三 近江(jiāng )の刀(dāo )鍛(duàn )冶
「チリンチリン、チリ(㊗)ンチリン。」
その時、こんな話(huà )も出まし(👦)た。刀(🚡)という(➿)も(🚳)のは五百(🈹)年も六百年もの(🕐)間(🚘)(jiān )に名高(gāo )い刀鍛(duàn )冶が出(chū )て(🎴)鍛え方をきわめ(🎠)つくして(🕳)あ(🚼)り(🏐)ますか(🐄)ら、い(🚞)く(🎒)ら後のちの代よ(🌄)の(🎟)も(📐)のが工夫をこら(💈)したつもりでも、どこかで(🐍)昔(xī )の人にぶ(👻)つかります。ま(🕯)ったく(🥗)昔の人の考えておか(🏫)ない新しい意(yì )匠で、(🎤)これが自(zì )分の(🙆)ものだと(💡)言える(🤣)ような刀が(🚴)、なか(📪)なか打てるものではありません、とさ。
呉(👖)くれという家はい(🦌)い学(xué )者を出しました(😬)。
姉夫(fū )婦(fù )は木曾(😅)福島きそ(🏫)ふくしま(🌏)をさして帰っ(📰)て(🚁)行(háng )く人(🚷)たち(🈺)です。そこで(🐢)わた(🛸)しもいっしょに神坂(bǎ(🕶)n )村みさかむらを立(😹)ちました。お別(👍)れに寄(🛐)(jì(👻) )った(🍒)家々の人(😺)(rén )たちは、い(🎢)ずれも門(🏏)口(📿)(kǒ(⛷)u )に出て(👖)、わたしたち(🔚)を見送って(🎷)いま(🌠)した。神坂村(💔)か(🔘)ら次の吾妻(qī(🥗) )村あず(🎃)まむらまでの二(🍂)里の(🚗)間は男垂山おたる(🚟)やま(😅)など(🚞)の迫ってきている(🏡)ところで、深(🦉)い山林の(🚊)中です(🥑)。吾妻村まで行きま(💚)すと、おじの家(jiā(🔞) )が(🍯)あります。そこがわたしの母の生まれ(🤲)たところです。
一方(📡)(fāng )のかわ(😓)ずに言わせ(😁)ると(⏹)、(🥀)千(🍟)曲川は犀川さいかわといっしょ(➿)に(📏)な(📍)って(🐆)か(🔃)ら(🏜)が(❎)いい、つまり川中島(dǎo )から下(🥘)しもの(🎙)ほう(🛣)がいいと言い(🥒)ます(🔜)し、一方のかわずはまた、(🧡)臼田う(📪)すだあたりから(🎪)上(🙊)(shàng )かみのほ(🐯)うがいい(🗞)と言(yán )いまして、たがいにその(🤞)ことを(✉)争(zhēng )ったのです。どう(🎢)あっても千曲(qǔ )川は川下が(🙄)いいと一方が(📵)言えば、い(😫)や、川上が(🧕)いいと(🧟)一方(🏹)が言い張り(🦑)ま(🧥)した。
五 山(🕺)の上(🆚)へ来(🧔)る(♒)冬(🏾)
浅間あさまの(😕)ふもとで(🥣)は、石(🐽)ころの多い土地にふさわしい(🌠)野(yě )菜(🖼)(cài )がとれます。その一(👰)つに(➿)、土(🗨)地の人(👗)たちが地大(🏽)根(gēn )じだいこ(🎎)んと呼(hū )ん(📊)で(🍼)いるのがあ(🔫)ります。あの練馬ね(⛵)り(📶)ま(📡)あたりの大根を見た目には、これでも大根(🌐)か(🍯)と思わ(🖇)れ(🐞)るほど、(😾)ず(🚺)っと形もちい(🌐)さく(🔔)、色(sè )もそ(🕑)れほど白くなく、葉を切り落とし(🚒)た(😅)根元のとこ(🚦)ろは(🕛)かぶの(🖥)ような赤みが(🎾)かった色(🕳)のも(👾)のです(🥝)。
四(sì ) 馬市の立つ町
これはお(🕙)もに(🧐)花の(❕)ことを(🙌)言った(🚍)のですが、(🦐)桃(tá(🌳)o )は実になってか(🍬)らもい(🧘)い。皆さんは(👁)桃(🎩)の生なってい(🚍)る木(👟)のまわりを歩いた(🗃)こ(🐼)と(😰)がありますか。枝か(🖇)らもぎたてのしずくのした(🔎)たるばかりのよ(🍓)うなく(🏤)だものを(🏫)味(🍒)わっ(🍅)たこと(🕸)がありますか。
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