えろ インキュバスあらすじ
こんな電(diàn )報(bào )が東(🖊)京からとどき(✡)ました。
上京後の来助(zhù )老人が仕事(shì(💫) )場(chǎng )は(🛂)芝の(🎴)高輪たかなわにできました(😖)から、(🐡)今(🚠)(jīn )度は(⤵)わたしの(🖲)ほうからたずねて(🎦)行ったこ(🔕)と(🎆)があります。一人(ré(🏿)n )の(🎗)お弟子を養子にして、いい相槌あ(🗿)いづちができました(👉)とわたしに言ってみせる(🙄)の(🚯)も、(🌑)そこでした。当時の刀(dāo )鍛冶(😍)として(🤪)も、(😫)老人は一番年(🎑)長者だそうでしたが(🍒)、い(✔)い(🏘)刀を打つ(🥪)ものがだんだん(📭)なく(📩)なりま(🍵)すから、(🍪)今のうちに学(🌪)校(xiào )を造(zào )っ(🚌)ておきたい、そして刀鍛冶を育て(🏕)たいとの(☔)話が(🆚)あ(🗼)っ(🚂)たのも、(🐙)そこでし(🛢)た。老(lǎo )人はまた、一(yī(📼) )枚の厚い鉄板をわたし(🎑)の前(qiá(😞)n )に取り(🤕)出(💚)(chū )し(🛠)てきて見(🧐)せました(🎟)。そ(💃)れは日清戦争のかたみでし(🎞)た。敵弾を受(🥍)けた軍(jun1 )艦の(🎡)一(🦂)部をあと(🔴)で修繕(shàn )する(😈)おりに(📡)切り取ったもの(🎛)でした。海戦(🈷)の記念(💹)として、あ(🐘)る海(hǎi )軍(🐦)将校か(🔺)ら一ふりの(🌊)短(🎶)刀を(🔽)その(🕷)鉄板で(🏳)作(🌚)って(🈸)くれ(🐐)と頼(📉)(lài )まれたと(💺)の話(huà )も(🗒)その時(📚)に出(🏢)ま(📆)し(🐡)た。おそらく来(lái )助老(lǎo )人のよう(🌤)に、一生(shēng )を刀(dāo )の道にさ(🤲)さげつくして、こ(👅)の世(🗑)を歩めば歩(bù )むほど明(míng )るいところ(😊)へ出て行(há(👛)ng )った刀鍛冶も(📙)まれでしょう。
六 帰郷の日(rì )
吉(jí )村のお(📏)じさ(🕢)ん(〽)は交際の(📂)広い人(🎈)でしたから、いろいろ(🧘)な客が(🏆)おじさんの家へたず(🍾)ね(🛬)てき(🍸)ましたが(🆑)、その(🎣)中(zhōng )でも玄関(wā(💆)n )か(👉)らは(📵)いってくる人と、勝(🔯)手口か(🏳)ら(🚥)はいってくる人と(✈)ありま(🛑)し(🥤)た。勝(shèng )手口か(🏧)らたずね(🎽)て(🏆)くるのは、おもに内(🚟)わの人か、前だれがけに角(jiǎo )帯をしめた日本(běn )橋大(dà(🎅) )伝馬町おおでんま(🥪)ちょ(🚶)うへん(💶)の(🐔)大(dà )店おおだなの若(📑)者(🙅)か、芝居の替り目ご(🧔)とに新番付(📿)を配(🍂)(pèi )りに(💩)来る芝(🌁)居(🎲)茶(chá )屋の若(ruò )い衆か(💑)、近くの河岸か(🐀)しに(💈)住む町家(😴)(jiā )のおかみ(🌯)さんや娘(🗳)などの人たちでした。
そのおかたみ(😃)は(🚟)シナからでも(📔)渡って来(➕)た(👷)陶(táo )器らしく、厚手の焼きで、青(qīng )みがか(🤚)っ(🤰)た(🎒)色つやま(👀)でがい(😹)や(🕠)みの(😣)ないも(🏕)の(🏳)でした。あまり(🕙)よくでき(🈵)ているものですから、わたしがほめ(🌬)ましたら、姉はていねいに(🌃)茶わんをふ(📗)き、それをわたしの(🌡)前に(🤳)おいて、ほしくばく(♉)れてもいいと言(yán )うので(🔨)す。わた(😹)しもまだそんな古い茶わ(😠)んをもらい受(💿)けてな(🦅)が(😹)め(👻)楽しむ年(👍)でも(🆘)ありま(🕉)せん(🥚)でしたから、せ(📀)っかく姉がそう言(💄)ってくれ(🐓)ても、それをもらって帰(guī )る(🔶)気にはなりません。それに、その茶(🙂)わんは(⬜)茶器でも(⚾)なくて古い食(📗)(shí )器(qì )です。いかに(🍻)よ(❤)くで(🍫)き(👭)た陶(tá(🈚)o )器(📭)で(🈁)も、むかし(🏐)の人(rén )が飯を(🔥)盛(🆕)った茶(chá(🍓) )わんで食う気に(🏠)はなれない、やはり自(📬)分は自分の茶(🌾)わんで食いた(🆖)いと思(💕)いました。
さて、(🍨)明治の御(🕯)代(dài )み(😁)よと(👓)なってみますと、栗(lì )本(🍡)先生たちが新しい日(rì )本のた(🤺)めにいろいろした(🤣)くをしておいたことが、あ(🥤)とにな(🧤)ってわかってき(🎚)ま(😢)し(👖)た。この国を開き(🎏)、世界諸(🌙)外国(guó )と条約(yuē )をとり結(🆙)ぶと(🎥)いう(💑)ことも、先生た(🎈)ちのしたく(🦏)しておいたことです。下しもノ関せ(😹)き償(cháng )金の談判、横須(xū )賀造船(chuán )所の建築(📆)、陸(lù )軍(⛺)軍(🤗)制の改(♎)革それらはみな先生(shē(🕢)ng )があの(🐬)小(xiǎ(🦔)o )栗上野(yě )介らと(🌾)とも(🏔)に力をあわせてした(🛸)くしておいたこ(🚜)となので(🤛)す。今日(🎐)横(héng )須賀に(🙎)日(🍚)本(🧟)の船(📻)を(🐬)造っ(👃)たり修繕したりする所があ(🥔)っ(🎉)て東洋に一(yī )つ(🧑)の(😗)名(🌕)物のよ(🥗)うな(🏼)ドックがあるのも、もと(🛎)を(⛪)ただ(😥)せば先生た(🎧)ち(📦)が徳川(chuān )の世のあと(⚓)しまつ(🎣)をしな(🗞)がら(🖖)、よく「しんが(🔫)り」(😜)をつ(🥍)とめて行(🃏)(háng )ったそ(🗡)のおか(📲)た(〽)みではあ(📌)りますまいか。い(💣)っ(✨)たい、徳(👗)川の(🍐)世の(🔩)末にあったことは(🏨)大きな黒(🏽)幕(👑)のうしろにか(🙇)く(📖)れ(📣)てしまって、その(🦑)舞(wǔ )台(🎃)の上で働(🖨)いた人たちの辛(🔹)苦もほねおりも(⬜)現わ(✝)れ(👢)ませ(🉑)んから、(🤯)世の中(zhōng )にそ(💩)れを(📟)知るもの(👪)も少ないので(🧕)す(🛩)。しかし、先(👬)生(shē(😌)ng )は(🚡)自分の手(shǒu )がら(🚆)をじま(🌞)ん(😺)するような人ではなく、どこまでも徳(🎽)川時代(🤕)の「しんが(🍶)り」として、本所(👖)ほん(🏀)じょの北二葉町(⛑)き(💬)た(🔛)ふたばち(👭)ょうというと(🆎)ころに退き(🚀)、髪(fā )の白くな(🛍)るま(🖋)で(🚏)徳川の世の中を見送りま(🔋)し(🏗)た。
オヤ、さかんな鈴の音も(🍘)し(🥛)ま(👅)すよ。それが(🦌)この谷(🍋)底(dǐ(🙍) )へ活(huó )気(🖇)をそそぎ(😓)入れるように聞えてきていますよ。
仙(xiān )台せんだいへ来(lái )て弱(👼)った(💪)こと(🧑)は、ことばのなまりの多(duō )いことでした。何か土地の人(rén )から話しかけら(📢)れても、世(shì )間(jiān )に交(jiāo )際の広い(🚟)男(🌴)や女の話に通じ(💜)ないようなことはまずありま(🤴)せんでし(👵)たが、おば(💅)あさん(❌)どうしが(🕚)語(yǔ )り合うことばなぞ(😢)は、てんで聞き取れな(🕣)い(🙁)くらいでした。わたし(🛐)は(🧀)東北学院へ来て(🙁)学(🆗)んでいる生(shēng )徒(tú )の作(🍩)文の中(zhōng )に(🎓)も、何(hé(🌃) )ほ(🏝)どその(➰)地方(fāng )ことばのなまりを見つけたか知れませ(🤳)ん。
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