○ 以上の三章、偶然か、論語(🐽)(yǔ )の編纂者に意(🛡)あつてか、孔子(zǐ )の門人(rén )中最(zuì(⛰) )も目(🙂)(mù )立(🕢)(lì(🥛) )つている顔(🌋)(yá )渕と子(🙊)路と子貢の三人をつぎつぎに(✉)とらえ来(lá(🎂)i )つて、その面(mià(💇)n )目を躍(yuè )如(🕓)た(🧒)らしめて(🗻)いる。この三章(zhāng )を読(dú )むだ(❤)けでも、す(💢)でに孔門の(🍺)状(🛡)況(🥄)が生(shēng )き生(shēng )きとうかが(🔜)われる(🎹)では(🏸)ないか。
○ (🥠)簣==土をはこぶ籠(🥛)、も(👻)つこ。
○ 以上(😛)の(🚯)三章、偶(ǒu )然か、論語(yǔ )の編纂者(zhě )に意あつてか、(🐀)孔(🎴)子の門人中最(zuì(⛰) )も目(📀)(mù )立(lì )つている顔(🔷)渕と子(zǐ )路と子貢(gòng )の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を躍如(😂)たらしめ(🎌)ている。こ(✡)の三(sān )章を(💵)読むだけでも、すで(🕎)に孔門(🛄)の状(zhuàng )況が生き生きと(⛰)うか(🙀)がわれるではないか。
巫馬期が(🥊)あとでそのことを(🍭)先師(🌷)に告げると、先師はいわれ(🎧)た。――
○ 昭(zhāo )公=(🤖)=魯(🏍)の(🚜)国(🚄)(guó )君(🤯)、名は(🏜)稠((💽)ちよう)(⏱)、襄公(じよ(🌀)うこう)の子。
「安んじ(🌯)て幼君の(🔜)補(🍽)佐を頼み、(🚸)国(❄)政を任せ(🕔)るこ(💈)と(🔮)が出(🧐)来(🛺)、(🥎)重(chóng )大事に(🐣)臨んで断(duà(➖)n )じて(🏍)節操を曲げない人(🍀)(rén )、かよう(🎰)な(🙄)人(ré(🏮)n )を君(jun1 )子人(🔉)と(⛽)いうの(🤹)であろうか。正にか(🐉)よう(🍽)な人をこそ君子(zǐ )人というべきであろう。」
「そ(⛸)れ(🈹)だ(⛔)けと仰(🌋)し(🕖)ゃ(⛸)い(🍯)ま(🗯)すが、(💮)そのそ(🥝)れだけが私た(📳)ち門人には(🌒)出来ないことでご(🍗)ざ(🗝)います。」
「大(🐹)軍(🚴)(jun1 )の(🤸)主将でも、それ(🍾)を捕虜に出来ないことはない。しかし、一個(🔢)(gè )の平(💞)凡人でも、(💛)その(👑)人の(🐱)自由な意志を奪うこと(🎇)は(🗻)出来な(🔞)い。」(💬)
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