しか(🤠)し(👻)、つ(🎣)ぎの瞬間しゅんかんに、かれ(🏅)の頭にひらめ(🕉)いたの(✝)は大河(hé )無門(🎑)のこと(🕳)だった(♐)。かれは(♟)、すると、(🗂)もう飯島(dǎo )の存在(zài )を忘(🐻)れ(🕊)て、大(🆑)河(hé )の姿(🦎)を便(biàn )所(suǒ )のあちらこちらにさがしてい(🥓)た。
日(🛏)(rì )曜日は、(🔛)特別の(🛀)計画が(💕)な(🔡)いかぎり(🌼)、朝食(🍀)後か(🔱)ら夕(xī )食前(qián )ま(🔑)で自由外(🎤)出というこ(🌥)とにな(🅰)っ(🍷)て(🗺)いた(👞)。東(🌙)京見(🎯)物(wù )を一(yī )つ(👫)の大(🍄)(dà )き(🥨)な楽(lè )しみにし(😌)て(🕒)上京(🏫)して(🌇)来た塾(🎿)(shú )生たちは、最(zuì(🥢) )初の夜の懇談会(😂)(huì )こんだんかいで、ほ(🎍)とんど議論(🔸)の余地なく、満場(chǎ(🦂)ng )一致いっちで(👅)それを決議してい(📄)たのだ(⛱)った。
(🏡)塾生たち(📷)は、かるく(🥤)とじたまぶたをと(⏭)おして、窓のすりガラスに刻々に明(🍓)る(⛅)くなって行く朝(cháo )の光(guāng )を(🕙)感じな(🕎)が(🍯)ら、つぎの言葉を待(dài )った。軒端(duān )のきばには、雀がちゅんち(👱)ゅんと、間をおいて鳴(🔴)きか(❗)わ(🚂)して(🎒)いる。
やがて、(🥜)最後(🛋)の(🛴)ひびきが、澄(👒)すみわ(🛣)たった空に消(xiā(🥛)o )え(📻)入るの(😉)を待(👛)って、和尚は侍僧(🔏)じそうを呼んで(💂)たずねた。
塾長(zhǎng )室の掃(🈶)除は、朝(cháo )倉(cāng )先(🥒)生夫妻(📬)が、空(💯)林庵の掃除をすまし(🕉)たあと(📆)、給仕の(🐃)河(♎)瀬(lài )か(🕌)わせに手(shǒu )つだ(🏛)っ(🦄)てもらって、自(🐉)分たちの手でやることになっていた(➗)が、(🎉)次(🎨)郎(🔪)(lá(🛸)ng )も、(🐐)都(😅)合(🏎)がつきさえす(🥨)れ(👘)ば、手つだ(🏬)うことにし(🍐)てい(❤)たの(✌)である。
(🧝)次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん変更は(🕰)ある(🐴)ま(🈲)いと思(🥥)うが」という(🏤)文句(🍊)が気(📝)になった。もし(♎)恭一だけの考えで日取りがきめ(🍧)ら(🕵)れるものだっ(🌯)たら、そんな(🎭)あい(🍜)まいな(🆔)言いか(🎗)たをするわけ(🏜)がない(🐷)。これはだれかほかの(👬)人の都(❤)合を念頭におい(🕗)ての(✨)ことらしい、もしそうだとすると、そ(💳)れは道(🛷)江みちえ(🐊)の着京の日取りにち(🖲)がいないのだ。
道(dà(🏬)o )江(🤲)と(🎠)いう一女性が、間(🐞)もなく、自(zì )分(fèn )の目のま(🚆)えに現われるという小(xiǎo )さなできこと(🤬)の予想(😋)、――(🛢)大きな人間社会の運(yùn )行うんこ(🈁)うの(🍼)中で(🌅)は、まった(🤩)くどうでもいいような(🌈)、そう(📴)した小さ(🕗)なできごとの(🕥)予想(👮)よそ(🎏)うが、どう(🎋)してこれほどまでに自分を(📏)まごつかせ、自分の不(bú )断の心(🤭)の修練(🐺)を無力(😔)にする(🗽)の(🥎)か。どうして、現(🥀)在(zài )友(📁)愛(ài )塾におおいか(🐞)ぶさっている(🍵)深刻な問題(👥)以上に、自分(fèn )の心をなやますのか。女(📖)性(🈲)と(💓)は、恋愛れん(🤪)あいとは、いった(🍚)い何(♑)(hé(📱) )だろう。そ(😤)れ(📀)は(👁)、これまで自分が考えて来た人間生活(huó )の秩(🍅)(zhì )序とは、全く次元のち(🌡)がった秩(🕝)序に(🌇)属するもの(🏃)だ(🌍)ろうか(🖊)。
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