先師はこ(🏑)れを(🏚)聞かれ、(👿)門(mé(🎱)n )人(rén )たちにたわむれていわれた。――
三(🖇)四(一(yī )八(🖱)一(yī ))(🈯)
三(sān )一((🥠)一(🎷)七八)
「先生の徳(👵)は高山(shān )のような(😢)もの(👇)だ。仰(yǎ(💨)ng )げば(🕳)仰(🍄)ぐ(🏀)ほど(🥉)高(📓)い。先生(shēng )の信念は金石のようなものだ。鑚きれば(📆)鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前(🏘)にあるか(🗾)と(🕊)思(sī )う(🎢)と、(🎳)たちまち後ろ(🔰)にある。先生は順序を立(lì(🛫) )てて、一(🚒)歩一歩と(💌)わ(📘)れわれを導き、(🖱)わ(🍲)れ(🌟)われの知識(🙄)をひろめ(🤓)るには各種の典籍、文(🤝)物(📪)制度を以て(🆘)せられ、(🍣)われわ(🚳)れの(🤭)行(➗)動(📈)を規制(🚖)するには礼(🏁)を以てせられる。私はそのご(🆓)指導の精妙さ(❎)に魅(♑)せら(🦏)れて、やめようとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私の才能(néng )のかぎ(💪)り(🛷)をつくして努(🔷)(nǔ )力して来た(🗓)。そして(📶)今(🆗)(jīn )で(💈)は、ど(🥂)うなり先生の道の本(běn )体をは(📜)っ(👫)きり眼(yǎ(🚏)n )の前に見る(🧤)こと(✂)が出来るような気(📃)(qì )が(🏋)する(😺)。しかし(♌)、いざそれに追いついて捉(zhuō(😼) )え(📔)よ(🐊)うとす(💛)ると、やはりどうに(🚍)も(🥩)な(㊙)らない。」
「何(🗑)という荘(🌐)厳さだろう(🚵)、(🍛)舜しゅん帝と禹う王が天(🎲)下を治(zhì(🧒) )められた(⛽)すがたは。しかも(😥)両者(🕔)共に政治には何のかか(👍)わ(🗺)りも(💰)ない(👬)かのようにしていら(🧗)れたのだ。」
○(🦄) 綱(👩)(gā(🈯)ng )==これを「網」の誤りと見て「(🏳)一(💝)網打(🌮)尽」の意(yì )味に解する説もある。しか(🔯)し、当時の魚獲法に、大綱に(🚥)たく(🈴)さんの小(🔊)(xiǎo )綱(〰)をつけ、その先(xiā(🥌)n )に(📽)釣針をつ(🤕)けて、それを水(📀)(shuǐ )に(🏽)流(😽)す方(🎯)法が(🥨)あり、そ(🏽)れを(🐄)綱とい(🥥)つたと(😏)いうのが正(🏣)しい(🧟)ようで(🤭)ある。しかし(👟)、(📶)いずれ(⛰)にしても、本章(🉑)の結局の意味に変り(🚧)はな(🥖)い(🍛)。
○ (🧚)九夷==九種の蠻(🖼)族が(🐪)住(zhù )ん(👢)でいるといわ(😘)れていた(🏪)東方の地方。
二((👙)一八六)(🍇)
「それだけと仰しゃいま(👌)す(⬇)が、そのそれだけが私(sī )たち門人(rén )には(⚡)出来(🥏)な(🦈)いことでございます。」
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