オナニー 2 次あらすじ
(🚬) 第(🛂)十章(🙌)
「そうか。しか(💜)ら(🌄)ば、その方は正武隊に(🌆)預(yù )ける(🤘)から、(🏉)兵糧方ひょうろう(🛡)か(🧀)たの(🥄)供をい(🎑)たせ。」
「ほんとに、(🌞)これも何かの御縁かと思(🖍)いますね。」
二(🔷)階があ(🏝)る。座敷がある。酒が置(zhì )いて(🤵)あ(🐰)る。そ(🏋)の(✊)酒(🥍)楼の二(🎙)階座敷(fū )の手摺て(🌗)す(🏚)りに(👂)は、鎗やりぶす(📜)ま(😑)を(🉑)造(🐛)って下か(📐)らず(💤)ら(🦋)り(⛪)と突き(🌯)出した数(🎋)十本の(❓)抜き身の鎗がある(😾)。町(🚮)(dīng )奉行のため(😟)に、不逞ふていの徒の集まるもの(🦔)とにらま(👹)れて、(🦌)包(bāo )囲せ(🚒)ら(🍸)れた二(èr )人(🌓)(rén )ふたりの侍(🚿)がそ(🖲)こにある。なんらの(👶)罪(zuì )を犯した覚えもない(✅)のに、これは何(🗜)事(😓)だ(💩)、(👕)と一(yī )人(👐)の侍が捕縛に向か(🌉)って来た(🎒)も(🅰)のに尋(xún )ねると、(🧠)それは自(🥃)分(fèn )らの(🛒)知っ(🚳)た(🚩)事で(💄)はな(✌)い。足(😅)下そっか(🔬)らを引致いんちするのが役目である(🛄)との答えだ。しからば同(tó(👲)ng )行しよう(👢)と言って、(🏚)数人(⛹)(rén )に護まも(🕜)ら(👲)れながら厠かわやにはいった時(shí )、一人の侍(🎊)は(📖)懐(huá(🎫)i )中(🌋)の(😋)書(🐒)類をことご(👮)とく壺(hú )つぼの中(zhōng )に捨て、(🛄)刀(dā(⛓)o )を(🕟)抜(🀄)(bá )い(🚭)てそれ(🍭)を深(shēn )く汚水の(⛓)中(zhōng )に(😸)押し入(🐶)れ、それから(🔐)身(shēn )軽(🕳)になって連(lián )れの(💺)侍と共に引(yǐn )き立てられた。罪人を乗(🌃)せる(🍉)網の乗(✈)り物に乗せ(📔)られ(🐗)て行(🚸)(háng )った(🍖)先(xiān )は、町(⏹)奉行所(🏅)だ。厳重な取り(🚹)調べがあった。証拠(📺)となるべきも(🐒)の(🚣)はなかったが、二(èr )人とも(👻)小人目付こび(🚔)とめつけに引(🛸)き渡された。ちょうど(😌)水(shuǐ )戸藩(🍼)では佐幕派の領(👆)袖(🍁)りょうし(🏼)ゅう(🌈)市(🌲)川三左衛門いち(🈚)かわさんざえもんが得意(🛢)の時(👁)(shí(💗) )代で(🎼)、尊(📄)攘派(🏆)征(zhēng )伐(🅰)のために筑波つくば出陣(zhèn )の(💂)日(📋)を迎え(🚀)た。邸内は雑(zá )沓(🦄)ざ(📤)っ(🌒)と(📲)う(🙌)して、侍(shì )たちについた番兵もわずかに二人(🤽)のみであった。夕方(📯)が(💛)来た。囚と(👪)らわ(🎑)れとなった連れ(🍿)の侍は(🗝)仲(zhò(🚃)ng )間にさ(👪)さや(🏧)いて言(yán )う。自分(fèn )はかの反対党(dǎng )に敵視せらる(🍜)ること久しいも(📀)ので、もしこのままにいたら斬きられることは確かである、彼らのた(🕙)め(⏰)に死(🌝)(sǐ(🈸) )ぬより(🏵)もむ(⏱)し(🗯)ろ番(㊙)兵(🕶)を(📬)斬(🎸)り(🎇)た(🌯)おして逃げられる(🅾)だけ逃げて見よ(🔳)うと(🕌)思(sī(👲) )うが(🤪)、(🕒)どうだと(🌺)。それ(😾)を聞いた一人(❤)の方の侍(🦒)はそれほど反対党から憎まれ(🌂)て(🍳)もい(🗂)なかったが、同(🐯)じ囚われの身(🕦)でありな(🦖)がら、行(🎀)動を共にしないのは武(💠)士(shì )のなすべきことでないとの考(kǎo )えか(⏯)ら(😂)、その夜の月(yuè )の出ないうちに脱出しよ(🛒)うと約(🌥)束(shù )した。待て、番士に何の罪もな(❎)い、これを斬るはよ(👣)ろ(🏍)しくない、(🖌)一(💫)(yī )つ説いて見ようと(🕺)その侍(shì )が言(yán )って、番士を(🌟)一(💢)室(shì )に呼(🌾)(hū )び入(🐻)れ(🌴)た。聞く(🛂)と(🎛)ころによると水(🌡)府は今非常(☝)な混乱(🤴)に陥って(👣)いる、(👗)これは国家(jiā )危急の秋(🎳)ときで武(🙂)士(shì )の(⏸)坐視ざしす(😱)べきでない、よ(💊)って今(✌)から(🌷)ここを退去する、幸(🌯)(xìng )いに見のがしてく(🙊)れるならあえてかま(🍲)わないが(🥓)万一職(zhí )務(wù )上見の(🎛)が(🤧)すことはなら(🕟)ないと(😧)あるならやむを得(dé )ない(🚔)、自分(fè(🗻)n )らの(🦄)刀の切れ味を試みることにするが、どうだ。それを言(yán )って、刀を引(🚩)き寄せ、(📞)鯉(lǐ )口こいぐちを切って(🔩)見せた。二人(🆕)の(👅)番(✝)(fān )士はハ(🖲)ッと答(💽)えて、平伏したまま仰ぎ見もしない(🧠)。しか(🥁)らば(🏃)御無(wú )礼(lǐ )する、(🚑)あとの事(shì )はよ(🏉)ろしく頼む、そ(😡)う言(yán )い捨(📘)てて、侍は二人(rén )ともそ(🚘)こを立ち去り、庭か(💗)ら墻(💭)かきを(🔂)乗(chéng )り越(🚺)えて、その夜のうちに(🌇)身を匿かくしたと(😙)いう。これが(📓)当時の(📋)水戸(hù(🚮) )の天狗連てん(🌧)ぐれ(🎖)んだ。
「平(🕊)助さん、筑波(bō )つくばが見えますよ。」
いきなり(🗃)浪士は(🐉)その降蔵を帯で縛りあげ(🐞)た。それから言葉をつづけた。
し(🍻)かし、景(🦌)蔵の手(👟)紙はそ(👒)れ(🌄)だ(💓)け(🌉)にとどまらない。その中には、真(zhēn )木和泉ま(🏕)きいず(🌽)みの死も報(bào )じてあ(📃)る。弘(📲)化(🎖)(huà )こうか(👵)安(ān )政(🔸)(zhèng )のこ(🕊)ろから早くも(🌽)尊(zūn )王攘夷(yí )の運動(🐥)を起こして一代の風雲(yú(📃)n )児(💀)と謳(ō(🕵)u )うた(🤱)われた(🙅)彼、あ(✉)るいは堂上の公卿に建(📊)策し(🕛)あるいは長州(zhōu )人士を(🗑)説(shuì )き今度(dù )の京(🔸)都(🍂)出(chū )兵(bīng )も多くその人の(🤛)計(🆙)(jì )画に出たと(🌈)言わる(🕋)る彼(🥉)(bǐ )、この(🎟)尊攘の鼓吹(🚌)(chuī )者こすいしゃは自ら引(🔴)(yǐn )き起こ(👟)した(🍀)戦闘の(🏥)悲(bēi )壮(zhuàng )な空気の中に倒(📻)れ(🛶)て(✔)行った。彼は最(🐝)後(🍘)の二十(🐏)一(yī )日まで踏み(🤘)とどまろうとした(🎽)が(🛷)、(💷)その時(👺)は山(shān )崎に退い(👎)た長州(🆔)兵(📤)も(🌘)散(sàn )乱し、久(⛲)坂くさ(🚣)か、(🍚)寺島(dǎ(🏪)o )、入江らの有(🦗)力(🚑)な同(😄)僚(liáo )も皆戦(zhàn )死(🚇)(sǐ )したあ(👋)とで、(⛸)天(tiā(👮)n )王山に走って(🛒)、そこ(🐚)で自刃(🥈)(rèn )した(👨)。
こ(💉)の(🔻)平助のトボケた(🐯)調(diào )子に(👁)、隠居(〽)も笑い出した、外国貿(🔩)易に、(⛑)開港(gǎng )の結(jié )果に、それにつ(〰)ながる多くの人(🚐)(ré(✴)n )の浮沈(shěn )うきしずみに、聞いてい(🗯)る半蔵(zāng )には心(xīn )にかかることばかりで(🔕)あ(🏘)った。
し(📬)かし、それも(🤾)理のないことでは(😲)ない。な(🍡)ぜかなら、その(🥪)葵(kuí )紋(wén )の箱も、傘も(📹)、(🌥)長持も、(🌸)長棒の(🆖)駕籠も(🌯)、す(👪)べて(🧐)水戸(🖌)烈公(💎)を記(jì )念(niàn )するためのもので(🙀)あったからで(🦃)。たとい御(yù )隠居(🈵)はそこに(🎞)いないまでも、(🏧)一(🖕)行が「従(🔱)二位(♉)大納言」の大旗(qí(💠) )を奉じながら(🕛)動(🏅)いて行く(♎)とこ(🐀)ろは、(🚸)生きて(🦇)る人を護ま(🏆)もるとほと(🍴)んど変わりがなかった(📣)か(🥇)らで。あの江(jiāng )戸駒込(⏲)こまご(💆)めの別邸(dǐ )で永(🙅)蟄居えいちっき(🦎)ょ(🐗)を免ぜられた(✏)ことも知(zhī )らずじまいにこ(🕚)の(🔮)世を(🍔)去った御隠(➰)(yǐn )居(jū )が生前に京都(🀄)からの勅使を迎(yíng )え(🤓)ることもで(📚)きなかった(🔏)かわ(🌄)りに、今(🍺)「奉勅(🖱)」と大書した旗(❇)を(🍛)押(yā(🐝) )し立(lì )て(🎬)な(🔐)がら動(🌂)いて(🔑)行(há(😧)ng )くのは(📕)、その(🌦)人の愛す(⏩)る子(zǐ )か孫かのよ(🎎)うな(🍖)水(shuǐ )戸人(🐱)もしくは準水戸人(⤴)(rén )であるからで。幕(mù )府のいう(😅)賊(📀)徒であ(🔒)り、反(fǎn )対(duì )党(🧐)のいう(📭)不(🌧)忠の臣である彼(🗃)(bǐ )らは(🦌)、そ(🚻)こに(🏑)いない(💲)御(yù(🎹) )隠居にでもす(🗺)がり、そ(🔢)の(🎣)人の(🌂)志を彼らの(😖)志とし(🎲)て、一歩でも遠く常陸(🍢)ひ(🥩)たちのふるさとから離れ(😸)よ(🐢)うとしてい(🌳)たからで。
両国の十一屋(❔)まで(🤩)三(sān )人一緒(🎍)に戻もど(🍈)って来(⬇)(lái )た時(shí )、半蔵(⛏)は(🤽)それを言い出した(🧦)が(🤼)、心中の失望(wàng )は隠せなかった。
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