「考え(🌏)て(🤫)は見(jiàn )たの(🚐)か。」
と、(🚏)残念そうな(🍹)口(🏺)(kǒu )吻で云った(👰)。
「随(😼)分(🥀)(fèn )歩いたよ(❕)うじゃ。そろそろ帰(♍)(guī(🍌) )る(📽)と(😞)しよう(❔)か。」
「(🙀)でも、あの(🏕)調(🧡)子では、諸侯を説いて見(jiàn )たと(😔)ころで(💲)、相(🖲)手に(🍐)され(📕)ないだろう(🕳)と思(✂)います。惜しいもので(Ⓜ)す。」
「か(🐱)り(🚃)に斑牛まだらう(🛫)しの子(zǐ )であって(🥡)も(💾)、天地山川の神(⛏)々(🥈)はお嫌(xián )いはされぬかの。」(🍒)
「あれ(😶)な(💿)ら、大(dà )丈(👇)夫(🚮)(fū )祭壇の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
かといって(🚸)、孔(🔇)子に対(🔱)して、「そ(👕)ん(🔹)な遠まわしを云わな(💛)いで、もっとあから(🈸)さまにい(🐚)って下さい。」とも云い(🚤)かね(🏆)た。もし孔子(zǐ )に(👆)、諷(fěng )刺の意(yì )志(zhì )が(🐅)ないとすると、(😀)そん(🆚)なことを云い出すのは、礼を失す(🐥)ることになるからで(⛵)ある。
犂牛の子
「(💎)比(🔵)類のな(😖)い徳を(🔨)身(shē(😑)n )に体し(✳)ていな(♉)がら、国(🍣)の乱れる(👖)のを傍観(⚪)しているのは、(♿)果(guǒ )して仁(🗜)の道(dào )に叶いまし(🏻)ょう(👀)か。」
そこまで考えて(🏝)来て、樊遅(chí )はもう一度「違わ(🍍)な(🏟)い」とい(🛵)う言葉(🚄)の意味(wèi )を考えて(📖)見た。
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