ビザクリあらすじ
「そ(⤵)つたらごとで百姓の貧乏な(🛬)ほるもんけ(🌦)ア！」
幹(gàn )部の百姓と、(🌚)校(🎀)長(🥢)先(🍼)生(shē(🚽)ng )とは、(🚨)す(👋)ぐこの結(👜)果(guǒ )を、村中(🤷)の百姓に一時(👉)も早く知ら(🚿)せて、皆(💔)(jiē )を極度に激昂させ、その(🏴)滿(🧙)潮に乘(🎲)(chéng )つた(🗄)勢ひで、(🎰)やつてのけなけれ(👂)ばな(👝)ら(🐛)ないことを(🧥)相談した。――「鐵は赤いうちに」(🤥)！ そして(😋)、(⛎)一方、(💾)先生(🗽)(shē(🔨)ng )が(🎨)町へ行(háng )つて、(🖕)賣却の交(🏦)渉を濟(🐰)(jì )ませ(📔)て置く(🥦)ことが(👅)、勿論必(🚮)要な(🕌)緊(jǐn )急(jí )事だつた(🤷)。
「大きな圖體(tǐ )しやがつ(🍍)て、この野郎。」
こゝに働いてゐる(⛑)人(ré(🥇)n )達は、百(bǎ(🌲)i )姓のやうに、貧乏はしてゐ(🛀)て(🕺)も、(🆑)何處(chù(🎵) )かが(🔠)つしりしたと(⛵)ころがなくて(➕)、青白(👸)くて、病身らし(🖇)くて(📵)、いつでもセキをしてゐる。俺は(🐍)、そのことを考(💕)へて、暗(🦇)い氣(qì )持に(🚠)なつてゐる。石狩川の大平原(🔊)(yuán )に(😽)ゐ(🙁)た(🤟)方(🌵)が(〰)、と、きまりきつた愚(yú(♈) )痴(chī )が、(🥛)此頃出か(🐝)ゝつて(🈴)ゐる。本當のところ、其處(🤷)の生(shēng )活も亦(🦎)(yì )いゝも(🚥)のではない(🏫)が。
「分つてる(📆)べ(🐄)よ、地主か(👽)ら畑ばと(😟)つかへすのさ(🌃)！」――かう源吉が云(📒)つたの(🚕)は、(🎿)理(🥈)(lǐ )窟でなかつた。源(yuán )吉はさう背後(⏩)で云はせる父(💐)親(🖥)の氣持も感じて(🥚)ゐた(🎙)のだ！ 源(yuán )吉は歩(bù )きながら、こんな事(shì )が分(🆓)らな(🅰)い(🧘)、そし(🍬)て又そこ迄行(háng )かうとしない百姓(xìng )に、心か(📶)ら(🌪)腹を(💗)立て、「勝手にしやがれ、俺ア俺アだ。」と(🍀)思つ(👪)てゐた。
(🚇)母親が、ポツ(🍸)リ、(🍲)ポツ(🏩)リ(😤)云(yú(♊)n )ふのが、(🕞)源(📙)(yuán )吉の胸に、文(💵)字(🕖)通り、ぎぐり／＼刺さりこんで行(háng )つた(📲)。
源吉(jí )はそれをきくと、溜(🌃)(liū(🥘) )め(❎)てゐ(➰)た(🎺)息を大(📷)きくゆるく(🦗)はい(🕝)て、それから又(✌)横(héng )を向いてだまつ(🏪)た(🏸)。
こん(📉)な意味の手(shǒu )紙だつ(🚲)た。
(⚫)一人(rén )々々(🎏)、(🕘)そこから呼(hū(🥊) )び出(chū )されて、(🧒)取調(dià(🐉)o )べ(👬)られた。ド(🕺)アー越し(💫)に、ピ(⤵)シリ／＼と平(🚴)手でなぐりつける音や、大きな身(shēn )體がどつかへ投げ(🎼)られた(🔷)やう(🎞)な、肉が(📢)直接ぢか(😵)にぶち當(dā(☕)ng )る變に鈍い、音(🌋)が、は(🥄)つき(🦔)り聞え(✳)てき(♟)た。低く(👳)うなるのや、鼠(📨)でもふみつけられたやう(🗄)な叫聲なども聞えた(🐋)。その度(🈂)に、皆は思はず(🕖)息(📪)を(🥈)のんだ。だが(🐿)、然(🎋)した(😮)ゞ(🚲)不安な眼(yǎn )差しを、互ひに交はすことしか出(🧦)來なかつた。荒々しく戸が開く(💒)と、よろ／＼に(👎)な(💥)つ(🧔)た百(🎉)(bǎi )姓が、つツ飛ば(🧚)されるやうに、のめつ(🔵)て入つてきた。
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