9 子(zǐ )貢(gòng )問う。師と商とは孰(shú )れか(🐕)賢(xiá(🚙)n )(ま(🎫)さ(🍚))れ(⛄)ると。子曰く、(➖)師や過ぎた(👝)り、商(👊)(shāng )や及ばずと。曰(🍢)く、然(rán )ら(🚕)ば則(🔟)ち(🐌)師(shī )愈(yù )(まさ)れる(🔥)かと。子曰(yuē )く、過ぎたるは猶お及ばざるが(⏳)ごとしと。((🖤)先(xiān )進篇)
(🚪)こんな言(😔)葉が(♉)つ(🛁)ぎつぎに思(sī )い出された。樊遅は、(🙍)しかし、自(Ⓜ)分(🐜)に実(shí )行が出来(📣)るか(🎋)出来ないかは(🥃)別(🌽)として、言葉の意味(🏉)だけ(✊)は(👮)、そ(🕚)うむずか(💡)し(🐬)いとは思わなかった。
門(🖼)人たちは、孔(kǒng )子について歩くのが、(🕚)も(🙆)うた(💆)まらない(👯)ほど(📆)苦(kǔ )しくなって来(lá(🎼)i )た。
「きっとご教訓(xùn )を(💦)守(🗻)り(🉑)通(🖱)し(🎶)ます。」
彼(📈)は(🦐)、部屋の中(🚷)(zhōng )を歩きまわりながら、しきり(🥕)に小首をかしげ(🕘)た(🈁)。しかし、(🕟)しばらく歩きまわっ(🐚)ている(🧞)うちに、少(🏫)し馬(🔏)鹿々々し(🎈)いよう(🏴)な(⬅)気がして来た。
「1父母は子(🤥)供の病(🚡)気(🧞)を何よりも心配す(🗜)るものだ。」
7 子曰(yuē )く(👲)、孝なる(💇)哉(🦁)閔子(zǐ )騫。人(rén )其(🧀)の(📳)父母昆(kūn )弟の(🎋)言を間せずと(👺)。(先(🐠)進(jì(🏵)n )篇)(📻)
もう一つは、子(🚬)夏(🍧)の(🍺)問い(🎦)に対する(🍸)答(dá )えだが(🈂)、それ(🌼)は、
「たしかにそうかな。」
「(🧐)お買い上(🎨)げになるのでしたら、すぐあたって見ま(🌺)しょう(🕖)か(💸)。」
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