13 発 ヤリ すぎ 連続 射精 葵 つかさあらすじ
（そ(🦇)れをお渡(dù )りなさ(👘)います時、下を見てはなりませ(🈷)ん(💥)。ちょうど(🏅)ちゅうとで(🍀)よッぽど谷(gǔ )が深いので(🧓)ございますから、目(💡)が廻まうと悪うご(🦁)ざん(🎐)す。）
「さて、それ(😗)からご(🎙)飯の時(shí )じゃ、膳(🍊)ぜ(🐫)んには山家やま(🚰)がの香こ(💞)うの物(wù )、生(🧣)姜(jiā(🐼)ng )は(🗽)じかみの漬つけ(🥈)たのと(👦)、わかめを茹うでたの、塩(👫)漬の名も知(zhī(🎖) )らぬ蕈きのこ(🤚)の味(wè(💪)i )噌汁(zhī )み(🗞)そ(🐋)しる、いやな(🎰)かなか人(rén )参にん(🈲)じんと干瓢(🍁)かん(🗳)ぴょうどころで(🕞)はござ(🤼)らぬ。
（はい。）と故わざとらし(🕺)く、すね(🤙)たよ(🗝)うにいって笑顔造えがおづくり。
（何でござい(🏸)ますか、私は(📝)胸に支つか(🍫)え(🌞)ま(🐸)し(🎱)た(🎠)ようで、(🧘)ち(🚶)っとも欲(🚻)し(💡)くございませんから、また後(hòu )のちほどに頂きましょう、）(🧠)
この人(ré(🎬)n )も生(🍶)れ落ちるとこ(🕐)の山で育(yù(🔷) )った(🔀)ので、何に(🚋)も存じ(🚞)ません代り(🤑)、気のいい人(🔇)(rén )で(🕵)ちっともお心(xīn )置こころお(👪)きは(🐾)ない(🤩)のでござんす。
それがさ(🔗)、骨に通って冷たいかとい(🔵)うと(🌀)そう(📢)ではなかった。暑い時分(🔋)じゃが、理窟りく(🍰)つをいうとこう(💖)で(⛽)はあるま(🆓)い(🕞)、私わしの血が沸(fèi )わい(🙆)たせいか、婦人(🍪)おん(🤯)な(🌟)の(🏁)温気(qì(👍) )ぬくみか、手(shǒu )で洗っ(📑)てくれる(📫)水(shuǐ )が(😻)いい(🛸)工合ぐ(🎉)あ(😙)いに(🚖)身に染(🎥)みる、(🖼)も(📛)っとも(🎥)質(🎏)た(🍹)ち(Ⓜ)の佳いい水(shuǐ )は柔(😢)かじゃそう(🍂)な。
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A「さ(🔴)うでせ(🤝)うか、」と入道さま(🐡)は(🌆)頬に(🈷)かすかな笑ひを(😉)浮べて一膝(🤙)のり出し(🐅)ました。いつもそ(🍍)のお(⏪)言葉に(♐)裏のあ(😫)る入道さまのこと(🥖)でございますか(👩)ら、その(🦖)時にもいつ(🌼)たいどんな事を(😲)おつ(🔠)しやりた(😒)い御本心だ(🎯)つたのか、私に(🗑)は見(⛓)当もつきませんで(💈)した。「あ(😦)なたも、ひ(🐃)ど(⌛)く(🐘)御風(🍂)流にな(🎫)られまし(🗄)たな。酒は士気を旺盛にするた(👢)めのものとばか(🦒)り、私は(🚁)聞い(🧀)て(⌚)居り(🧠)ましたが、いろいろとまたそ(🚄)の他に(🍕)も、酒の功徳が(🌛)あるものらしい。」
Aそ(🐑)の人の好よさそ(🚸)うな(🥙)、小心ら(🖋)しいショ(🛥)ボショボした眼を見ると、私た(🐼)ちは何(🔔)も云うべきことはな(🚮)かった。今更(🔴)元文の年号がいつの時(🚠)代である(🎦)かを説(🅿)き、静御(⛎)前の生涯しょうがい(🏫)について(😷)吾妻鑑(🥔)あずまかがみや平(📯)家物語を引(🎠)き合い(📤)に出すま(➡)で(😓)もあるまい。要する(🏐)にこ(🤛)この主(🍆)人(⌚)は正直一(🌐)途いちずにそう(🔝)信じているのであ(🤪)る。主人の頭(🥦)にあるものは、鶴(⏩)つるヶ岡おかの社頭にお(💴)いて、(😆)頼朝よりとも(🕹)の面前で舞を舞った(📪)あの静(🧞)とは限らない。それは(🕯)この(🚄)家の(⚪)遠い先祖が生きていた昔(🎐)、―――なつ(🛴)かしい古代を象徴しょう(😎)ちょうする、あ(🤠)る高貴(🥜)の女性である。「静(💶)御前」と云う一(🏴)人の上※(「藹」の「(🤺)言」(👙)に代えて「月」、第3水(🦒)準1-91-26)じょう(🥙)ろうの(💔)幻影げ(😁)ん(📞)え(🎡)いの中に、「祖先」に対(🥫)し、「主君」に(🙇)対し、「古いにしえ」(💖)に対する(🗻)崇敬す(😚)うけ(🌼)いと思(👊)慕しぼの情とを寄せてい(♍)る(🥣)のである。そう云(🧦)う上(🚬)※(「藹」の(👰)「言」(👄)に代えて「(🔰)月」(👊)、第3水準1-91-26)が実際この(🤸)家に宿を求め(🕟)、世を住み佗わびてい(💙)たかど(😴)う(🧐)かを問う用はない。せっか(⏮)く主人が信じて(🏴)いるな(🤾)ら信じるに任(🛸)せ(💊)ておいたらよい。強(🍣)し(🐻)いて(🖌)主人に同(😿)情をすれば、あるいはそれ(⛸)は(✉)静では(👓)なく、(🐜)南朝の姫宮(🐿)ひめみや方で(🔁)あっ(🥘)た(📪)か、(🏀)戦国頃の落(🌧)人であったか(🐗)、いず(🌘)れ(🆒)にし(😖)てもこの家が富み栄え(🤛)ていた(👊)時分に、(🔱)何(😵)か似寄(🕶)によりの事(📤)実があって、それへ静の伝説が紛ま(🆚)ぎれ込ん(🎃)だも(🌶)のかも知れ(🚳)ない(🧞)。
A ここらで私たち(🆗)も一休みしま(🚉)し(🔧)ょう。どうです。少しでも(🤕)小説を読み馴れてい(🐃)る人ならば(🐉)、(🎱)すで(🤫)に、ここまで(🌍)読んだだけで(🏫)こ(👩)の小説(🕹)の描写の、(🚛)どこかしら異様(🐏)な(🌙)ものに、気(💥)づいたことと思(💁)います。一口で言え(🚏)ば、「冷淡さ」であります(📪)。失敬な(💯)くらいの、(👒)「そっけなさ」で(🦂)ありま(😄)す。何に対して失敬なのであるか、と言(🕝)えば、それ(✌)は、(🛵)「目前の事実」(🕘)に対して(🤒)であ(😾)ります。目前の事実(🐆)に対して、あ(📕)まり(🤜)に(💭)も的確(🍘)の描写は、(😒)読むもの(🕤)にとっ(🌍)ては、(🍤)かえって、いやなものであります(🔖)。殺(⛪)人、あるいはもっとけがらわしい犯罪(🕵)が(🧟)起り、(🕎)其の(🛩)現場の見取図が新聞に(👟)出ることがありま(🌽)すけれど(🐊)、(♓)奥の六畳間の(😯)まんなかに、その殺(👓)さ(🍚)れた婦人(🤷)の形が、てるてる坊主の姿で小さ(🔥)く描(🧐)か(🖋)れて在る(✋)ことがあ(👙)ります。ご存じ(🐛)でしょう(👜)？(🚑) (🛒)あ(🚝)れは(💚)、実にいやなものでありま(🌳)す(🛎)。や(💔)め(🔇)てもらい(➰)たい、と言いたくなるほど(💕)であります。あのような赤裸々(😲)が、こ(🧖)の(😫)小(🛴)説の描写の、(🌟)ど(🆓)こか(😛)に感(🕝)じ(👄)られませんか。この小(💳)説(🏛)の描写は、は(📹)ッと(🕟)思うくら(😀)いに的確(💥)であり(🦌)ま(🔉)す。もう、い(🎃)ちど読みか(👕)え(🕵)して下さい。中庭の側に(🈶)は活版所があ(🐰)るのです。私(😲)の貧しい(🎇)作家の勘(👨)で以てすれば、(🈂)この活版所は、たしかに(❗)、(💗)そこ(🤹)に在っ(🐶)たの(👐)です。この原作者の空想で(😇)もなんでもないのです。そ(🍤)うして、たしかに、その辺(😇)の家の窓(📳)は、ごみで茶(🌶)色に染まっているのでありま(🍳)す。抜きさしならぬ現(🚌)実でありま(🚉)す。そうして一群の鳩が、驚いて飛び立(😛)って、唯さえ暗い(🚑)中(✍)庭を、(🎗)一刹那(🚐)の(✒)間(🚾)、一層暗くし(💃)た(🐺)という(🛣)のも、(❎)ま(🚷)さに、(🎎)そのとおり(🔰)で、原作(🈯)者(🍟)は(♓)、女のう(😘)しろ(🐫)に立って(🍢)ち(🛋)ゃん(🦋)と(🛐)見ていたのであり(🏼)ます。なんだか、薄気味悪いことになりました。そ(🦇)の小説(💙)の描写が(🐢)、怪けしからぬく(👤)らいに(🐌)直截ちょくせつである(🎭)場合、人は感(🅱)服(😠)かんぷ(🤐)くと共に(📫)、一種不快な疑(🚻)惑を抱(🍌)くもので(💖)あります。うま過(🕋)ぎる。淫(🌽)する。神を冒す。いろいろの(🗨)言葉がありま(🏤)す。描写に(✍)対する疑惑は(🐧)、やが(⛺)て、その(🗯)的確すぎる描写を為した作者(🌆)の(🏤)人(🥑)柄ひ(♓)とがらに対す(🐬)る疑惑(🕸)に(🐾)移行いた(🛋)し(🔒)ます。そろそろ、(🧔)この辺か(🕷)ら私（DAZAI）の小説になりかけて居ります(🗽)から、読者も用心(👹)していて下さい。
A「帰らなん(🤼)だら悦(🍔)子怒(🕤)るよ(🅰)、え(😶)えか姉ちゃん」
Aこん(🍔)な事があって(🚞)から後、彼女は(📑)ます(🌳)ます足繁(🐉)あししげ(🚗)く出入するよう(💾)に(👙)なり(🌋)ました。夕方会社から帰(😇)って来ると(🧑)、
A「これか(🏻)らの女は(🕧)だ(🎠)んだん活(🍂)溌かっぱ(🐳)つになるんだか(👠)ら、今ま(🐠)で(🚷)の(🍎)ような、あんな重っ苦しい窮屈な物はいけ(😪)ない(🏏)と思う(🚑)よ」
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