バラエティ番組《エックス に ビデオ》2行目ライン



エックス に ビデオあらすじ

 この平助のトボ(🍎)ケた調(💹)子に、隠(yǐn )居も笑(xià(🌂)o )い出した、外(📘)国(🖼)貿易に、(🐰)開港の結果(guǒ )に、(⛳)そ(👓)れ(🚓)に(🔒)つながる多(duō )く(🅱)の人の(🥞)浮(fú )沈うき(🎂)しずみに、聞(wén )いてい(⛎)る半蔵には心(💪)にかかる(🌄)こと(📺)ばかりであっ(🎙)た(🍌)。

 この砥(💽)沢口(kǒu )の(🧚)戦闘には、浪士(📭)側(cè )では十(🏖)(shí )七人ほど討死うちじに(🈁)した。百(👰)(bǎi )人(🐽)あ(🚷)ま(💛)り(🌵)の鉄(🔙)砲(📘)疵きず鎗(qiāng )疵なぞの(⛳)手(🥠)負い(💔)を出(chū )した。主(🙎)将耕(gēng )雲斎も戦(💋)(zhàn )い疲れた(🐩)が、また(🗑)味方のも(😉)の一(yī )同を(🚃)樋橋に呼び(🎳)集(🔏)めるほど(👒)元気(qì )づいた。湊み(♍)なと出発以(yǐ )来、(🐃)婦(📒)人(😡)の身でずっと陣中にある(🥐)大納言だいなごんの簾中れんちゅ(🔟)うも無(🐱)事(shì )、山(💖)国親(🏓)子(zǐ(🏟) )も無事、筑波つくば(🥤)組の稲(dào )右(💵)(yò(🎑)u )衛(😍)門、小四郎、皆(⏺)無(wú )事だ。一同は手分けをして(🔧)高島陣地その他を松明たい(🥃)まつ(🌧)で改めた。そ(🐋)こ(🍃)の砦(zhài )と(😙)りで、(🙀)ここの胸(🆑)(xiōng )壁(bì(🚘) )の跡(🕝)には、打ち捨ててある(🍒)兜(dōu )かぶとや小銃や鎗(qiāng )や脇差わきざしや、それから(🕺)床几(🔖)しょうぎ(💝)陣羽織(📗)じ(🦍)んばおり(😕)な(📖)ど(🐾)の間に、目(mù )もあてられ(😪)ないような敵味方(fāng )の(🚹)戦死者が横(🛢)たわっ(🏙)ている。生(😂)臭な(🍼)まぐさい血の臭気においはひしひしと迫(🔗)って来(😗)る夜の空(kō(⚡)ng )気に(😚)まじって一(yī )同の(🏍)鼻を(👼)ついた(🥊)。

 (🐼)木曾地(🌧)(dì )方(🐽)にお(🍖)ける街道(💝)(dà(👠)o )付近の助郷が組織を完(🧝)備したいと(✊)の願いは、(😧)ついにきき入(🔽)れられなか(🗺)った。三人(🍛)の(📍)庄屋(wū )は定助郷(🕋)設置(〰)のかわりに、(🤮)そのお手当(dāng )てを許され(🚕)ただけにも満(👿)足しなけれ(👤)ば(🚫)ならなか(🔷)った。その時、庄(😋)屋(wū(🕔) )方から差(chà )し出してあった人馬立辻帳じんば(💶)たてつじちょう(🆘)、宿(xiǔ )勘(🦍)定仕(👞)訳(♊)帳(zhà(👟)ng )等の返却を受けて(🏹)、そ(👒)んなことで屋(wū )敷から(🖨)引き(😾)取った。

 半蔵は家の(😕)外にも内にも(🕦)い(🕹)そが(⛔)し(🐇)い時を送(🤔)っ(💐)た。水(💼)戸浪士をこの峠の上の宿場に迎(🥤)えるばか(🈲)りにしたくのできたころ、彼(🚟)は広(📽)い囲(😗)炉(🤗)裏(🗡)ばたへ通って、そこへ(🏛)裏(🕝)二(èr )階から母屋(wū )もやの(🌄)様(😏)子(zǐ )を見に来(lái )る父吉左衛(wèi )門きち(🦗)ざえも(🎰)んとも一緒になった。

 こんなふうにしてさらに谷深(👓)く進んだ(🚚)。二(🏋)十(shí )二日には浪士らは上(shàng )穂かみほま(🔐)で動いた。そこま(🏰)で行く(👌)と(🔝)、(🥊)一万七(🌪)千石を領する飯(fà(📍)n )田いい(🛬)だ城主(😭)堀石見(jià(📱)n )守ほりいわみのかみは部下に命じて市田(tián )村いちだ(🌉)む(🕢)らの弓(gōng )矢(🚍)沢というとこ(💐)ろ(💇)に防禦ぼうぎ(🎀)ょ工事(🕓)を施し、そこに大砲(pào )数門(mén )を(🍙)据すえ付(🌄)け(🔌)たとの報(bà(🏼)o )知しら(🌟)せも(🎠)伝わ(💧)っ(🍎)て(〰)来た。浪(làng )士(📶)ら(🌤)は一つ(🚘)の難関を通(🉐)り過(🧝)(guò )ぎて、さら(😉)にまた(🌉)他の難関(wān )を望んだ。

 (🕦)ようやく十(shí )月の下(xià )旬にはいって、三人の庄屋は道中(📮)(zhōng )奉行からの呼(🥔)び出し(🛐)を受けた。都筑(zhù )駿(🔘)河つ(💲)づ(🚛)きするが(🤪)の役(yì )宅(zhái )には例の徒士(shì(🎼) )目付かちめつけが三(sān )人を待ち受け(🕧)て(🕦)いて(🎁)、しばらく一室に控(kòng )えさせ(👻)た後(🕙)、訴(sù )え(🛍)所(suǒ )じょの方へ呼び込(rù(🍤) )んだ(🔩)。

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Aゼヒトモ トツテ(🚖) モラ(🎸)ヒ(🎺)マセウ(🤬)」
A「(🌲)僕(👈)は、その(💧)お(💵)じ(🛢)いさ(🐁)んは、き(🎗)っと大数学者じゃないか、(🍙)と(👞)思うのです。きっと(💿)、そう(💦)だ。偉い数(🔻)学者な(💉)んだ。もちろ(🚂)ん博(🥫)士さ(📅)。世界(🐡)的なんだ。いまは、数学が急激に、どんど(🐊)ん(😦)変って(🎶)い(🎈)るときなん(🕥)だ。過渡期が、は(🕗)じま(🏢)っている。世界大戦(🥂)の(💡)終(🈹)りごろ、一九二〇(🔑)年(💏)ご(🏒)ろ(📏)から今日ま(🎤)で、約十年の(🦊)間に(🤩)それは、(🧗)起りつ(〽)つある。」き(🌹)の(🍪)う学(🌠)校で(🥞)聞(🌤)いて(😘)来たばかりの(🐈)講義をその(🔗)まま口真似して(✏)はじめる(👽)のだから、たま(🎑)ったもの(🥉)で(👈)ない(🌧)。「数学の歴史も、振り(🚃)か(🐄)え(🌒)って(🕎)見(🕋)れば、いろいろ時代(⏹)と(⌚)共に変遷(😲)して来(🕎)たことは確かで(🥧)す。まず、最初の段(👬)階は、微積分学の発見時代に相(📣)当する。そ(📊)れからが(🎽)ギリシャ伝来の数学(🦐)に対する広い意(🏔)味(🎪)の近代的数(😦)学であります。こうして新しい領分が開け(📂)たわけですか(🤠)ら、その開けた直後は高まる(🏧)というより(🚄)も(🎉)寧むしろ広(🚙)まる(⏪)時(💯)代、拡(🍡)張の時代です。それが十八世(➡)紀の(🐭)数学でありま(🐊)す。十九世紀(🐵)に(🈸)移るあたり(🚌)に、矢張りか(🚙)かる階段があります。すなわち、この時も急激に変った時代で(🎅)す。一人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. g、a(🌛)、u(🎃)、s(📈)sで(🌕)す。急激に、(🏛)ど(📔)ん(🔪)ど(🚒)ん変化している時代(🆔)を過渡期というならば、現代などは(🏟)、まさ(🥚)に大過渡期であります(🍼)。」てんで、物(✉)語にもな(🚭)んにもなってやしない。それでも末(⌚)弟は、(⏺)得意である。調子が出て来た、と内心ほくほくしている。「やた(📆)らに煩瑣はんさで、そう(⚪)して定理(🖋)ばかり氾濫はんらん(🆙)し(🐍)て、いまま(📺)での数(🐔)学(💥)は、完全(🔴)に行きづまっている(😟)。一つの暗記物(⏹)に堕してしま(📯)った(🦈)。このとき、(👠)数(💻)学の自由性を叫んで敢(📱)然(➕)立っ(🔓)たのは、い(🥄)ま(💳)のその(🥝)、おじいさんの博士であり(⬅)ます。えらいやつなんだ。もし探偵(👙)に(🎚)でもな(🉑)ったら(🧞)、どんな奇怪な難(🚂)事件(🏵)でも、ちょっと現場を一まわ(🎦)りし(🎟)て、たち(🅰)まち(🧛)ぽんと、解決してし(🚼)まう(🐨)にちがいない(🚣)。そんな頭のいい、おじい(📥)さんなのだ(🏆)。とにかく、Cantor の言(🧐)う(🐐)たように、」ま(🛥)た、はじまっ(📳)た(🈵)。「数学の本質は、そ(🎎)の自由性に(🎦)在る。た(😏)しかに、そ(👿)うだ。自(📶)由性とは、Freiheit の訳(😮)です。日本(🚶)語では(🧛)、(🕦)自由(🔩)という言葉は、はじめ政治的の意味に使われた(💢)のだそうです(⛸)から、Freiheit の本来の意(⛪)味(🌤)と(🥈)、し(💕)っくり(🛂)合(🍻)わないかも(🏚)知れない。Freiheit とは(🎲)、(🙎)と(👗)らわれ(👾)ない、拘束されない、素(🔋)朴の(🚸)ものを指して(🐌)いうの(🛂)です。frei で(🎞)な(🛳)い(🚂)例(👽)は、卑近(😀)な所に沢山あるが、多す(👇)ぎて(😆)か(🐊)え(⛽)って挙げにくい(🎨)。たとえば、僕(♟)のうちの電話(🗑)番号はご存じの通(🎨)り4823です(🔣)が、この(🈳)三桁けたと四桁(😿)けた(😲)の間に、コンマをい(🤢)れ(🔠)て、4,823と書いてい(🏂)る。巴里パ(🏣)リのように48 | 23とす(🏗)れ(⌛)ば、まだしも少しわかり(⛴)よい(😤)のに、(🤧)何でもかでも三(🚑)桁けたおきに(🌤)コ(🐒)ンマを附けな(🐈)ければなら(🐒)ぬ、という(😳)のは、(🥀)これはすでに一つ(📨)の(🤲)囚とらわれであります。老(🎤)博士は(🧗)この(✍)よう(🍓)なすべ(🐡)ての(🕞)陋(🌼)習ろうし(✴)ゅう(🎓)を(🤙)打破しよ(🍞)う(🎌)と(💷)、努めているのであります。えらいものだ。真なる(🔼)もののみが愛すべきものである、とポアンカレが言っている。然(🐕)り。真な(⏪)るものを、簡潔に、直接(💀)とらえ来っ(💫)たならば、そ(🍶)れでよい。それに越した(🙌)ことが(😴)ない。」もう、物語も何もあった(💖)ものでない。きょうだいた(🌟)ちも(🚱)、流石に顔を見合せて、閉口している。末(🍟)弟(🐱)は、更にがくが(🧝)くの論(🌌)を(📙)続(🔄)ける。「空論をお話して一(🗣)向とりとめがないけれど、それは(💊)恐縮であり(🐓)ますが、丁度このごろ解析概(♟)論をやっているので、ちょ(🔰)っと覚えているのです(👝)が(😾)、一(🎲)つの例として級数について(😨)お話したい。二重もしく(👕)は(😬)、(🗄)二重(🕯)以上の無(🐜)限級数の定義(🐪)には、二(🗃)種類あ(🌴)るのではないか、と(🎄)思わ(⛳)れる。画(🔈)を(🥁)書いて(🍻)お目(🤷)にかけ(🤜)ると、よくわかるのですが、謂わば、フラ(🌊)ンス式と(⤴)ドイツ式と二つある。結果(🐗)は(🐤)同(🏫)じ様な(➰)ことになるのだが、(👟)フラン(🕹)ス式のほう(👆)は、すべて(🈵)の人に納得の行(🍰)く(💖)よ(🏯)うに、いか(🍉)に(🔯)も合理的な立場である(🏉)。けれども、いまの解析の本す(⛲)べ(🥒)てが、不思議(😹)に、言(🔘)い合(🌉)せたよ(🚃)うに、(📠)平気でドイツ式一方である(🌳)。伝統とい(🥖)うもの(🤯)は、(🗞)何(🦏)か宗教(✒)心をさえ起させるらし(🏋)い(🥫)。数学(🐃)界(🏞)に(📂)も、そろそ(🔑)ろこの宗教心(🍸)が(⛩)はいりこ(🎃)んで来ている。これは、絶対に(💳)排(🥣)撃しなければならな(➰)い(🏐)。老博士(🐮)は、(👃)この伝(🗣)統の打破(🕣)に立ったわ(🍜)けで(😫)あります。」意(👄)気い(🕡)よいよ(⛔)あが(🚖)った。み(💆)んなは、一(🕕)向に面白く(💸)ない。末弟ひと(🎓)り、まさにその(🀄)老(🙎)博士(🙅)の如くふるいたって、さらにがくがくの論(✉)をつづける。
A「(🏷)な(🎟)あに、いつでも(🌆)こん(☝)なもん、……(💞)…これ(🤡)で今日き(🎁)ょうらは来ている方です(🧝)。ぜん(🐈)たいこの小屋じ(🥚)ゃあ(⛽)広(🔜)過ぎるんで、先せんの(🚃)文楽座ぐ(🐚)らいの方が(💱)、小ぢんまりしてい(🔇)いんだけれ(🔏)ど、………」
A 私はなん(🏽)と(🌼)もお答へ(❇)できま(🏭)せんでした。
Aちやう(💇)どその(⭕)日の午(😍)後一時頃、品(🍈)子(🗜)が朝のう(🥏)ちに仕(🍥)上げ(🤫)た縫物(🎮)を、近所まで届(🍷)けて来ると云つ(🕑)て、不(🎻)断着の上に毛糸のシヨールを引つ(🔅)か(🤜)けて、小走(😳)りに裏口か(💗)ら出て行(📐)つたあと、初子が(➗)ひとり台所で働いて(🕡)ゐると、そこの障子(🚀)をご(🕟)そツと一尺ばかり開(🌘)けて(👐)、(🕴)せい/\息(🧚)を切らしながら庄(🌗)造が中を覗(🚀)き込んだの(🤸)で、

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