出産 予定 日 は 一 週間 後 ありえない 中出し

Aこう云って、私も(🍶)片方を捻じ(🧓)上げ、(😲)扱帯(🏥)を(😦)解いて沼の(🕦)側の樫の幹へ縛(🏚)りつけ、

A　私は一人(🎊)で帰っ(🔼)て来る途々みちみち何(📸)や(👠)知らん胸がわくわくするぐらい嬉し(💷)いて、光子(🌫)さ(📔)んはそない私(🍫)を愛(➿)しててくれる？　私の方が(📻)綿貫よりず(🚚)っ(🕒)と愛(🉐)されて(🖋)る？　まあ、そんなこ(💇)と(⛳)、夢やないの(🎐)ん(😽)か？(🚭)――つ(🍺)い昨日(🍎)までは二人のため(🌐)に玩具おもちゃにしられて(🌁)る思い込(🥑)んでたのんに、(🗯)急に(🖤)形成変っ(🗃)てし(😌)もて、まるきり(👖)狐き(🤚)つねにつま(💽)まれたみたいな(⛹)気(🚈)イしま(⬇)してんけど、そい(🐌)でも綿貫(🎯)のいうたこと(👲)いろいろ考えてみました(😤)ら、好き(🐨)と違ちごたらあんな騒動するはず(👓)ないいうの(📲)んもほん(♍)まや(🛶)し、そや(♏)なかっ(🆓)たらちゃ(⛩)んと(🐣)し(🉐)た人あ(🤧)りながら(🎆)私(⛲)と(🕥)会ういう訳ないし(🎋)、――(😻)それに、(😑)今になっ(🌫)てから初め(🚆)ごろのことだ(🔴)んだん思い出して(🅱)みま(😐)すと、(🐱)あ(🍦)の観(🧣)音様のモデルのことでやか(😦)ま(🏖)しい噂う(🎷)わさ(🦁)立った時分、光子(📤)さん(😧)かて私がど(✋)ん(🤓)な気持(🥝)でいたか大方素振(🍎)そぶりでも察しつい(🤚)てたですや(🤼)ろ(😄)し、道ですれ(🏦)ちごた時(✊)やか(🤕)いに(👛)「この人うちに(🎟)気イある(🛂)ねんな(🔝)あ」思(🐀)て、今に(🥍)誘惑してやろ(⚡)と待ち設けてなさ(🖨)ったのん(🌎)か(👛)も(🔷)分れ(📏)し(🍻)ませんねん。そな(❌)いいうた(🔱)ら二人が始めて(🌈)物いうたのんも、いい出したのんは私で(🌕)すけ(🌰)ど、いつでも済(🐛)ま(🚐)してなさる(👗)のんにニッ(📕)コ(😴)リ笑いなさったのんで、つい釣(🏄)り込(🧟)ま(📋)れて(🌗)口きいたのんやし、裸体(🎺)の姿見た時(🎖)にしたか(👦)て(🗽)、見せ(🐵)てくれいうたのんは私ですけど、そ(🆕)ないいわ(📨)すよ(🚕)うに持ちかけ(👽)なさ(🕥)ったのん(🛣)やし(🥎)、――ぜんたい私、な(🏊)んぼ光子さん崇拝する(🔔)いうた(⏰)かて、どんなことから今みたいな仲に(🤟)な(💋)って(🔇)しもたのんか、それにはいろいろ夫に対して不(🆎)満(🌹)あったとこい、(🌫)学校であん(👠)な噂うわさ立てられたの(🎩)ん(😝)が(⛷)反動(🗑)的(🔯)に作用した(🚋)こと(🌠)もありますやろが(🐧)、私にそ(🧢)んな可能性あること見(✔)抜い(🏠)て、(🐄)知らん間アに(🏷)暗(🕘)示かけて(🤠)な(🚒)さ(🍘)ったのんかも分れ(🕙)しませんし、それ考えたらあのＭ家と(🦇)の縁談の事にしたかて口実みたいに思われますし、――なんせ自分(🎭)の仕掛けた(🐓)罠わない私おと(🤥)しいれな(💠)が(😞)ら、(🐓)うわ(🗒)べはい(🤯)つでも私の方か(🦒)ら手エ(🏓)出(🈚)した形にさされてたい(🚻)う気(🐦)イしますねん(⛸)。そら綿(🔜)貫のいうたことか(🔲)て(😇)一から十まで信用(🍧)出来でけしませんし(🏁)、あの着物取られた晩でもたしかに綿(🤮)貫が指(👗)図さし(🤵)ずしたの(🍹)んと(💪)違うかしら(🎹)ん。ＳＫ(🦌)病院か(❔)ら電話かかっ(🤡)た時(✊)に(🧀)したかて、あ(💒)の男(📛)の(💦)声綿貫でのう(⛏)たら外にそんな事頼まれ(🏼)る人あるか(🕷)しらんい(🚼)う工(🏖)合に、疑がい出したら腑ふに(🛃)落ちんこと(🍋)もあるのん(🚽)ですけど、―(💌)―第一子供生(🚂)れるいうこと、なんで(🥡)私(📿)に隠してなさるのんか(😀)、あんな心配さ(🖍)しと(😢)きながら、(🔮)そんな水臭いことする(💆)やなんて、やっぱり私の方が侮(🏵)あなどられて(👼)る(❣)こと知(⬆)れたあ(🎠)る、ひょッとしたら(👴)あないに秘密(⚫)打ち明け(🥃)て私と光子さん(🏹)との(🤖)仲い水さそい(🎓)う気やないのんか？(🌉)　そうか今のうち(🔧)は邪魔さ(🌄)れ(🌇)んように(🥈)味方(🔊)につけと(🎸)いて、結婚したら放ほってしまうつもりやないのんか？(🕹)――(🗃)そない(🛰)思たら、だんだん疑(🚓)がいも濃うなって来るのん(🚓)ですけど、そいから四(🐲)、五日(🧑)た(🤒)っ(🍆)た或る(🍵)日、またろ(🛂)うじの外で待ち(🧞)受けてて(➡)「ちょっと、ちょっと、(😓)…(🕥)…(🍢)」(✒)いう(😴)て(🏙)、「僕今日お姉さんに相談したいこ(🐿)とあ(🐼)るのんですが、『梅園』ま(💠)で(🥇)来(🦆)て(🐅)くれま(🎼)せんか」い(💖)います(🏉)よ(🏣)って、一(🏤)緒に附いて(💚)行き(🐕)ま(🔱)したら、二階の座敷い上って行(🏍)って(🔘)、「た(🎑)だ口でばっかりきょうだ(⏪)いの約束(⛪)する(🍑)いう(🎑)ても、お(🎼)姉さんか(🗞)てなかなか僕を信じるい(🗓)う訳に(🧓)行きますまいし(🚋)、僕かてやっぱり(🎃)何や(🉑)心配(🏵)ですさかい(✝)、お互(🏚)に(🔭)疑念残らんように誓約書交か(🚇)わそう(☔)やありま(🙃)せんか(🥤)。実はそのつ(👞)もりでこんなもん書いて来た(⚾)のんです(🔳)けど」いいながら(🧙)、懐(🚛)ふ(😈)とこ(👏)ろから(🔗)二通の(👦)証(🕊)文みたいなもん(👩)取り(🔵)出(🍖)すのんです。…(🍅)…(🙃)あ、そう、(🙈)そう(🕉)、ちょっとこれ見て下さいませ、これがその時の誓約書ですねん。（作者註。彼(🏣)女が示した誓(🍳)約書の(✴)内容は話の順序(💵)と(✝)し(📧)て茲(🐘)ここに紹介す(😟)る必要(🦀)があるばかり(🐠)でなく、この文案を作製し(👵)た綿貫なる男の性(🗜)格を想像(⏹)せし(👤)むるに足るから、(⏳)煩はんを(🔳)厭いとわず原文のまま(🎁)を左(🏗)に(⬆)掲(🔇)載するで(🌯)あ(🕴)ろう。――）

A「さい(🛶)ちゃん。お祭を見に行(🕧)ったらいい(😌)。」

A「じゃ(🕷)譲治(🍥)さん、あたし一遍踊っ(🤧)て(😳)来(⬜)るから(🦎)見(👭)てらッしゃい。後であなたと踊って上げ(🌋)るから(🕛)」

A　そう云うこと(🌅)を(♉)考えるのは小説家の空想であって(⌚)、も(🐕)はや今日に(🈚)なってし(🚽)ま(🤓)った以上、(📐)もう一度逆戻(🚭)り(〽)をしてやり直す訳に行かな(⛎)いことは分りき(🗂)っている。だから(🤞)私の云うことは、今更不可能事を願(🤷)い(🔰)、愚(🐅)痴(💞)をこぼ(🚴)す(📳)のに過(🙁)ぎな(🎱)い(📐)のであるが、愚痴は愚痴(💋)とし(✔)て、とにか(🥠)く我(🤧)等(🏋)が(🌴)西洋人に比(🏦)べ(🐌)てど(🗻)のくらい損をし(⏲)ている(🛤)かと云(🏖)うことは、考(📄)えてみても差支えある(👁)まい。つ(🏔)まり(💹)、一と口に(🛋)云う(🔸)と、西洋の方は順当な方向を辿って今日に到達したのであり、我等の(🍫)方(🦇)は、優秀(🈚)な文明に逢着し(🌧)てそれを取り入れざ(📨)る(🛠)を得(🈲)なかった代りに(🎙)、過(🐌)去(🔔)数千年来発展(🤷)し来った進路とは違った方向へ歩み(⛸)出すようにな(🥣)った、そこ(✒)からい(🎯)ろ(🎛)／＼な故(♎)障や不便が起(👚)っ(⭕)ていると(🌂)思われ(🥢)る。尤(🕴)もわれ／＼を放っておい(🐯)たら、(😝)五百(👾)年前も今日も物質的に(👆)は大した進展をしていな(🐅)かったかも知(🛌)れ(🌭)ない(🎢)。現に(🐇)支那(🔽)や(📷)印度イ(🎛)ンドの田舎へ行けば、お釈迦(😳)様や孔子様の時代と(🦃)あま(🖐)り変らない生活をしているで(💟)も(🏕)あ(🔢)ろう。だがそれにして(🙂)も自分た(⏰)ちの性に合った(🚡)方向だけは取っていたで(🐙)あろう。そし(🔻)て緩慢にではある(🌺)が、いく(✊)らかずつの進歩(🍫)をつ(😡)ゞけて(👏)、いつかは今日の電車や飛行(🚙)機やラ(📨)ジオに(➖)代るもの、それは他人(🖱)の借り(😟)物で(🚹)な(🥚)い、ほんとう(👶)に自分た(🎙)ちに(😠)都合のいゝ(⛓)文明の(⌚)利器を(🛂)発(🎧)見する日(🧞)が来な(🕊)かったとは(😧)限るま(👄)い。早(📤)い話が、映画を(🧐)見て(🚟)も(📄)、アメリカのものと、(🕳)佛蘭西(⏰)フラ(➰)ンスや独逸ドイ(🛌)ツのものとは、陰翳いんえい(🍱)や、色調の工合が違っている。演技とか脚色とか(🚽)は別にし(🐆)て、写(😦)真(🌾)面だけで、何処かに国民性の(🕣)差(⛵)異(🏃)が出ている。同一の(🌧)機械や薬品やフイルムを使って(🏟)もな(🛬)おかつ(🔌)そうなのであるから(🥞)、われ／＼(👂)に固有の写真術が(🎴)あ(🎠)っ(🚸)たら、ど(🗞)んなにわれ／(🎑)＼の皮膚や容貌(📴)や気候風土に(🔖)適したも(⛵)ので(💹)あったか(🌋)と思う(📐)。蓄音器(🍪)やラジオ(🐿)にしても、(⛷)もしわれ／＼が発明したなら、(🔅)もっ(🤑)とわれ／＼の声(🗣)や音楽の特長を生かすようなものが出来たであろう。元来(🔱)われ／＼の音楽は、控え目なもの(⛩)であり、気分本位のものであるから、(🖖)レコードにした(🎌)り(🏋)、拡声器で大(⏳)きくしたりした(⚫)の(🤡)では、大(🛬)半の魅力が(🚔)失(🖌)われ(✋)る。話術にして(🙀)もわ(🛌)れ／＼(👣)の方のは声が小さく、(🌤)言葉数が少く、(💏)そうして何(🥕)よりも「(❗)間(📴)」が(🐃)大切(🏩)なのであるが(🗾)、機械にか(🔙)けた(🥑)ら「間」は完全に死(⏺)ん(🚕)でし(🐠)まう。そこでわれ／＼は、機械に(🚏)迎合す(🏜)るように(🧗)、却(🐱)っ(📏)てわ(😳)れ(😅)／＼の藝(🏒)術自体(🍭)を(📕)歪めて(🦃)行く(🍈)。西(🚗)洋人の方(🍪)は、もと／(⚫)＼自分(🚭)たちの間で発達さ(🎌)せた(🙄)機械であるから、彼等(🛋)の藝術に都合がいゝよ(⛑)うに出来て(🔞)いるのは当り前である(➖)。そう云う点(💤)で(🆎)、われ／＼は実に(📄)い(🆔)ろ(🛏)／＼の損をし(🔟)ていると考えら(⏱)れる。

Aと(🔜)、彼(💛)女は立(📩)って、箪笥た(🐣)んす(🐗)の(🖇)抽出ひきだし(😍)から、たとうに包まっ(🎿)た(♊)幾組(📺)かの夫の衣類を取り出す(🆙)のであった。