(😸)そんな大(dà )それた(🌴)事(🤘)は(👺)、(💨)だから、(🐋)思ひ(🔈)も(🐨)寄らなかつた。
柱時計が四つ(🏂)、ゆ(🎐)るく、打(dǎ )つ(🙈)た。母親は、びつくりし(🎳)て、今度は本當に眼(🚴)をさ(💩)ま(🆕)した。そして、く(👙)る(🎤)つと(📂)圓く(🎯)なつ(🚌)て寢(🔜)てゐる由をゆり起した。由(yóu )は眼(yǎn )をさ(🌱)ますと、不(🈵)機(🧑)嫌に、ね(🆙)じけ始めた。
源(😿)(yuán )吉が歸ら(⛱)う(🏏)と、外套に手(😬)を(🍸)通(tōng )してゐると、先(xiān )生の子供(⏯)(gòng )が出てきて、源吉(jí )に是(shì )非遊んでゆ(🕳)けと、着かけてゐる外套をひつぱつて、居(🛌)間(🐣)の方(🗨)へ連(🎁)れて(🎼)行つ(🚁)た。仕(🕍)方な(🛠)しに源(🖤)吉は、しばらくの間、(🍧)子供の相手になつてゐた。源(yuán )吉(jí(😒) )は何時(⛪)も(🍺)他(🚙)愛な(🌓)く子供相手に遊(yóu )ぶ(🚅)ので、好(hǎo )きがられてゐた。が、源(🤥)吉(🐬)はその、子(🚱)供(gòng )達に好きがられる、何ん(🤱)とも云(🏗)はれない大まかな、(🛌)無心な氣持が、(🆗)ち(😞)つと(🤟)も出(🎠)なかつ(🛡)た。源吉は何處か(💴)イラ(🔰)/(⏬)\して(👶)、じつとしてゐられなかつた。好加減にして出てきた(🏁)。外(🎅)へ行か(🥩)う(🎽)として(👠)、教室の戸を(🕉)あ(🤒)けると、殘(cá(🍇)n )つた四(🏅)(sì )、五人(🏥)が相談をしてゐた。
すると、お芳の(🌸)父は(🔷)落着き(🥒)な(👫)く、うやむやにして、(🥌)頭を自分の手で押へて振りな(🌬)がら、歸(🚟)つて行(háng )つた。「俺(🎈)ア(🛫)は(💰)、もうどうもかも(🧘)はア分わかなくなつ(🤐)たんし。」…(🧠)…
「(👚)分つてるべよ、地主から畑ばとつかへ(🖊)すのさ(📷)!」――かう源吉(jí )が云(🎦)つ(🥥)たのは、理窟でな(🥨)か(✖)つた。源(🔮)(yuá(🗜)n )吉(jí(🐯) )はさう背後(🏗)で云はせる父親(🧒)の(🛑)氣持も感じ(🥩)てゐたのだ! 源吉は歩きながら、こんな事(🥞)が分らない、(💧)そして又そこ迄(qì(👶) )行かうとしない(💛)百姓に(🚨)、(💆)心から(😾)腹(⬆)を立て、「勝(🐪)(shè(🧤)ng )手(😹)にしやがれ、俺ア(👨)俺(ǎn )アだ。」と思(sī )つ(🎋)てゐ(🎀)た。
石山は(📻)「齋(zhāi )藤案」を持ち(🥌)出して、それ(🌚)に對して論(💑)議(🎛)を(🚊)進めるこ(🦆)とに(🔈)しようと計つた。
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