中出し 痴漢 バス 興業あらすじ
「へえ、好いのを(🔤)買って(🚍)頂いたネ」
「真実ほんとに(🛠)、分(💬)けて(🛂)進あげたい位(🗜)だ」と三吉が笑(🕔)った。
動き光(📃)る(🚢)若(☕)葉(🕓)のかげ(🖇)で、三(🚴)吉、正太の二人はしばらく時を(👘)移(yí )した(⏱)。やがて庭の方(fāng )へ引返し(🥜)て行っ(🎏)た。荵しのぶを(⛱)仕立(🆙)て(🍪)る場所に(🌂)ついて、植木室うえきむろの側を折れ(🚭)曲ると(🎙)、そこには盆(pén )栽棚が造り(📋)並べてある。香の無い、(🍃)とは言(yán )え(😸)誘(🚅)惑するように美し(✖)い弁べんの(💀)花が(🚉)盛(shè(🤷)ng )ん(📻)に咲(xiào )乱れて(⛽)い(💜)る。植(zhí )木(👡)屋(wū(🍫) )の(🚜)娘達は、(⌚)いずれも(😌)素(sù )足に尻端折しりはし(👀)ょりで、(📢)威(🚥)勢(🐲)(shì )よ(🖊)く井戸の水を汲(jí )くんでいるのもあれば、如(rú )露(🛐)じょうろで花に灑そそ(🔴)いでいるのもあ(🥉)った。三吉は自(😏)分の子供(gòng )に逢あった(🗨)。
「へえ、正(zhèng )太さんも東京の方へ……実(⚾)は僕も(👴)今の仕(👱)事(shì )を持(🎄)って、ここを引揚げる積(jī )りなんですが(😩)……」
と在(📿)か(😓)ら奉公に来ていた下(🏂)女(😱)も(🔚)、そこ(🔦)へ末の子供(🚌)(gò(🎴)ng )を抱いて来(👠)て見せ(🍙)た。厚着を(🏚)させ(🏥)てある頃で、お繁は未だ匍(📭)はいもし(🐂)なかった(🚩)が(🕵)、チョチチョチ位は出来(🐛)た。漸く首の(🍴)すわりもシッカリし(🕯)て来(💠)た(🛩)。家の内(✖)での(🚗)愛嬌者あいきょ(📃)うものに成っている(🦊)。
姉が(🐘)末の子供(🍴)を郷(🤥)里の方へ(💣)連れ(🚰)て行(📄)きた(🔦)いとい(🚐)う(📎)話は、三吉の方(fāng )にあった(📫)。お雪は(🚤)聞入れよう(🍲)と(👋)も(🏛)しなかった(🐳)。
(⏲)お(🎅)房の(🐠)小(❌)供らしい声(shēng )には、聞(📶)い(🦆)ている(⛅)伯母(🍐)に取(qǔ )って、幼い(❕)時(🐯)分のこ(🍶)とまでも思(sī )わせる(🐾)ような(📔)ものが有っ(🚊)た。
お種は子(zǐ )供が(🗃)取出した幾枚かの写真(zhē(🎨)n )を受(shòu )取った。お雪が生家(jiā )さとの方(😴)の人達の面影おもかげは順(⬜)(shùn )々(💩)に出て来(🌮)(lái )た(💌)。
「伯母(mǔ )さん、お化粧つく(📑)りするの？」(🏔)とお房(fá(🌫)ng )は(👮)伯(📉)(bó )母の側へ(☔)来(lá(⚫)i )て覗の(💾)ぞいた。
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A 翌(🚄)あ(🔁)くる(🏺)日の(✋)お昼(🔙)すこ(🦂)し前に(🕠)、(✴)私が玄関の傍(😪)そ(🈷)ばの(🤦)井(🃏)戸端いど(🏓)ばた(🎦)で、(🏎)こと(⏭)しの春に(💛)生れた次女のトシ子のおむつを洗濯して(⌚)いたら、夫がどろぼうのような日蔭者くさい顔つきをして、こ(🤗)そこそや(🍨)って(🌈)来て(🌒)、私を見て、(🍌)黙ってひょいと頭をさげて(⏸)、つまずいて、つ(✳)ん(🎇)のめりな(🤰)がら玄関にはい(🚽)って行き(🍷)ました(💲)。妻(❤)の私に、(🥌)思わず頭(🏾)をさげるなど、ああ、夫も(🧝)、くるしいの(🍛)だろう(🍸)、と思ったら、いじ(🔍)らしさ(⏰)に胸が一ぱいになり、(🥧)とても洗(🚢)濯(🈚)をつづける事が出来なくて、(💑)立っ(💴)て私も夫の(😼)後を追って家へ(🥊)はい(〽)り、
A「今でも馬(🐫)をやっている(📣)の(👅)かい？」(🏢)
A 男爵と(🎶)いうのは、謂(🌋)いわば綽名(🎱)あだなである(🐧)。北国(🔚)の地主(😃)のせが(🍯)れに過ぎ(🐝)ない。この男は、その学生(🥓)時代、二、三の目立(🏂)った事(👬)業(🤗)を為した。恋愛と(🖊)、酒と(👔)、それから或る種の(🚁)政(🦍)治(🏔)運動(🚂)。牢屋にい(🤟)れられたこ(⏭)とも(♐)あ(🍱)った。自(🥦)殺を三度(👊)も(🕺)企て、そうして三度とも失敗している。多人数の大家族の間に育(💌)っ(😕)た子供にありがちな、自分ひとりを(🤺)余計者と(🛄)思(🔌)い込み、もっぱら自分(📍)を軽んじて(🌼)、(🔑)甲斐な(⚪)い(📓)命の捨てどころ(🔛)を大あわてに(👕)あわ(🤮)てて捜し(🦌)まわ(🎀)っていると(📠)いうよう(🏐)な(👤)傾(⬇)向が、この男(😓)爵と(😭)呼ばれて(🦃)いる男の身(🍇)の上にも、(🏭)見(🐙)受けられるので(👠)ある。なんでも(🛁)いい、一刻(♋)も早く、人(🏔)柱に(🗃)して(🐪)もらって、この(🚿)世からおさ(💆)らば(⏯)させていただき(🍀)、そうして(🙂)、できれ(🔌)ば(🚢)、その(🐈)こと(👢)に(🍲)依よって(👏)二、三の人の(🚔)ためになりたかっ(🕳)た(🎪)。自(🙃)分の心の(🔮)醜さと、肉体の貧しさと、それから、地主(🤧)の(🧀)家に生れ(🏥)て(🕗)労せず(🛀)して(🦒)様々(👎)の権(🚎)利を取得して(😓)いること(👙)への気お(🥖)くれが(📸)、それらに就つい(♊)ての(👮)過度の顧慮が、この男の自我を、散々に(👽)殴(🌓)打(🦔)し(🍒)、足蹶(🤚)あしげにした(🔗)。それは全(🐵)く、(🔫)奇(📬)妙に歪曲わいきょくした。このあいそのつきた自分の(🚥)泡(🍞)のい(🕕)のちを、お(🏘)役に立ち(🐺)ますものなら、どうかど(🚘)うか使って下さい。卑劣と似てい(💜)た。けれどもそ(👝)れ(🏔)が、(🌯)こ(🏬)の(👀)男に残(🕡)さ(👀)れた唯一(🚲)の、せめて(🌴)もの、行為のスローガンにな(✋)ってい(🛄)たの(🔶)である。男は、それ(🏊)に(👼)依って(🍢)行為した(🆘)。男の行為は(👑)、その行(🚩)為の外貌は(📞)、けれども多少はな(🥋)やかであった(🌅)。われは弱き者の(🕚)仲間。われは貧し(🛫)き者の(🍍)友。やけくその行(🔼)為は、しばしば殉(🎀)教者のそれと酷(🐹)似する(♟)。短い期(🔴)間(🈹)で(📕)はあったが、男は殉教者のそれと(😑)かわらぬ辛苦を嘗なめ(🤐)た。風にさからい、浪に打(🔗)たれ、雨を冒(😱)した。この艱難かんなんだけは、信頼できる。けれども(🍋)、もともと(🎀)絶望の(🗿)行為(🍱)である。おれは滅亡の民であ(🈲)る(🍗)と(😎)いう思念一つ(🌰)が動かなかった。早く死(🎫)に(🕠)たい願(🚨)望一(🕳)つで(📖)あ(🚬)る。お(🌏)のれ(🍻)ひ(🍙)とりの死場所をうろう(💢)ろ捜し求(⛅)めて、狂奔していただけの話で(🏋)あ(👛)る。人のため(📨)に(📱)なるどころか、自分自身(🌷)を(👲)さ(🗜)え持てあま(😜)した。まんまと失敗したの(🥡)であ(🤪)る。そんなにう(🐰)ま(🚊)く人柱な(📎)ぞという光栄の(🥔)名の下(🤷)に死ねなか(⬛)った。謂わ(🆎)ば、人生(🍤)の(🎡)峻厳(🍮)しゅ(🦎)んげんは、男(🌎)ひと(👙)りの気ままな狂言(🏊)を許さなかった(💆)のである。虫(🙎)がよ(🙆)いと(🐴)いうもの(🌗)だ(🤽)。所詮(🖱)し(🐣)ょ(🤬)せん(🚦)、(🌤)人(🌠)は(🥅)花(🔇)火になれるもの(😘)ではないのである。事実は知らず、(🆖)転向と(🤓)い(🎑)う文字には、救(👌)いも光(🧙)明も(🙆)意味されている(🥄)筈である。そ(🎳)んなら、(😂)かれの場合、これ(😇)は転向という言葉さえ許され(♏)ない。廃(😅)残(🎖)は(🥜)い(🔭)ざんであ(📢)る。破産である。光栄の十(🎫)字架ではなく、灰色の黙殺を受けたのである。ざ(🥣)ま(😮)のよいも(⬇)の(🐖)では(🌳)なかった。幕切れの大見得切っても(🍋)、いつま(🔭)でも(🤚)幕が降り(😘)ず(🔸)に、閉口している役者(⏫)に似てい(💁)た。かれ(🍖)は仕(🍀)様がないので、舞台(📷)の上に(⛽)身(💔)を横よこたえ、死んだふりなどして見せた。せっぱつま(🔌)った道化である。これ(🔦)が廃人としての唯一のつ(🔁)とめか(🌷)。かれ(💤)は、そのような状態に墜ちても、なお、何か(🍙)の「ため」を捨て切れなか(🧜)った(🧚)。私の身のう(🖇)ち(💀)に(🕥)、まだ(💞)、ど(🐱)こか食えるところがあるならば、どう(🙍)か勝手に(😒)食って下さい、と寝ころんでいる。食えるところが(🐟)ま(📔)だあ(🍜)った。かれは地主の(⬅)せがれであり、月々(🏨)のく(🤚)らしには困っていない。なんらかの素因で等し(🏌)く世に敗れ、廃人よ、背徳者よ(👎)とゆび(🍃)指され、そうし(🏛)てかれより貧しい人たちは、水の低きに(⛸)つくが如(🙋)く、大挙し(🐂)て(🤼)かれ(🎼)の身のまわりにへばり(⚽)つい(🎟)た。そうして、こ(🖍)の男(🚨)に、男爵とい(🦎)う軽蔑(⏹)を含(🚁)め(🎒)た(📗)愛称を与えて(🥀)、この男の(💡)住家をかれらの唯(🍵)一(🗽)の慰安所と為した。男爵(💣)はぼんやり、これら(🔳)訪(🖋)問客(🎮)たち(🕚)の(😾)ために、台(😔)所でご(⛱)はん(💢)を(🚩)たき(🏁)、わびしげに(🥒)芋いもの皮をむいていた(🔥)。
A おた(💦)がい(🌕)に(🦂)下手な嘘はつかないことに(⛏)しよ(🌈)う。私はあなたの文(🥇)章を本屋(🔗)の店頭で(💤)読(🗨)み、たいへん不(👤)愉快(🚐)であ(🍍)った。これで(🚝)みると、ま(🖱)るであなたひとりで(💙)芥(🚐)川(🎄)賞をき(🆗)めたように思われます。これは、あなたの文章ではない。き(🚛)っ(🌞)と(⬆)誰かに(🦎)書かさ(😌)れた文章(😉)にちが(👵)いない。しかも(📔)あな(🐵)たは(💗)それ(🔳)を(💵)あら(💪)わに見せつけようと努力さ(🦃)えして(🗼)いる。「道化の(🖍)華(😶)」は、三年(🌌)前、私、二十(🏍)四歳の夏(📸)に(🍶)書いたものである。「海」という題であ(🥑)っ(🛀)た。友人の今官一(🧣)、(😨)伊馬鵜(🏥)平(🥑)うへいに(🐔)読んで(🔰)もらったが、(🥈)それは、現在(🏘)のものにくら(🔘)べ(👇)て(👂)、た(🥍)いへん素朴(🔦)な形式で、作中の「(✋)僕」(🤲)とい(💖)う男の独(📕)白なぞは全くなかっ(👭)た(🏅)の(🌖)であ(💼)る。物(⚓)語だけ(💔)をきちんとまとめあ(💶)げたものであ(♓)っ(😶)た(🏓)。そのとしの(🎉)秋(🍡)、ジッドのドストエフ(🈹)スキイ論を御近所の(🗾)赤松月船氏より借りて読ん(🥍)で考えさせられ、私のそ(💯)の原(🗨)始的な端正でさえ(🗼)あ(💸)った(🏪)「(👀)海」という作(🛬)品をずた(🈂)ずたに切りきざんで、「僕(👰)」とい(🛎)う(🆘)男(🔨)の顔を(🍱)作中の随所に出没さ(🎊)せ、日本にま(🔹)だな(🎁)い小説だと友人間に(🕯)威張ってまわった。友人の中村地平、久保隆(⚫)一郎、それか(🏷)ら御近所(⚪)の井(⌚)伏さんに(🔱)も読(🎹)んでも(👳)らって(🐚)、評(👙)判がよい。元気を(🈹)得て、さらに手を入れ、(😇)消し去(👨)り書き加(🦔)え、五回ほど清書し直して(🐤)、それから(🦉)大事(⛏)に押入れの紙袋の中にしまって置いた。今年の正月ごろ友人(🤳)の檀一雄がそ(🎎)れ(🍆)を読み、これは、君、傑作だ、(😻)どこかの雑(🌶)誌社へ持ち込(📶)め(🚇)、僕は川端康成氏のところへたのみに行ってみる(🖲)。川端氏(💶)なら、きっとこの作品(👪)が判るに(🔗)ちがいない、(🦌)と言(📿)っ(🏁)た。
A都ハ(⛽)、ア(😻)カルクテヨイ。
A「失礼ですが、」青年は(📟)、かえろう(⏲)と(🔓)する男爵のま(📒)えに(🍻)立ちふさが(💺)り、低(🏫)い声で(🐇)言った。「養うの、ひ(🌼)きとるのと、そんな問題は(🏕)、古(🌽)いと思います。だい一あなたに(🤾)は(📳)、人間ひとり養う余裕ござい(💐)ますか。」(🦇)男(🎣)爵(🍩)は、どぎもを抜(👲)かれた。思わ(🖍)ず青年の顔(🚑)を(👱)見直した。「自身の行為の(😖)覚悟が(🎭)、いま一ばん急な問題(🤟)ではないの(🏠)でしょう(⚡)か。ひとの(🏃)こと(🏾)より、まず(🥪)ご自分の救(🦋)済を(☝)して下(🍇)さい。そうして僕たち(🧑)に見せて下さい(🆘)。目立(🧒)た(👸)ないことであって(🗺)も、僕(🌍)たち(🙈)は(🎍)尊(🐵)敬します。ど(🐋)ん(🐬)な(🐱)にささやかでも、個(🍐)人の努力を、ちからを、(➖)信じます。むかし、ば(🍌)らばらに(🕙)取り壊し、渾沌こんとんの淵(🐇)ふちに(🛋)沈めた自意識(🖱)を、単純に素朴に強(🌧)く育て直す(🐾)こと(🌽)が、僕た(🍖)ちの一ば(👉)ん新しい理想になりま(🏮)した。いまごろ、まだ、自意識の(🕘)過剰(🚗)だの、ニ(❌)ヒ(🖋)ルだのを高尚なことみ(🏣)たい(🎼)に言って(🤪)い(📝)る(📯)人(👷)は、たしかに無智(🎅)です(🐸)。」
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