樊(🍫)遅は思わず御者台(🧟)からふりか(😗)えって、ちら(⚾)りと孔子の顔(〽)(yá )を見た。孔子(👆)の顔(🦄)(yá )には、別に変ったところは見られなかったが、その声に(🥖)は、(🕑)ますま(🚴)す力がこもって来た。
楽長は、自分の(🍈)見(😫)る眼(💂)が悪(è )いとはど(🐻)うし(🚄)て(💜)も思えなかった。で、
「なるほど――」
「比(bǐ )類(🍠)のな(😍)い徳を身(shē(🌶)n )に体(🗄)していながら、国(guó )の乱れるのを傍観し(🤝)て(🥅)い(🚫)るのは(🚨)、果して仁の道(dà(🎑)o )に叶(yè )いまし(🌌)ょう(🐜)か。」
その場は(🔱)それ(🌅)で済んだ(🔁)。しか(🏘)し仲弓(gōng )に対する(🥍)蔭口はや(🏀)はり(🎞)絶えなかった。いうことがなくなると(Ⓜ)、結(🏸)(jié )局(💢)(jú(🍉) )彼の身分(🍼)がどうの、(⏲)父の(🙉)素(🏢)行(🧜)がどう(🌛)のという(💴)話に(🎲)なって(🤷)行った。むろん、そんな話は、今(🎗)に始まったこ(🍰)と(♐)ではなかった。実をいう(🍄)と、孔子が仲(zhò(🍰)ng )弓(gōng )を特(🚩)に称(📫)揚し出したのも(🚩)、その人物(wù )が実(🐃)際優れて(🚁)い(🦉)たか(🐷)らで(🐭)はあった(🐓)が(🥚)、(🏁)何(🐟)とかして(🏟)門(🤰)人た(👭)ち(😵)に彼の真(zhēn )価を知(zhī(📗) )らせ、彼の(👕)身分(fèn )や父(🦈)(fù )に関する噂を(🙀)話題にさせないよ(🚴)う(🚫)にしたいためであった。ところ(🐱)が、結果(💳)(guǒ )は(🥀)か(👾)えっ(🎠)て反(🤘)(fǎn )対の方(🚞)(fāng )に向いて行(háng )った。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃(🔑)める(🤲)ほど、(🕳)彼の(🏭)身分の賎しい(🤛)ことや、彼の父(⚾)の悪(🕊)行(háng )が門人た(🎛)ちの(📋)蔭口の種にな(🤾)る(🌋)のだ(🥊)った。
「なに(🦌)? 陽貨(🏊)(huò )からの贈物(🍈)(wù )じゃと?」(⬇)
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