日本《筆 下ろし 騎乗 位》2行目ライン
筆 下ろし 騎乗 位あらすじ
相変(🍂)わ(🔌)らず景蔵の手紙はこまかい。過(🕷)(guò )ぐ(📖)る年(🤽)の八(🕞)月十七(qī )日(🔫)(rì )の政変に(🏤)、王室(shì )回(🧡)復の志(🛌)を抱いだく公卿くげたち、(🏴)および尊攘(rǎng )派(🔯)(pài )そんじょ(🛀)うはの志士(🕐)たちと気(🖐)脈を(🌿)通(👱)ずる長州(zhōu )藩が京都より退却(què(🤭) )を余儀(🧕)なくされたことを思え(💺)ば、今(jīn )日この(🔐)事のあるのは不(bú )思(♓)議もないと(🛒)し(🔕)て、七(👒)(qī )月十九(🚦)日(🔐)(rì )前(✝)(qiá(🖼)n )後(hòu )の消(🤷)息(📢)を伝えてある。
その時、宿(xiǔ )泊人(rén )数(👀)の割り当てに村方へ(👊)出歩いていた(🕎)宿役(yì )人仲(👠)(zhò(🚹)ng )間も帰(🏏)って来(lái )て、そこへ顔を見せる(🧡)。年寄役の伊(yī(⛓) )之助は荒町あらまちから(🔱)。問屋(🥄)九郎兵(bī(👏)ng )衛は(💘)峠(🛶)か(🚘)ら。馬籠ではたいがいの家が(🛏)浪(làng )士の宿(xiǔ )をすること(☕)に(🦕)なっ(🌉)て、万福寺あたり(📷)でも引(yǐn )き(🔗)受け(🚢)られるだけ引き受(shòu )ける(💨)。本陣としての半(bàn )蔵(zā(🎯)ng )の家はもとより、隣(➕)家の伊(yī )之助方(💣)(fāng )でも向こう側の隠(yǐn )宅(😗)まで御用宿(😔)ということになり同勢(shì )二十一人(🧟)の宿(🏡)泊の(⭕)用意を引き受けた。
別当の威おどし(😩)文句だ。
この(🥡)平助(zhù(🏰) )の(🈷)ト(🎉)ボケた(🍣)調(🎯)子に、(🐔)隠(yǐ(🍈)n )居も(🏜)笑い出した(🔜)、外国貿(💾)(mào )易に、開港の結(jié(🚣) )果(🔇)に、それにつながる多くの人(rén )の浮沈(💚)うきしずみ(💖)に、聞いてい(🔮)る半蔵(📮)に(🌸)は心にか(👏)かるこ(🧢)とば(🚢)か(📍)りであっ(🥋)た。
「万屋よろずやさんもど(✊)うなすったで(🤯)しょ(📌)う。」(🤕)と隠居が言(yán )う。
別当(👳)(dāng )の威(💅)おどし文句だ。
この長逗留の中で(📼)、(🏞)わずか(🎁)に旅の半蔵(👛)を慰(wè(🖊)i )めたのは、国の方(fāng )へ(😤)求めて行(🙎)(háng )き(🥜)たいも(🈸)のもあるか(🌅)と思って本屋をあさ(⌚)ったり、江(jiā(🏒)ng )戸に(🏷)ある(🛑)平田同門の(❤)知人を訪たずねた(🍝)り、時には平田(tián )家を訪ねてそこ(🌯)に留守居する師鉄(zhí )胤(🍪)かねたねの家(😡)族(♓)を見舞(🎚)(wǔ )ったりすることであった。し(😘)かしそれにも増(zē(🍌)ng )して彼が(💲)心を引か(🔈)れたのは多吉(🙄)(jí )夫婦(fù )で(💓)、わ(🎥)けてもかみさんのお(🚥)隅のよ(🗺)うな目の光った人(🥡)を(👍)見(🍖)つ(🖐)けたことであっ(🍖)た。
(🧦)この浪士の中には、藤田小(🍸)四(🈚)郎ふ(🔉)じたこしろうも(🧦)い(🗒)た。亡(🍻)き御(🏍)(yù )隠(🍧)居(⬇)を動(dòng )かして尊(zū(🔏)n )攘(💘)の説を主唱(🎟)した藤田東湖とうこがこの世を去ってから、その子の(🛹)小(🚇)四郎が実行運動に参(cān )加するまでには十一(✝)(yī )年の月(yuè )日が(👆)たった。衆(♎)に先んじて郷(xiāng )校の子(zǐ )弟(dì )を説き、先輩稲(🌓)右衛(wè(🎄)i )門を説き、日(rì )光(🖇)参拝(⏪)と唱えて最初(👠)から下野国(🔼)大平(❎)山(shān )しもつ(🤢)け(🅿)のく(⏱)におおひらやまにこ(🧐)もったのも(🚜)小四郎であっ(🚀)た(😵)。水戸(hù(⛑) )の(🐫)家老職(🎭)を父(fù )とする(📉)彼もま(👭)た、四人の統率者(😟)より成(🎦)(chéng )る最高幹部の一人たることを失わなかった。
前(🐽)年、(😾)五人の総(🔍)代が木曾から(🔗)出て来(📋)た時(shí )、何ゆえに一行(🖥)の嘆(🦃)願が道(🤫)中奉(🧕)行の(🏡)容い(🌕)れるところとなら(❔)なか(🐍)ったか。そ(💰)れは(🚀)、よくよく村(🕌)柄(📡)むらが(🥏)らをお糺ただしの上でなけれ(🍏)ば、容(🚞)易(📤)に(🕐)定助郷(⬜)を仰せ付けがたい(📡)との理由(🔍)による。しかし(🎀)、五(😀)人の総代からの嘆願も余(👫)儀なき事情(🤱)(qíng )に聞こえるからと言って、道(💃)中奉行は元治(🧤)元年の二(🤲)月から向(xiàng )こ(🚀)う六(liù )か月を限(🙌)り(✍)、定(dìng )助(⬜)郷のかわりに当分助郷を許し(🕌)た(🖼)。そして木(👶)曾(céng )下四宿への当(🚦)(dāng )分(fèn )助(zhù )郷とし(🧖)ては(🏔)伊(🚼)奈(🈵)いな百(📪)十九(🏺)か村、(🤰)中三宿(xiǔ )へは伊(🚶)(yī )奈(nài )九(📌)十九か村(🏩)(cūn )、(🏒)上四宿(xiǔ )へは筑摩(💣)郡ちく(🚫)ま(🛴)ごおり(♉)八十九(jiǔ )か村(🐈)と(👞)安(⛱)曇(tá(📯)n )郡あずみごおり百四(🛂)十四(sì )か村(cūn )を指定し(🥝)た。このうち遠(🧕)村で正人馬しょう(🍥)じ(🤕)んば(🆘)を差し出(📌)し(🧓)かね代永(yǒng )勤だいえ(⛔)いづとめの(🗑)示談に及ぶとし(🙀)ても、一(🧕)か(🆖)年高百(🦗)石につき金五両の割(gē(🚑) )合より余(yú )分には触れ当てまいとの(🎡)約束であった。過ぐる(🎴)半年(nián )近くの半蔵らの経(jīng )験によると(🔳)、この新(xīn )規な当(🦐)分助郷の村数が驚くばかり(🍤)に(🚍)拡大(🍦)されたこ(🍙)とは、かえって以前(💠)(qián )か(🧐)らの勤め(🛳)村に人馬(🚷)の(🛶)不参(🏕)を多(duō )くするという結(jié )果(🧑)を(⏱)招いた(🦐)。これ(➕)は(🖱)ど(🧒)うして(🕘)も前年の総代が(🌲)嘆(😒)願した(👩)ように、やはり東海(🐫)道の例(🍠)にならって定(dì(😫)ng )助郷(xiā(👺)ng )を設置(🚎)す(🍘)るにかぎる。道中(🍄)奉(fè(❇)ng )行に誠(chéng )意があるなら(🎺)、適(📨)当な(🏠)村柄を(🗳)糺ただされたい、(🤬)もっ(🎬)と助郷の(📭)制(🤵)度(📢)(dù )を完備(bèi )して(🚦)街道の混乱を防(🖥)がれ(📖)たい。もしこの木曾十一(🐥)宿(🚺)(xiǔ )の願い(✖)が(🏇)いれられなかっ(🎦)たら(🚬)、前年(nián )の総代(📋)が申し合わ(😈)せたご(🍓)とく、お定めの人馬二(èr )十五(wǔ )人二(èr )十(🆑)五(wǔ(✡) )疋ひき以外に(🌮)は継立つぎた(🍗)てに応じまい、(🗻)その余は翌日を(🏛)待(🍼)って継ぎ立てるこ(🐢)とに(👩)したい。そのこ(👇)とに(😼)平助(zhù )と半蔵(zāng )とは申し合わ(🚁)せをしたのであった。
台(🦗)所(🦒)の入(👻)り口(kǒ(🤱)u )か(🚝)ら、声をかけ(😶)ながら土間(🔵)のところに来(lái )て立つ近所の婆ばあさん(🏫)も(🐥)あった。婆(🥕)(pó )さんはあたり(🔞)を見回(📛)しな(🌩)が(🤘)ら言った。
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