そ(🐜)れ(🏍)で、――それで(✴)百姓(xìng )達が、やう(👋)やく(💡)、(💗)殺(🌕)氣(qì )立(lì )つてきた(📂)「(🍥)や(😳)うに見えた」。自然、そして(🗂)幹(🤗)部から(🤧)、(🔡)その(🏈)氣勢が、だ(🗃)ん/\(🏆)一人々(🐈)々と(📦)、傳つて行つた(💧)。誰も何(😉)んと(🍎)も云(yún )はなくても、(🆗)石山の家に、成行(🍢)(háng )きを知るために、百(bǎi )姓がわざ/(💲)\出掛けてくるものも出來(lá(🔑)i )てきた。無(wú(🛵) )口(kǒu )な百姓も、口少なではあ(🚴)るが、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ(🙍)/\も(➡)のを云(👘)(yún )つて行つた。
百(📜)姓達は、さうやつ(📃)て集(🥘)(jí )つ(🤧)て(🔴)決めたが、(🎮)今度はそ(😄)のことを、地(dì )主や差配を相(xià(🤔)ng )手にやつて行(🛣)くといふやうな事になると、(🚊)お互が何處か(🈯)、調(📥)子(🎩)がをか(💸)しくなつた。知らず知ら(💈)ずの間(👨)に、どうにか(😬)我慢するこ(🚥)とにす(⌛)るか、(🏏)そん(🏙)な(👜)事(shì )に逆もど(🐧)りをしさうな處が出て(🏅)きた(👋)。さうな(🍟)つた(👣)とし(🏐)ても、百姓は(🎟)然し今(jīn )までの長い間(👀)の貧(🍤)乏の――泥沼(🔞)(zhǎo )の底(💈)のやうな底(dǐ )になれ(⏺)てゐたので、(⛺)ちつ(🧜)とも不(🔝)思議がら(🔈)ず(👗)に矢張り、その暮しに堪へ(🍮)て行(👓)つたかも(🔺)知(🥦)(zhī )れなかつた。――源(💷)吉(📷)(jí )は、一層(🔚)無口に、(🏮)爐邊に大(🏗)き(👖)く安坐(zuò )あぐらをかきな(🤾)がら(👹)、(🧤)「見たか!」(📕)と、心で(🍤)嘲笑(〰)つた(♋)。
「馬(mǎ )鹿こけツ!」(🎺)
「何處さ行(háng )えつ(🤓)て(🔊)る?」(🌶)
「この野郎(láng )。早く小(xiǎo )便(biàn )たれてこ。表さ行えつて。」
「何ん(🖥)だベ(🎑)ラ棒(bàng )奴! ウン、野(yě )郎(👝)(láng )!」さつきの、醉(zuì(🎞) )拂つた百姓が又(yòu )身(shēn )體(🤥)を(🧝)ヨ(💄)ロ(🌴)め(🌧)かし(🏼)て(😘)、(🚻)壇に(🧙)上つてきた。「何云つてる(📱)ん(🍸)だ(🤕)い。老ボレ。そつた(🌑)らごどで俺だ(🚜)ちの貧乏(fá )どうして(🕉)く(😤)れ(🐙)る(💠)んだ(🥜)い。」
「お前さ(🐖)ん(📶)!」母はび(🈲)つくりした。
「本當々々(❄)。」(🌔)母親は見(⬜)て(📀)きたやうに云つ(🎟)た。「可(🧠)哀さうにさ、眼さ一(yī(🍎) )杯涙ばた(💾)めて、のむ(🧓)ん(💯)だと。んで、飮(🙃)んで(♈)しまへば、可(kě )哀さ(🥥)うに、蒲團(😦)さ(🚥)顏つけ(🚪)て、聲ば殺して泣く(🕴)どよ。」
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