実(shí )之助は、本懐を達すること、(🚔)はや(🦉)眼(🕞)前(qián )にありと、欣(❕)(xīn )び勇(🈲)ん(🕌)だ。が、彼はあわ(🐐)ててはな(🚻)らぬと思った。
樋(tōng )田郷ひだのごうの里(🍪)人(🏄)(ré(🗽)n )は(🥎)、(🥖)初(chū(👌) )め(🐴)て市九(🛹)郎(♋)の事業の(🆘)可能性(xìng )に気(qì )がつい(🎯)た。一人の(🍳)痩(shòu )せた乞(qǐ )食僧が、九(🌽)年の力で(🌗)こ(⌛)れまで掘り(🕚)穿ち得るもの(🖤)ならば、人を増し歳月(yuè )を重(🚡)ねたな(🙂)らば、この大(♋)絶(🔉)壁(💦)(bì )を穿ち貫く(♟)こ(🔕)とも、(🐆)必(bì(🧡) )ず(❄)し(👏)も不思議(💴)なことでは(🥕)な(🕖)いという考えが(🥂)、里(lǐ )人らの(🏃)胸の(🏾)中に銘ぜ(🔧)られてき(😜)た。九(jiǔ(🍘) )年(niá(🌇)n )前(💷)、市(🍣)九郎の勧(🙌)進をこぞっ(⏸)て(🌄)斥しりぞ(⏫)けた山(🔷)国川(chuān )に添う七郷(xiāng )の里人は、今度は自発(💆)的(de )に開鑿かいさくの寄(👯)進(jìn )に付いた。数(🐘)人(rén )の石(shí )工が市(🍿)(shì(🛤) )九(📎)郎の(💃)事(shì )業(🆓)を(🕸)援(😱)けるために(🌶)雇(👹)われた。もう、市九(jiǔ )郎は孤独で(📷)はなか(🎤)った。岩(yán )壁に下す多数(🎛)の槌(🥥)の音は(🕶)、(🎸)勇(🚪)ま(🍢)しく賑や(📀)かに(🚅)、洞窟の中から、もれ(🌐)始(💀)(shǐ )めた。
人々は、衰残の姿い(⛲)たい(🍟)た(🧣)しい市九郎に、
里人の(⤴)驚異は、いつの間にか同情(qíng )に(🍿)変っていた。市九郎が(🌌)しば(✨)しの暇(⌛)を窃ぬ(⤵)すん(🔈)で、托(😧)鉢の行脚に(📆)出かけようとすると、洞窟の出(chū(📱) )口に、思(🕯)(sī(👭) )いがけなく(🦏)一(yī )椀(🛥)の斎ときを見(📢)出(chū(📈) )すことが多(🌺)くなった。市九(🆒)郎(láng )はその(🐬)ため(🖼)に、(🛶)托鉢に(🎀)費や(👘)すべき時間を、更に(➕)絶壁(🤜)に向うこ(🎀)と(😒)ができた。
「じゃ、東京からいらっした(💧)んじゃない(👹)んで(🥠)すか。」
「主を打っ(🌫)て(😛)立ち退(🔓)いた非道の汝を討(tǎo )つため(🅱)に(🥚)、十年に(🏆)近い年(nián )月を艱(jiān )難のうちに(📑)過(guò )したわ。ここ(🚟)で(🌂)会う(🦒)か(📣)ら(🍔)は、もはや逃れぬところと尋(xú(📇)n )常(🥐)に勝負せよ」と、いった。
が、そのうちに、石工の数(🐄)(shù )は増(zēng )え、行路の人(😧)々が幾人となく立ち(😠)止って、彼ら(🌺)は実之助(🧙)を取り巻きなが(🥤)ら、市九郎の身(shēn )体に(🏧)指の一本も(⛷)触れさせまいと(🤫)、(💶)銘(🕗)々にいきまき始めた。
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