敏(mǐn )子はそう言って立(lì )って行(háng )った。
松の木(mù )の(🚗)間をも(🖲)る(🍀)ひ(🏰)っそりし(🎃)た(🐙)日(🦏)ざしの中に、砂(🤔)地(🎾)をふむ(🐂)靴音がざく(🧟)ざくと異様(yàng )に高くひびいた。その(👁)ほかに(🌖)は(🐩)何の(Ⓜ)物音もきこえ(👵)ない。
「ふむ。」と、徹太(tài )郎は感(👧)心したようにうな(🉑)ずいたが、「しかし(👒)、少(🤴)(shǎ(👽)o )し考えが足りな(📘)かったとは思(⛺)わないかね(🧥)。」
「もし、馬(mǎ )田もまわり道した(🍪)ら、(🌕)道江さん(😿)はどうす(🔉)る?」
「しか(🥣)し(🍝)、馬(🍣)田をど(💎)うもしない(🐡)で、(😔)ただ逃げまわっていたんではだめで(🥜)すよ(💒)。」
「朝倉先(🏈)生が(🈳)待って(👬)おいでだ。」―(🥁)―昨日(rì )父(fù )にそう言(🚕)われたことが、彼(🤛)には一(🤓)日気に(🆓)かか(💍)って(🔘)いた。しかし、なお一(💛)層気にかかっていたのは、血書(💤)を書(🎍)(shū )いた自分(fè(🆔)n )のこ(🐻)と(🍏)を(✊)先生(shēng )が(🌔)「かわいそうに」と言われ(🍙)たと(⛏)いうこ(💚)と(🔖)だった(🕺)。最初この言(👩)葉を父の口をと(🎭)おしてきいた時に(🥠)は、それが(⛽)あまりにも予期(🚉)し(⚡)ない(🖲)言葉(yè )だったた(🕰)めに、(👹)ただ面(🥖)くら(⏩)った(🕕)だけだった。しかし、彼に(🎻)とっ(😌)て、(👜)朝倉先生(🚠)の言葉は、とり(🎋)わけ(🗼)それが(♋)彼自(zì )身のこと(👅)に(🐟)関し(🏼)て発(fā )せら(🛢)れた場合、どんな片(⛸)(pià(🍏)n )言(yán )隻(🙏)(zhī )句せ(🐁)きくでも、軽い(🌂)意味をもつ(🐍)もの(🐆)では(🌖)なか(🏧)っ(👊)た。彼(🕸)は(📐)そのあと二階にねころんで、ひとりでいろいろと考えてみた(🧀)。言葉(yè )がありふれた簡単(🚧)なものだっただけに、かえって意味がつかみ(👠)に(🥄)く(💝)かった。も(💸)しそれが世(shì )間(🦇)(jiān )普(👬)(pǔ )通の人(rén )の口を(🕔)もれた言葉だったら(🍟)、血を流した自分(fèn )に対する同情の言葉(yè )と(🤾)も解されよう(📒)し(🔍)、(💥)また県(🍈)(xià(✒)n )当局(jú )と(🌴)い(🔇)う大きな相手を向こうにまわし(🎮)たことに対するあわれみ(📅)の言葉とも解されよう。しかし朝倉(🤯)先(xiā(💘)n )生(shēng )がそんな甘(gān )いお座なりを言われよ(🍒)う(🏾)はずがない。先生(shēng )の愛(à(🤜)i )情はもっと深いのだ。先生の言(yán )葉の奥に(🀄)はい(🚃)つも(👙)きび(🥖)しさ(😕)がある(🕷)。われわ(💷)れの(🎯)心をむち打(♑)って一歩前進せしめ(📬)な(🐹)い(🤹)で(💿)はおか(👞)ないきびしさがある。先生(🗽)はあるい(🏧)は自(zì )分(🥧)を始末(🌿)に負えない飛(🌐)びあ(💥)がり(🗿)者(🕣)(zhě )だと思われたかもし(♿)れない。「かわいそ(👮)う(🐵)に、己(👴)を知らな(🙅)いの(🔮)にもほ(🌜)どが(💁)あ(🍀)る!」それが先生の(🎡)お(🔃)気持だ(👭)っ(🐎)たのではあるまいか。
「血書のことが気(💔)に(🗣)なる(⏮)の(🌳)か。」
「千(🚉)ちゃ(📱)ん(👢)の方を(👷)見張(zhāng )る(🏯)の(😀)? でも、橋から先は(🎭)だめ(🕓)じゃない?」
街(🚩)角に立(🖨)(lì )っ(🍫)て考(📑)え(🧕)こんでいた次郎(láng )は、思いきったよう(🍺)に道を(🍋)左にとっ(👜)た。
「(🆗)それで、(📏)道(🌟)江さん、どうす(⛽)るつもり(🚇)なんだ(🚖)い。こ(💴)れか(⚓)ら。」
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