )つた(🚯)。そ(🎐)れ(🗾)から、笑(💐)談のやうに、「北海(🥚)道(👫)の(🚔)宗五(🥅)郎」と(🚒)いふ奴が(🦎)、何處(🦈)かから一(yī(👟) )人位(🔂)は出(😛)たつて惡くないだらう(🐑)さ、と云つた(💊)。すると(🕑)、朴(pǔ )訥な百姓は(📰)、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
源吉(jí )は年(🦒)(niá(🏩)n )寄つた母親の後(hòu )姿を見てゐた。白髮(fà(🀄) )の交(⛓)(jiāo )つ(🧟)て(🔥)ゐるゴ(🕸)ミの一杯くつついてゐるモシヤ/\(🌜)した髮(🐓)の下(👘)から、皮だ(📁)けたる(⏭)んだ、(🎍)生氣な(🔹)い首(🚻)筋(🏵)が見え(👵)た。肩がすつか(🎋)り前こゞみ(🧦)にな(🔬)つて、腰(yāo )もまがつてゐ(💐)た。帶の(🍻)代りに(🤙)ヒモを(🐂)し(🦇)めてゐた(⏺)。身(shēn )體全體(🍸)が(🥟)まる(🥗)で握り拳(💕)位にしか見えな(💮)かつた(🌼)。源吉(🚐)は今更(gèng )、氣(💎)付いたやうに(🐆)、「年寄つたなア!」(🙇)さう、(🔗)思(😌)つ(🐁)た。
三日間(🔼)駐在所に(🏭)置かれて、その暮方、十(👹)(shí )二、(💄)三人(rén )が歸(guī(🤔) )つてもいゝ(🕚)事(shì )になつて、表(🎛)へ出(chū )された。幹部のものは札幌へ送られることになつたので(💺)のこ(⛰)つた。
「なんでもよ、お芳居(💓)だら、口(kǒu )かゝ(🃏)るし、働くだけの(🔓)畑も(⌛)無えべよ(📊)、ん(💜)で、ホラ、(🕶)そつた(🕳)らご(👅)と(📳)から(🤘)、お芳に(🥫)や、家(jiā(🍼) )う(🈺)ちつらかつ(😈)たべ――(🤤)。」(🚡)
由はギ(🐈)ヨツとしたやうに、四圍(⏪)あたりを見た(🍽)。
「この野(🌭)郎達案(àn )外、皆(jiē )強(🏥)情だ! 土ん(💾)百姓の(✏)癖に生(shē(🆘)ng )意氣しやが(🗿)る(😗)と(🗡)――」
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