射精 子宮

Aと(🌈)云い出した(🍣)。

A「(🎯)お寺(💆)へ。」

A　さて、(🗞)き(🐳)ょう(🕔)は、何(⬜)をお(🤢)話い(🌃)たしまし(🔳)ょ(🗿)うかな。何も別に(⛏)お(📍)話する程の珍(🏾)らしい事もございませ(🏧)ぬが、（(🧖)こんなに気取らないと、い(🥑)い先(🥁)生なんだ(🎙)が(🕖)）本当(🚟)に、(⛷)いつも(🐗)い(🐦)つも似た(🖨)よう(🎼)な話で、皆様も（(🔚)誰もいやしな(👭)い）うんざりしたでございましょうから(🌁)、きょうは一つ(🌊)、山(💡)椒魚とい(🚞)う珍動物に就い(🐤)て(🥇)、浅学の一端を御披(🥛)露ひろうしま(🐟)しょう。先日私は、素直な書生(🦌)にさそわれまして（いやな事を言(😌)う）井の頭公園の梅(🔓)見としゃ(🐔)れたのであ(😘)り(🧡)ますが、紅梅、(🆎)白梅、ほつほ(🈳)つ(👌)と(⬜)咲き(💫)ほころび（紅梅は(👁)咲いていなかった）つつましく艶えんを競き(🏴)そい、(🎆)ま(📺)ことに物(🕐)静かな、仙境とはかくの如き(🦓)かと、あ(🎺)なた、こなた、(💷)夢に夢みるような思いにてさまよい(🎷)歩き、(🤙)ほとん(📰)ど俗世(🤜)間に在るを忘却(🏝)いたし(📄)（親子ど(⏫)んぶり(🦐)、親子ど(🌞)ん(👚)ぶり(🌬)）ふと眼前にあ(👌)らわれたるは(🍃)、幽玄(👠)なる(👑)太古の動物、深山の（言(🐜)う(🚜)という字(🚈)に糸二つか）巒(🎎)気らんき(🆘)たゆとう尊いお姿、ごそりご(😵)そりとうごめいていました(🚗)。いや、驚か(🐬)なくとも(🥇)よ(🈚)ろしい。これが、その、(⛴)れいの(🤣)山椒魚で(🖤)あっ(🤤)たというわけなのでありま(🕟)す。私たちは、(🔠)梅が香に酔いし(🏤)れ(🔒)、ふ(🐱)らふら歩(🏴)いて(🥡)、知ら(💼)ず識(🧥)ら(⛎)ずのうちに公園の水族館(🧑)にはいって(🚶)いたので(👒)ありま(⛔)す。山椒魚。私はその姿を見(💇)て直観いた(🕝)しました。これだ！　これ(📚)こそ(🔸)私の長年(🏜)さがし求めて(🏷)いたところ(🎩)の恋人(🏮)だ。古代(♟)そのまま(♋)のにおい。純粋の、(♉)やまと。（ちょっと(🦕)、こ(📍)じつけ）これは、全く日本のものだ。私は、お(🦈)もむろに、かの同(🐫)行の書(😦)生(🛄)に向い、(🎑)この(🥉)山椒魚(❣)の有難さを説いて聞か(🍤)せようと思ったとたんに、かの書(👽)生は(🛋)突(🐯)如狂人の如く(🌑)笑(🅿)い出しましたので、(🔝)私は(🎏)実に不愉快になり、説明を(😎)中(💙)止して(🍝)匆々そ(🚌)うそう(🈯)に帰宅いた(🗼)したのでございます。きょうは皆様に、まずこ(🙈)の山(🥒)椒魚の学理上の説明(🎼)を少しお聞かせ致しましょう(🍰)。日本(🈷)の(🌪)大(🔖)き(🚠)い山椒魚(🙁)は、こ(😈)れは世(💆)界中でたい(💛)へん名高(🔃)いものだそう(🖇)で(🛁)ござい(👝)まし(➗)て、私が最近、石(⚽)川千代松博士(📷)の著書などで(🐙)研究い(📗)た(🗯)しまし(🐺)たところ(🧚)に(👂)依よれば、いまから二百年ば(🙅)か(🤤)り前に独(📇)逸(🥒)ドイ(🍷)ツの南の方で、これま(🏧)で見た(📹)事も無い奇妙な形の化石が出まして、(🗄)或る(💍)そそっか(🙈)しい学者(🤤)が、(🔗)これこそは人(🛡)間(🏧)の骨(🐺)だ(🌍)、人間は昔(🥃)、こんな醜い姿をして這はって歩(🐋)いていたのだ、(🚣)恥を知れ、な(🔫)どと言って学界の紳(🍛)士たち(🚡)をおどかしたので、その石は(🕟)大(🌡)変有名になり(🈴)ま(⏹)して(👲)、貴(🎗)婦人はこれを(✍)憎み、醜男(💮)は喝采(🔬)かっさい(💨)し、(📰)宗教家は(📰)狼狽ろうばいし、牛太郎は(⤵)肯(💿)定(⛴)し(🌔)、捨てて置かれぬ一(💨)大(💮)社会問題にさえなりかけ(🕷)て来ましたので、(🚃)当時の学(🤑)界の権威たちが打(🧐)ち寄り研(🆘)究の結果、安(🗞)心せよ、(🕔)これ(🦌)は(👋)人間(🎷)の骨ではない、(🎨)しかし(🦍)なんだかわからな(🗯)い(🚑)、亜米利加(👊)アメリカの(🚴)谷川に棲すむサ(🏖)ン(🗣)シ(🧟)ョウウオという小(📘)動物に(🚚)形がよく似ているが、けれ(🌒)ども、亜(🍢)米利加に(👌)いるそのサン(🚸)シ(💦)ョ(⤴)ウウオは、こ(🏇)んなに大き(🤢)くは(🌎)な(🌍)い、両者の間(😹)には(🌇)、その大(🛃)きさに於いて馬(🗃)と兎く(🕌)ら(👣)いの相違がある(🌇)。結局、なんだか(➰)わからないが(😶)、まあ、大サンショ(👼)ウウオとでもいうもので(🥨)あろう(⛸)、(🐧)と気のきいたごまかしかた(🍿)をし(📟)て、いまはこの(⚓)大サンシ(🚟)ョウウ(🦍)オなる(🕚)ものは死(🛡)滅して世(🤐)界中のどこ(🙄)にもいない、居(🍌)ら(🏘)ん！　と大声で言って(💗)衆口を閉じさせ、(🦅)ひとま(🏨)ず落(😁)ちつく事(😍)にい(🎉)た(🛏)しま(🈸)した(🆎)が、(😷)さ(🎁)て(👤)その後(🕺)、シーボ(👗)ル(🧠)トという人が日(✊)本に(🏓)まいりまして、或る偶(🍍)然(🔈)の(🎨)機(🈶)会(🏄)にれいの一件がのそりのそり歩い(😀)てい(🐯)る(💱)のを見つけて腰を抜かした。何千年(🚔)も前に(🚗)、(🤤)既に地球上か(💣)ら影を消した(⏪)ものとばか(🆘)り思(🤘)われていた古(🦎)代の怪物が、生き(👛)て(🐐)の(🍧)そのそ歩い(👢)ている、(✋)ああ、(👄)ニ(🐭)ッ(🧖)ポン(💣)に(🙀)大(🔛)サ(💩)ンショウ(🤯)ウオ生存す(🛌)、と世界中の学界に打電い(💓)たしました。世界中の学者もこれに(🏨)は、(🔧)めん(🅿)くら(🚄)った(🔻)。うそ(🌘)だろう、シーボルトとい(🐉)う(🚾)奴は、もとから(😗)、ほら吹きであった、などと分別(👍)臭い顔をして(❣)打ち消(🐱)す学者もございました(🚴)が、(🦈)どうも(🈹)、(🕋)その(🕤)ニッ(🗞)ポンの(🛹)大(🌬)サンショ(🆔)ウウ(🎴)オの(💭)骨格が、欧羅巴ヨーロッパ(💉)で発見せら(⛽)れた化石(🧖)とそっく(🏆)りだとい(🧛)う事が明白(🚠)に(😾)なっ(😱)てま(🌖)いりましたので、知(💌)ら(🐅)ぬ振りを(👒)しているわ(⛑)けに(😢)もゆかず、(🚓)こ(🏡)こ(🍴)に日本(🐐)の(😀)山椒魚(🍖)が(💥)世(🕋)界中の学者の重要な研究課目と相なりまし(💐)て、(🈸)いや(🌩)し(📁)くも(🧙)古代の動物(❇)に関心を持つ(🔴)ほど(🍊)の者は(🛌)、ぜひと(🌶)も一(🥅)度ニ(🥏)ッポンの大サンシ(🚌)ョウウオに(🈸)お目にか(😦)から(🚕)なければ話にならぬとまで言(🎳)われるようにな(✏)って、(💊)なん(🕯)とも実に痛快無(🥂)比、御同慶のいたり(🚸)に堪(🎹)えま(🥀)せん。思っても見よ（また気取り(👋)はじめた）太古の動物(🈺)が太古その(🌳)ま(🏊)まの姿(😨)で、いまもなお悠然と(🌄)この日本の(🔓)谷川(🌜)に棲(🌑)息せいそくし繁殖し、また静かに(🏌)も(🐳)のを思(🗼)い(🤙)つつあ(🛒)る様は、(🔷)これぞまさしく神な(🎬)がら、万古(🎍)不易の豊葦原(🌅)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、(🤤)か(😷)の高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、(🔈)または稲羽いな(🎰)ばの兎の皮を(🌋)剥はぎし和邇(🌎)わにな(🍹)るもの、す(🎩)べてこの山(😺)椒魚では(🍡)な(📨)か(🍶)ったかと(🚻)（脱線、脱(📫)線）私(📂)は思惟しい(💐)つかま(🎉)つるのであ(♋)りますが、反対の意(🤨)見をお持ちの学者も(🏌)ある(👶)かも(🥗)知れません。別段、こだわるわけではあ(🎰)りませんが、作州の津山から(🔎)九里ばかり(🚐)山奥へはい(🍣)ったところ(⚫)に(🏗)向湯原村というと(💄)こ(😫)ろがありまして、(📙)そこに(🦈)ハ(🎋)ンザキ大明神という神様(🔟)を祀まつってい(🚸)る社やし(💤)ろがあるそうです。ハンザ(👷)キと(👡)いうの(🦇)は(🥘)山椒魚の方言のようなものでありまして、半(👂)分(🦍)に引(🧛)き裂かれても(✋)な(🚼)お生(🙅)き(🚗)ているほど生活力(👎)が(🚍)強(📼)いという意(🈶)味があ(💓)るの(🎅)ではな(🤝)かろう(🧡)かと思(🤪)い(🏾)ますが(🎉)、(🧖)そ(🤧)の(🙆)ハンザキ大明神としてまつられて(📏)ある(🔇)山椒魚も(🛳)、おそ(🕐)ろ(🌘)しく強く(💢)荒々し(🍣)いものであったそうで、さか(🏵)んに人(😌)間を(🐡)と(🔒)っ(〰)て食べたとい(㊙)う口碑こうひ(🍐)があり(👷)まして(🏐)、それは作陽誌という書物にも(👮)出て(🎋)い(☔)るようでござ(🖲)います。あんま(📳)り人(🐆)間(🔟)をとって食べるので、或(🐹)ある勇士(〰)がついに之こ(🤮)れを退治して(👹)、(🧓)あと(🐘)の祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めて(📙)うまい具合におさめた(🌼)とい(🤟)う事が、その作陽誌と(🎉)いう書(⚾)物に詳しく書かれているのでございま(🍾)す。い(👲)ま(🌶)は、ささやか(🔬)なお宮ですが、その(🚏)昔は非常に大きい神社だったそうで(⛹)、な(🐉)んだか、八岐やまたの大(🏖)蛇(💒)おろち(🖼)の話に(🌈)似ているよ(📜)うなところもある(💜)ではございませ(🍛)ん(🔕)か(🦓)。決して、こだわるわけではあり(😉)ませ(🏊)ぬが、作陽誌に(🖱)よりますると、そ(🤜)のハンザキの大き(🐱)さ(🎇)が三丈(👇)も(🛵)あったとい(🏙)う(📟)の(🥤)ですが、それ(👈)は学者(😾)たち(❗)にと(🌚)っては(🐩)疑(🔛)わ(🆕)しい事かも知れません(🔌)が(💻)、どうも私は(🥥)人の話を疑う奴はま(📇)ことに(🤾)きらい(🕝)で、三(🕰)丈と(🆓)言(🎏)っ(🦇)たら三(💬)丈と(🌡)信じたらい(💢)いでは(📘)ないか。（何も速(🥖)記(👛)者に(📖)向って(🤒)怒る必(😺)要はない(🤞)）とにかく(🏗)昔(🌳)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも(🌮)居っ(📠)たと(💼)い(🤛)う(🎭)事を私(🎂)は信じ(💗)たい(🖕)のでござい(🦎)ます(🥙)。いったい(🖥)あの動(🤦)物は、から(🔅)だが扁平へんぺいで、そうして年(🌓)を経ると(💌)共(📙)に、頭が異様(🥝)に大(💣)きく(🎌)なりま(🌺)す。そうして口(🎉)が大(🎞)き(😶)くなって、いま(♉)の若い人(🥌)たちなどがグロテスク(🏳)とか何(🛰)と(✝)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🗞)し(🌂)て(🚢)まい(🧦)りま(🛋)す(🌂)ので、昔の人が(🚑)これを、ただ(😶)ものでないとして(📛)畏怖いふしたろう(🏭)という(🍀)事も想(🥍)像に(😦)難く(🕹)ないのでありま(🌤)す。実(😣)際また、い(🏢)ま日(🌧)本(🔡)の谷川(😟)に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🏼)椒魚(🍃)でも(♒)、くらいつ(🚃)いたり(🐈)何かすると酷ひどいそ(🛎)うで(🥗)す。鋭い歯はあ(😁)りませんけれども何せ力が強うございますから、(👬)人間の(🈺)指の一本(🐄)や二本は(🎯)、わけなく(♏)食(💇)いちぎるそうで、どうも(💓)、いやになります。（失言(🐹)）(🥊)その点に就いても私(🐨)は山椒魚に対し(🕟)て常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます(🍖)。割合におとなしい動物でありますけれど(🐷)、あ(🏋)れで(😿)、怒ると非常にこわ(👳)いものだ(❇)そうで、稲羽いなばの(🌕)兎も、あるいはこい(🐥)つにやら(📜)れ(🏊)た(☝)のではなかろ(⏪)うか(🙄)と(🎟)私はにらんで(🎎)いるのでご(🚑)ざいますが、こ(🕧)れに就いては(😈)な(🦆)お研究の余地(📻)もあるようでございます。妙なもので、(📅)あのように鈍重に見えていても、ものを食う(👇)時には実(😞)に素早い(🏑)そうで(🕢)、静(🤵)かに瞑想め(🦄)いそう(🚕)に(⛺)ふけっている時で(🎽)も自分の頭(🌇)の(🌽)側に他(🔬)の動物が来ると、(🏴)パッと頭を曲げて食(🗡)い(🕥)つく、是(🐎)これが(🥋)ど(🕓)う(⬇)も実(📭)に素早いも(🐬)のだそ(🏼)う(📸)で、(📉)話(😯)に聞(😸)いてさえ(🐓)興醒(🗃)きょうざ(🗣)めがするくら(💡)いで、突如として頭を曲げて、ぱ(✊)くりとや(🙋)って、(📪)また静か(🧦)に瞑想にふける(🎫)。日本の山(🚅)椒魚は、あのヤマメと(🌗)いう(🥞)魚を食って(⛷)いる(🌅)のですが、ど(🍗)うしてあんな(🦌)敏捷(🚋)な魚を(🍡)とって食え(🥘)る(🚚)か、不思議(➗)なくらいであります。それ(📇)にはあの山椒魚の皮膚の色が(🏬)た(😤)いへん役(📡)立って(🤞)いるよ(🥄)うであります。か(🔨)れが谷川の(🕌)岩の下に静かに身を沈(🥠)めていると、泥だか何(🙊)だかさっ(🚠)ぱりわから(📬)ぬ。それでか(🥐)れ(🈷)は、岩穴の出口のところ(🛅)に大きい(🈂)頭を置いておきまして、(🙉)深く(🥁)ものを(🦖)思(🐿)うてお(🐬)りますると、ヤマメがちょいとその(🤠)岩(🏂)の下に(😌)寄って来る、と(🚱)突如ぱくりと大(🥅)きな口をあ(💅)けてそ(♏)れを食(🕗)べる、(🥪)遠くまで追いかけて行くという(🍮)事は(🕤)からだが重くてとても出来ない(❎)、(🌦)そ(🏍)のかわり自分の頭のすぐそばに来た(♟)な(💡)ら決して逃がさずぱくり(✴)と食(🏐)べる、それは(💞)非常に素早(🚪)いものだ(🥋)そ(🎫)うであ(📸)り(💱)ます。昼はたいてい岩の下(😊)など(🍂)に(🏗)もぐっているのですが、(🤲)夜は(🐣)のそ(🆙)のそ散歩に出かけ(🔑)る。そうしてず(🍅)いぶん遠(🍢)く下流にまでや(☝)って来る様子で、たいへ(📿)ん大き(🛅)な河(📭)の河口で網を打っていたら、その網の中にはい(🐞)っていたなど(🈁)の話(🏥)もあるようでござ(🏸)います(🌤)。だい(🔳)た(👨)い日本の(🤴)どの辺に多くいるのか、そ(💌)れ(🛃)はあのシーボルトさ(🤵)んの他にも(🛑)、和蘭オランダ(🔵)人のハンデルホーメン、独逸ドイ(🌨)ツ(📨)人のライ(🚈)ン、(🥐)地理学者のボンなんて人も(🎣)、ち(⏺)ょいち(🤒)ょい調べてい(🤵)ましたそうで、また日本(🎻)でも古くは佐(🦀)々木(💯)忠次郎と(🧤)かい(🎂)う(👬)人、石川博士など実地に深(🚯)山を歩きまわって調べて(🤮)みて、その結果(🌡)、岐阜の奥(👢)の(🥒)郡上ぐ(🌴)じょう(🍑)郡に(🍓)八幡は(⛓)ちまんと(🏓)いうと(🐒)ころがありまして(🆗)、(🍇)そ(💠)の八幡が、ま(⏪)あ、東の境(✅)になって(🦁)いて、(🏪)その(🍙)以東には山(📶)椒魚は(💺)見(🌁)当らぬ(✂)、そう(🗽)して、その八(🥉)幡から西、中央(🧓)山脈を伝わって本(🚃)州の端(🔢)まで山椒魚はいる、という事に(🌯)ただいま(😑)の(🏦)ところ(🎌)ではなっているよう(🥦)でございます。周防すおう(🥀)長門ながとにも(🎲)いるそうですし(🤮)、石州あたりにもいる(📃)そうです。それから、(🐧)もう一つは(📈)、(🐿)琵琶湖の近所から伊勢、(📁)伊賀(🌶)、大和、あの辺に山脈があります(🌯)が(🎫)、(🥟)あの山(😘)脈にも(🍮)ちょいちょい居る(🕋)そう(🔭)でございます。その(❕)他は、四国にも(🔋)九(🔗)州にもいま(🏏)のところ見(💈)当(⛳)ら(🕦)ぬそ(🥋)う(🏑)で、箱根サンショウウオという(🚽)のが関東地方(🍠)に棲息して居ります(🛹)け(🦌)れども、あれはまた(😱)全く違っ(🍩)た(🦋)構造を持っているも(📄)ので、せい(🤵)ぜい蠑(🛶)※(「虫＋原」、第(🔁)3水準1-91-60)いもりくらいの(💩)大(💔)きさ(🏨)でありまして、それ以上(🌹)は大(🌐)きく(✅)なりませぬ。日本の山(🛠)椒魚が、と(🏣)にか(💓)く(👎)古代(🌿)の化石と(〰)同(🐉)じくらいに(👄)大きいというところに有難さがある訳(🔃)でありまして、(🌋)文句(🔻)無(🛣)しに(🍘)世界(🗓)一ばん、(⚡)こ(👶)こ(🕕)に私(🐝)の情熱もおのずから(⬆)湧(🚬)いて来て、力(🌡)こぶもはいって(🕷)まいります次第でご(🦇)ざい(🔨)ます。最(🌍)近、日本で発見せら(🐾)れた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五(🕠)寸、ま(🏫)ず一(🖍)メー(😩)トル半というと(🗡)ころで、(➡)そ(🕓)れ以上のものは、ちょっと(🤨)見当(📚)らぬ(🖖)そうでございます。け(🚅)れども、伯耆(😻)国ほうきのく(🔶)にの(🔸)淀江よどえ村というとこ(💇)ろに住んでいる一老翁が、自分の庭の池(💦)に子供の時分(👇)から一匹の山椒(🏩)魚を(➕)飼(⏮)っ(💽)て置(🧝)いた(➖)、それが六(👉)十年余も経って、いまでは(🤐)立派に(💤)一丈以上(😵)の大(🖱)山椒魚にな(🥎)って(🌪)、時々水面(🏹)に頭を出すが、そ(🈷)の頭の幅だけでも大変なも(⛵)ので(❇)、幅三尺、(😊)荘厳ですなあ、身のたけ(📳)一丈、もっとも、こ(🦔)の老翁(🌵)は、実にずるいじいさん(🥑)で、(👱)池の水を必要以(🐍)上に(👏)濁らせ(🎰)て、(🆕)水(🚄)面には(🤠)睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、(🍬)その(🌕)山(⚪)椒魚の(🛅)姿(🔗)を誰にも見せないよう(🥝)に(🎁)たくらんで、そうして自分ひとり(💺)で頭の幅三尺、身のた(🕵)け一丈、(🏌)と(🔴)力んでいるのだ(🍧)そうで、(🚳)それは或(〽)る学者の報(🙂)告書にも見えてい(🤭)た事でございますが、(🗼)そ(👘)の学者(🐇)は、わざわざ伯耆国淀江(🤨)村まで出かけて(🏏)行ってその老翁に逢い(🖲)、(🗝)もし本当に一丈(🔲)あ(👼)るんだった(😈)ら、よ(⛎)ほど(😔)高(🐎)い金を出(🗳)して買ってもよ(⛪)ろ(🔼)しい、ひとめ(🐳)見せ(🛢)てくれ、(✔)と(🚶)懇願した(🦀)が、老(🈸)翁はに(🈲)やりと笑って、いれもの(🔦)を持って来たか、と言ったそ(🐇)うで、実に不(🤯)愉快、(🆘)その学者も「面妖(🚒)め(🚂)んようの(🍕)老頭にして、いかぬ(🌪)老(📛)頭なり」とその報告書(💆)にし(💵)るしてあります(🌥)く(🀄)らいで、地団駄じだん(😚)だ(💖)踏んでくやしがった様が(🥞)、その一句に依よっても十(📗)分に(🎏)察知できるのであり(👨)ま(♊)す。その山(🦓)椒魚は、そ(🌵)の後(🔣)どう(🥈)なった(😀)か、(🐘)私も実(🤐)は、それほどの大きい(🏭)山椒魚を(🏨)一(🍆)匹欲しいものだと思ってい(🛅)るのでありま(🛶)すが(🥄)、どうも、いれものを持って来たか、と言われると窮します。バケツ(🍹)ぐらいでは(🦔)間に合いません。け(💳)れど(💷)も、私は、(🤵)い(🧜)つの(🏷)日か、一(🌻)丈(🚈)ほどの山椒魚を(🤵)、わがものにしたい(🔪)、そうして日夕(🍝)相親(🏽)しみ、(🙁)古代の雰囲気にじかに触れて(🌈)みたい、(🚻)深山(🐑)幽谷のいぶきにしびれるくら(🌠)い接してみたい、(📳)頃(🙅)日け(🌊)いじつ、水族館(🆙)にて二尺く(🔏)らいの山椒魚(💜)を見て(🥩)、それから思うところあってあれこ(🈁)れと山椒魚(🥧)に就ついて諸文献を調べ(🌠)てみましたが、調べて行くうちに、ど(🌺)うにかして(🎨)、日本一ばん、いや(🙈)日本一ばん(🕥)は即ち世界一ば(🚴)んとい(🚡)う事に(😴)なりますが、(😻)一ばん(🦌)大きな山椒魚を私の生(🖨)きて在るう(🔃)ちに、ひとめ(🔞)見たいもの(🍄)だ(🐵)という希望に胸を焼かれ(♋)て、(🈶)これまた老いの物(Ⓜ)好きと、かの(👞)貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが(😐)、神よ、私はただ(⛩)、大きい(🐱)山椒魚を見たいのです、人間、大きいも(🎐)のを(💺)見たい(👄)という(🦈)のはこれ天性にして、理窟も何もあり(🕶)やせん(🏗)！　（(♟)本音に近(📌)し）そ(👿)れは、どの(🥗)ように(🦍)見事な(🗾)ものだろ(🛴)う、一(💖)丈でな(🕤)く(🏚)とも六尺でもいい、想像す(🏡)るだに(🔈)胸がつ(💓)ぶ(🚽)れる。まず今日は、これくらいにして置(🥋)きまし(🍏)ょう。（ば(🎀)か(🍭)ば(🤡)か(🔰)しい）

A今(🚫)、春(🌺)陽堂発行(🏽)「明治大正文学全集」巻末の年譜を繰(⏺)つてみると、(🥧)第二期「新(💗)思(🌄)潮」(👺)の創(🛩)刊(✳)は(⏰)明治四十二年(🏈)九(🍷)月と(🏴)なつてゐる(🤸)。だから(🐿)「(🕐)刺(🐎)青」の載つた第三号は十一月に出たので(🍹)ある。（九月(⌛)に(🎯)私は、授業料未納(🐗)の故を以て(🎵)帝大か(🏢)ら諭旨退学の通知を受けた(🥏)。金を持(📮)つて行けば退学を許される(🍜)例であつ(🐤)たが(🏥)、私はそ(🥒)れきり学校を(🙌)放(🦍)棄した）ち(🍳)やうどその頃、小山(👏)内氏(🍏)と市川(💅)左團次とが自由劇(🍦)場(🥨)の運動を起し、その第二回の試演に、同年十二月有楽座に於いてゴ(🎴)ルキー(♌)の「夜(🌥)の宿」(🏭)を上場する筈であつたから、(🚫)「新(🔀)思潮」同人は(⬛)しば／＼小(🏁)山内(✍)氏や左團(🧀)次を(📝)楽屋に訪ね(🌽)て、稽古を見せ(🏾)て貰つてゐた。さうして、たしかその舞台稽古の(💙)日であ(🔔)つた(🐿)が、(🔙)私(👱)は永井(🚞)荷風(🐼)氏が見(🥓)物に(🎗)来られることを知つて(💝)ゐたので(🌺)、(🖖)何とかして氏に(🕐)「刺(🐌)青」を読んで(🥝)もらひたく、「新(♉)思潮」の(🦍)十一(🛏)月号を懐にして有楽座(🤧)の廊下をう(👥)ろ(🈹)／＼した。尤もその(🚯)前、私は既に「パン(💎)の会」で(💥)荷風先生の風貌に接(🤷)し(🚱)て(🍅)ゐたけれ(🕎)ども、(🤥)まだ改まつ(🗿)て紹介(🛍)された(🚈)こともなく、その上(🧣)、その会の晩(📉)に、酔(💱)つ払(💄)つて先(💼)生に(📶)管を巻い(📆)たことを思ひ出す(💘)と、すつかり恐縮(🏋)してしまつて、それでなく(🆒)ても畏(🕓)敬し(📼)てゐる(🏋)先生(😥)に(⏹)近づき難(👙)くされて(🧖)ゐた(🌭)。だから私は、「どうか僕の書いたものを(🧦)読んで下さい(🤲)」などゝ云ふ(👢)勇気はな(📌)かつ(🔇)た。私の頼みと(🛬)すると(🍝)ころ(⭐)は、(🙅)幸ひ「(👜)刺青(🏁)」は十(⬜)一月号の巻頭(🗝)に載(🥙)つて(🚜)ゐたので、(🌤)手づか(🍈)ら雑(🏁)誌を先生に渡す(⛱)こと(🌄)が出(🐆)来た(🧀)ならば、―(🐧)――(㊙)さう(🔜)しても(🐒)し、ひよつとして(🔢)先生が(💁)雑誌をパラパラとめくつてくれ、巻頭にある「刺(🧢)青」の(🚔)文字に眼を留めて下す(♑)つたならば、―――又もし、(📰)気紛れに最初の一行を(🎞)でも読んで下すつ(🌲)たな(🏅)らば、(🈁)―(👷)――或(⭕)は先生の(🙊)注意を促すこともあらうかと云(🖇)ふ一事であつた。

A「(🧝)どうして私に捨てら(🍚)れる(🎞)の(🐼)だ。」

A「(🈵)そうだよ、きっ(😹)と」