「(👡)おや、外(wài )出(😏)しなかったんですか(🍭)。」
大(📏)(dà )河は、ひ(❕)と(🥧)りごとのように、そう言いながら、やはり打ちやめなか(🍶)った。そ(💰)して(🐒)、相変わらず板(🕺)木に眼をすえ、
「は(🍲)じめか(🐔)ら、自(♑)分(🚛)が室(🔼)(shì )長だ(📙)ときめてかかってい(✌)るん(🕔)だ(🗞)から、(⛄)かなわない(📫)よ(📩)。」
道江という一女性が、間も(🔹)なく、自分の目のまえに現われるという小さな(🚎)できこと(📝)の予(📜)(yǔ )想、(💒)――大(🚧)(dà )きな人間社(shè )会の運行う(👢)んこ(🥢)うの中(zhōng )では、(🤨)まったくどう(🉐)で(🎅)もいいよう(🛌)な、そうした小(🚳)さなで(⛵)きごと(🙎)の予想(🚱)よそうが、(👽)どう(💛)してこれほどまでに自分をまごつかせ、自分の(🎧)不(📩)断の(🏌)心の修練を無力(😗)にするのか。どうして(⚾)、現在友愛塾におお(🏚)い(🛄)かぶさってい(🙀)る深(shēn )刻な(🏀)問題(😭)以上に、自分(😳)の心をなやます(🚜)のか。女(nǚ )性(xìng )とは、恋愛れん(😷)あい(🌽)とは(🎵)、い(📷)っ(🛵)た(🌮)い何(hé )だ(🛬)ろう。それは、これまで自分が考えて来た人間生活の(⚫)秩(🚜)(zhì(🍭) )序とは(🥉)、全く(🐢)次元(🚆)のちがった(✨)秩序に属する(✏)も(☝)のだろ(📙)うか。
「(🍔)そうかね――(🐻)。」
「気がついて(💞)いるなら、(🐈)すぐそう言ってくれたら(❤)よかりそうなも(🤓)のだ(🏂)」と、そんな(🚰)不平をも(🍾)らすものもあった。また中には、「(🕙)先生(shē(💹)ng )は要するに指導(🐻)者(zhě )で(🔯)なくて批評家だ」などと(🍩)、したり顔(💒)に言うものも(👃)あった(💫)。しかし日(🐱)が(😱)たつ(👤)に(🚮)つれて、しだいにかれ(✔)らの間に(🤥)取り(🔎)かわされ出したのは、「ひま(🎱)なようで(🔨)、いや(🌰)に忙いそがしい(⚪)」とか、「し(🐟)まり(🐅)がないよ(🆑)うで、(🍶)変にきび(🍈)しい」とか、そういったちぐはぐな気(💡)持ちをあらわ(👞)す言葉だった。
板(💐)(bǎn )木(🈯)(mù )を打(🐬)っ(🕕)ていたのは、(🍟)は(🐂)たして(📕)大河無(🏫)(wú )門だった。シャ(⛰)ツにズボンだけ(😸)しか身(🕰)につけ(⏹)て(🛎)い(💪)ず、足(zú(🎱) )袋たびもはいてい(🦔)な(📭)かった。しかし、(🔆)べつ(🐑)に寒そうなふうでもなく、両足(👲)をふんばり(💥)、頭か(💟)ら(👲)一(yī(😊) )尺ほどの高さの板(⬅)木を、(🌫)近(🐵)眼(yǎn )鏡の奥(ào )おく(🐵)から見つめて(🖋)、いかにも念(🎖)入りに、ゆ(🕸)っくりと槌つちをふるってい(💵)た。
塾生(🗝)たち(🕡)のある者にとっ(🚇)ては、朝倉(cāng )先(🔀)生(🉑)の(🕥)そう(🍑)したやり方(🏳)が、非常に皮肉に感じられた。
「そうか(🤨)ね――。」
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