(🐡)山(shān )間やまあ(👆)いの(🐀)道路には行く先(🦉)(xiān )に(⭐)大(dà )木が横(📶)たえてある。それ(🐓)を乗り越(🖨)え(🛬)乗(chéng )り越えして進(jì(🔘)n )もうとする(💯)も(🈁)の、幾(📙)(jǐ )多の障(📕)害(🤥)物を(📳)除こうと(🛴)するもの、桟(🍈)かけはし(🧤)を(🏗)繕(🏓)(shàn )おうとす(🍗)るもの、浪(🏞)士側にとっては全軍のために(💠)道をあける(🍪)た(🕟)めにもかなりの時(♓)を費やした。間もなく香(📮)炉岩の(😢)上の山(👤)に(🕚)よじ登(dēng )り、そこに白と紺とを染め交(🕌)(jiāo )ぜ(🍤)にした一本(běn )の吹き流しを高(⛑)くひるがえし(🏜)た(😋)味(wèi )方のも(🌙)のが(🛵)ある(👠)。一方の山の(🎻)上にも登(dē(🔹)ng )って行って三(sān )本の紅あかい旗を押し立てるものが続いた。浪(🐍)(làng )士の一隊は高(🕛)(gāo )い山(shān )上(🍑)の位置か(🏯)ら諏訪(😔)(fǎ(🏾)ng )松本両勢(❓)(shì )の(🏉)陣(🈁)地を望(wà(🌺)ng )み見(jià(⛏)n )ると(⌛)ころ(🌭)まで達し(💴)た。
西(🔒)の(🌾)空へと動き始め(📠)た水(shuǐ )戸浪士(⤵)の(🚰)一団につい(💱)ては、当時いろいろな取りざたがあった(🖇)。行く(🏛)先は京都だ(🍀)ろう(📒)と言うものが(🚿)あり、長(🧛)(zhǎ(🦄)ng )州まで落(🎥)ち延(yán )び(🏗)る(🤷)つもりだろうと言うも(⛳)のも多(duō )かっ(👺)た(🔡)。
(〽)寺(🌜)がある。付(fù(🐧) )近(📷)(jìn )は子(🔪)供らの遊び場処で(🈷)ある(🎙)。寺には閻魔(mó )え(♍)んま大王の(⬇)木像が置い(🏌)てある。その大(dà(🌏) )王の目(🔙)がぎらぎら光るの(🗃)で(😈)、子供心(xīn )にもそ(💔)れを(♓)水(shuǐ )晶であると考え、得がたい(👀)宝(😑)石を欲ほ(😊)しさのあまり盗み取るつもり(✒)で、昼でも寂しいそ(😭)の古寺の内へ忍び込ん(🤟)だ一人ひとり(🍋)の子供が(🥇)ある。木(💘)像に近よ(🐬)ると(🤴)、子供のことで手(shǒ(👂)u )が届かない。閻(🐄)魔(🔷)王の膝ひざに上(shàng )り(🌆)、短刀を抜いてその目を(🚫)え(🐦)ぐり(🐑)取り、莫(😼)大(🏫)ばくだいな分捕(bǔ )ぶん(🥧)どり品でもしたつ(🍥)もり(⛴)で、よ(🧛)ろこんで(♊)持(📙)ち帰った。あと(💲)になって(🚆)ガラスだと知れた(🥅)時は、(🏓)いまいま(🤰)しくな(🌐)ってそ(🧙)の大(dà )王の目を捨(🏺)ててしまっ(🌡)たという。これが九歳(suì )にしかな(🌿)らない(🔶)当時(shí(🛁) )の(✔)水戸(hù )の子供だ(🗝)。
これ(🥂)に加(💼)えて、先年五(wǔ )月(yuè )以(yǐ )来の長(zhǎ(🍦)ng )州(😾)(zhōu )藩(fān )が(💱)攘夷(💠)の実(shí )行(🐈)は豊前(🚃)ぶぜん(💦)田たの浦うら(📿)におけるアメリカ商船の(🐒)砲撃を(🚃)手(🌄)(shǒ(🥣)u )始(🎏)め(🕤)として、下しも(🕦)の関(⏩)せき海峡を通過(guò )す(🙆)る仏国軍艦や(😕)伊国(guó(🎥) )軍(jun1 )艦の砲(pào )撃とな(🐦)り(🤔)、その結(😡)(jié )果(🤤)長(zhǎng )州では十八(🚗)隻から(😏)成る英米仏(🚼)蘭(lá(🔖)n )四国(➰)連(lián )合艦隊の(🏧)来(〰)襲(xí )を受くるに至った。長州の諸(🗄)砲(✋)台は(🥙)多(duō(🥒) )く破壊せら(➡)れ、長藩(🚒)(fān )はこ(🐆)と(💂)ごとく撃退せ(💉)られ、(🎧)下(🐇)の関の市(💪)街もまたまさに(🍵)占領(🔼)せら(👾)るる(🍕)ばかり(🏠)の苦に(📐)が(💫)い経験をなめた(🧥)あとで、講(🈴)和(hé )の(👠)談判はどうやら下の関から江戸へ(😹)移(🏑)されたとか、そんな評判がもっぱ(🖍)ら人の(🚴)うわさに上(shàng )るこ(🐢)ろである。開港か、(☝)攘(rǎng )夷か(🔸)。それ(🍟)は(🦍)四(sì )艘そうの黒船(💴)が浦賀の久里くりが(🛸)浜(bāng )はまの沖合(🉑)いにあらわれてから以(🌂)(yǐ(🐼) )来の問題である。国の上下(xià )をあげて(🙉)どれほ(🐾)ど(✊)深刻な動揺と狼狽ろう(🕐)ばいと(🚬)混乱(🛡)とを経験して来たかしれない(🤯)問題である(🗺)。一(😺)方に攘(😤)夷派を頑(🌷)迷がんめい(🚐)とののしる声があれば、一方に開港派を国(👽)賊とののしり返す(🏸)声(⬜)があって、そのためにど(📉)れほどの犠(♿)牲者(☔)(zhě )を出(chū )した(🗳)かもしれない(🥨)問(🚴)題である。英米仏蘭四(sì )国を相(🐍)手(shǒu )の苦い経(🎪)験を(🏹)下の関になめ(🤢)るまで(🈷)、攘夷のできるものと信(xìn )じて(⌛)いた人たちは(👐)まだ(🐨)まだこ(🐿)の国(guó )に少な(🔞)くなかった。好よかれ悪あし(🥕)か(🍲)れ、実際に行なって見て、初めてその意味を悟(🍖)っ(🎶)たのは、ひとり長(🕔)州(zhōu )地方(fāng )の人(rén )た(📷)ちのみではなかった。そ(😤)の時(😏)になっ(🤒)て見(jiàn )ると、(👘)全国(guó(🍪) )を通じてあれほどや(😻)かま(🚊)し(🎞)かった多(🚃)年の排外熱(rè )も、(👂)ようや(💍)く行くところまで行き尽くしたかと思わ(🌑)せる。
(🥌)十一月の(🎣)十八(🚷)日には、(⛎)浪(🙅)士(shì(🍝) )らは千曲川(chuān )ちくまがわを(🌾)渡って望(⛰)月(📷)宿もち(🔺)づ(🙁)きじゅくま(🐇)で動いた。松(sōng )本藩の人が姿を(🖤)変えてひそ(🛺)かに探偵た(🔧)んて(🏩)いに入り込んで来たとの報知しらせも伝わった。それを聞いた浪士(shì(⚫) )らは警戒を(🕑)加え(⛑)、きびし(🧒)く味方の掠(🚧)(luě )奪りゃくだ(🚣)つを(🛃)も戒めた。十九(jiǔ )日和田泊まりの予定(😗)で、(🕯)尊(zūn )攘の旗は高く山国の空にひるがえった。
(🐵)水戸浪士(shì(📟) )の西下が伝わると、沿(✨)(yán )道の(🚋)住(zhù )民(mí(🐙)n )の間にも非(fē(🚛)i )常な混(hún )乱(luàn )を(🕎)引(yǐn )き起こした。樋(tōng )橋の山の神(shén )の(🚹)砦とりでで浪士(👨)ら(🚢)をくい止める諏訪藩(🕺)の思おぼし召(zhào )しではあるけれ(🧥)ども(🧣)、な(🤚)にしろ相手はこれまで所(💿)々で数十度(dù )の実戦に臨み、場(🎞)数を(🌰)踏んでいる浪(🤬)士らのことで(🍻)ある、万(wàn )一(🦀)破(pò )れたらどうなろう。このことが(⛎)沿道の住民(⭕)に恐怖を抱い(🖐)だかせ(🎤)るよ(🚚)うになった。種々さまざまな風(fēng )評(♏)は人の口から口へと伝(yún )わった。万(📆)一和(🛹)田(tián )峠に(🤔)破れたら、諏訪(fǎng )勢は樋(🍃)橋(qiáo )村を焼(🐋)き払うだろう、下諏(🦋)(zhōu )訪へ退いて宿(🍜)(xiǔ )内(✝)をも焼き払うだろう、(⛲)高島の方へは(🎼)一歩も(👣)入れまいと(✒)して(🕠)下諏(zhōu )訪(🔻)で防戦(🏨)するだろ(🕍)う、(💐)そんなことを言(💐)い(🛅)触らすものがある。そ(📓)の「(🍞)万一」が(🕕)もし事(🔄)実と(😺)なるとす(🍷)る(♌)と、下原村は焼き払われるだ(🌌)ろう(✂)、宿内(⛴)の友(yǒu )ともの町、久保く(➕)ぼ(🍤)、武居(jū )たけ(🆒)い(📬)も危(🏍)あ(♓)ぶない、(🐽)事急(jí(👓) )な時(😆)は高木大(dà(㊗) )和町(dīng )たかぎやまとち(🧤)ょうま(🎚)で(🥕)も焼き(➿)払い、浪(làng )士らの足(💘)だまりを(😢)な(😺)くして(🕤)防(🐑)ぐべ(🌔)き(🗻)諏(🥎)訪藩(🐌)での(😑)御相(xiàng )談だなぞと、だ(⛳)れが言(📶)い出(chū(🤞) )した(💉)ともないよう(🖋)な風(fēng )評が(🗡)ひろがった。
「何、諏訪(🐢)だ?」
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