「血(xuè )判はごまかそうたって(🐭)ごまかせないよ。みんなで見(jià(🐥)n )ているんだか(🥫)ら。しかし、本(👷)田(💛)がそれをいやがっていた(🎴)ことはたしかだ(🖋)ね。」
「次郎さ(⛱)ん、(💏)今(➗)お帰り?(🏰)」
「でも、それは次郎さんがおっし(🎬)ゃるように(📣)、かえ(❓)っていけな(👪)いこ(😰)とに(🔈)なるかも知(⛔)れないわ。いっ(🛌)そ、こ(📼)こ(📃)のうちから(😜)学校に通うことにしては、ど(⛵)う?(🍐)」
「本田のこと(🍊)だ(😹)よ。あ(🤲)いつ(🌒)、朝倉先(xiān )生の問(wèn )題だという(🐔)のに、昨(👌)日から(🥉)一(yī )言も口(kǒu )をきかない(💽)のがふしぎだっ(🐅)て話しているんだよ。」
「たった(🚓)今(jīn )。僕、道(🎣)具をうちに置く(🌘)と、すぐ来た(🐄)ん(🕚)だ(🗻)よ。」(🤔)
この採(🔫)(cǎi )点表の波紋(🌂)(wén )は決(jué )して小さくな(🐼)かっ(⛩)た。押(🚈)(yā )しよ(🐴)せ(🧞)た(📵)生(🥟)徒(tú )たちに(📆)まじって、あとでは先(🙄)生たちまでが代る(🦇)代(dà(🗺)i )るのぞきに来た。生徒たちは、採点(🔵)表(biǎo )にのっ(🥠)ている先生(🎛)が来(lái )ると、一(🎦)々そ(🌙)の点(diǎn )数(〰)を(♍)大声(🐽)で叫んだ。中(📌)には(💛)、(👞)備考欄(lá(🏍)n )まで(🥖)読(dú )みあげる者もあった。先(xiā(👛)n )生(😲)の中には(🎩)、(💃)自分で自(zì )分(fèn )の綽(chāo )名をよく知っている先(🥧)生(shēng )もあり、そ(👍)うでな(😱)い先生も(📀)あ(🥪)ったが(🍹)、そんなことで(🧢)、ど(👢)の先(👶)生も(🚴)いやで(🚎)も自分の綽(🏻)名をはっきり知(🔊)らさ(🍟)れ(🚣)るとい(🍗)う結果になった。もっとも、中学の先(xiān )生で(🌁)、自分(🖍)にかぎっ(📅)て綽(🧜)名(✈)は(🎪)ないなど(🆒)と安(ā(📌)n )心し(🥜)ているほど(⭐)い(🛍)い気な先生(🐓)はないは(🍏)ずなのだから、それは(🥂)大した(👫)ことでは(💾)なかっ(⛸)た(📨)かも知(zhī )れない(🌻)。しかし、綽名(🏒)とい(🎿)っしょに、自(zì )分の点(🔥)数(📱)ときびし(🔍)い評語とを(🚹)知らなけ(📻)れ(😩)ばならなかった(👣)と(🆓)いう(👡)ことは、何(hé )といっても最近の大(🥥)きな(💣)試(🔤)煉であったに(🧤)相違ない(🛳)。ある(🐸)先生は顔を(🐧)ひきつら(💇)せてガラス戸の(👦)ま(🤖)え(💝)に棒立になり(🛡)、あ(🤱)る先生は一(yī )たん顔(🚀)(yá )をまっかにし(🤼)たあと、(🕖)強(😚)いて(🎨)微(👖)笑をもらした。し(🈵)かしどの先生も最後(🚕)に(🐮)は、自(zì(📠) )分(🐴)にはまるで関(🕳)(wān )係のないこと(🦏)だ、といったよう(🐇)な(🚨)顔(🚇)を(🈁)して(🚞)その場を立ち(🎤)去(🐩)(qù )った。た(👠)だ(🤭)「(🌿)あざ(🥀)ら(🦐)し(👶)」先(xiān )生だけは、そ(🔒)の綽(✅)名が自他(tā )共(😐)にゆるすほど有名になってい(🌻)て、ごま(🎿)かしが(🍟)きかなかったためか、それとも(💘)、備(🤦)考欄(🎪)にあった通り、事実粗(🚌)野(yě(😜) )の稚気(qì )ある性(🍦)格(gé )の持主であっ(👲)た(🐘)ためか、その大き(👽)な口(💅)を思いきり横にひろげ(👙)て(⌛)、よご(🌳)れ(💁)た上歯をむき出(🈹)(chū )し、天(tiān )井(🎐)(jǐng )を向いた(😒)鼻の下に灰(🧓)色のあらいひげ(⌛)を針のように(➿)立(lì )て、(🖋)内をの(🕋)ぞきながら、(💾)「(🍇)わっは(✋)っは」と笑った。そし(💖)て、「(👞)わしだけは合格の見(jiàn )込が(🎼)ある(🚗)ち(🥖)ゅうのか。どうかよろしくたのむよ。」(💫)と言う(🐞)と(🔜)、(🍳)くるりとうし(🐱)ろを向(xiàng )いて、もう一(yī )度(🏖)(dù )「わっはっ(💠)は」と笑い、歯を(📏)むき出(chū )したまま、む(🔃)らがっ(♎)ている生(😓)(shēng )徒たちを押しわけて帰って(❗)行っ(💀)た。
「あたし、そん(🌟)なこと(🚳)出来(😨)ないわ。」
「用がないから(🗯)さ。」
しかし、彼は、(🎼)血(xuè )書(shū )が次郎に(💮)よって(🤩)書かれたとい(👢)う(🍕)ことを誰にも発(🅱)(fā )表(biǎo )す(🍣)る(🕢)気(🈷)にまだ(👬)なれなかった。それ(🍐)は、彼の自(zì )尊心や(🀄)競争(🤱)(zhēng )意識(👟)(shí )が(🈚)何ということなしにそれ(🔠)を許さ(😿)ない、とい(🌚)うだ(💜)けではなか(🍾)った。彼にとっ(🚍)て大(dà )事(💉)(shì )な(🦈)ことは、ス(🤘)ト(🈂)ライキの(🔸)場(🍲)合のことだっ(🍎)たが、(👏)万一に(♊)も(🅱)、それを発(fā )表した(🚺)ため(💣)に、次郎(lá(🕧)ng )が捨鉢す(🐒)てば(🍗)ちになり、進んでストライキの主(zhǔ )導権をにぎるような結果になって(🚔)しまっては、(🎴)つ(👘)まらな(🔋)い。次郎(⛸)は徹(🙄)底的にやっつけなければ(😒)ならない(♍)が(📛)、それには、彼(bǐ(🕷) )をあくまで(🏎)もス(🐷)トライキ反(fǎn )対の(🐇)立(⤵)場(chǎng )に立(lì )た(🌕)せ(💨)ておく(🈚)ことが必要である。最後まで彼を(🚦)反対の立場に立た(👥)せておき、いよ(👡)いよス(📦)トラ(⚽)イキ決行(háng )と(🔸)いう場合(📇)に彼(🏭)が逃げをうったら、その時こそ血書(shū )のこ(🏹)とを暴(bào )露す(🚷)べ(⛺)きだ(⛳)。血書ま(🗨)で書(shū )い(🛁)て人(rén )を煽(shā(📯)n )動し(💹)ておきな(🎬)がら、(🗾)自分だけ(🎺)逃げると(🖕)は何(🏾)という卑劣さだ! みんなはそう(❄)言って彼(✳)を責めるだろう。そ(🦆)れに、ど(🌡)ん(🎃)なに彼が逃げ(🗿)を打(💺)(dǎ )とうと(🗳)、(⛴)学校当局や県(🛎)庁が、血書(〰)を(🚣)書いた本(📢)人を主謀者と認めな(🤡)いはず(🎇)はない(🔶)のだから、い(😒)よいよ面白い。――馬(mǎ )田の(😞)考えは(👐)頗(pō )る念入りだった。彼(bǐ )がそれほ(📮)どまでに次(🌂)(cì )郎に反(🧠)感を持(chí )つようになっ(😭)た最も大(dà )きい原(yuán )因が(⏪)、道(dào )江に(🥧)あったこと(💳)はいうま(🆕)でもない。
(💡)二(èr )三人(rén )が渡り廊下に背(🆖)をもたせてそんな(🌮)ことを話し(🐳)ている(🃏)ところ(🆙)へ、馬田がやって来て、仲間に加(➰)わった。
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