日本《av 動画 投稿》1行目ライン
av 動画 投稿あらすじ
母の病気(qì )と(🗓)は(🍴)思い(🗨)がけない(💕)こと(✉)でした(💵)が(👝)、わた(🕧)しはす(✳)ぐ(🌺)にしたくして、学(🐷)校へも届(😳)を出(🔁)(chū )し、大急ぎで仙台(🚼)せ(🕜)んだ(❓)いをたちました。東京の留守宅(zhái )は本(🌡)(běn )郷ほ(🛌)ん(🎌)ごう森(sēn )川町(♍)という(🕘)とこ(🌐)ろに(🐥)あ(😿)りましたから、急(🏇)(jí )い(🏀)で(💮)行って見ま(🍺)したが(📗)、ざんね(♈)ん(⛔)なことにはもう間に合いま(💇)せんでし(♒)た。
荒浜(bāng )あ(🐢)らはまのほう(😁)か(🛅)らその音が聞え(🍠)てきます。荒浜(🤽)と(🏭)いうところ(🎷)は外海にむい(🍛)た砂地の(🏎)多い漁村(😌)です。仙(⛳)台せんだ(🍂)いから一里ほどありま(👊)す(➡)。そんな遠(yuǎn )いほうで(👬)鳴(🧤)(míng )る(🚍)海の音が名掛(guà(🥫) )町な(🐶)かけちょう(😎)の宿までよく聞え(🚌)ます。
よくよくわ(🕛)た(🧚)し(🏟)も両(liǎng )親には縁(yuán )の薄かったほうです。幼少(🔽)(shǎo )のころに親た(🗑)ちのひざもとを(⬜)離(lí(😬) )れたきり、(🛂)父の臨(😖)(lín )終にはそのま(🕍)く(🚭)らもとに(🍦)もいませんでしたし(🌩)、ずっと後(hòu )にな(👀)って母とは(🧠)二(🏙)(èr )年ほどいっしょ(💆)に(🛋)東京で暮(mù(🔅) )らしてみる月日もあ(📫)りま(🎏)したが(🤓)、(💛)そのころのわたしにはまた母(🛥)を養うだけの十分な(👬)力(lì(👖) )も(💾)ありませんでした。せめて仙台へは母だけで(👀)も引(💿)き(🕟)取り(📺)、小(👚)(xiǎo )さな家でも借(📜)りて、二人(rén )で暮らそうと思(🎣)いまして、そ(🛍)の日の来(💸)るのを楽しみにしていたと(📐)ころへ、こんな病(bìng )気(🔒)の知(zhī )ら(💞)せで(🎄)す(🚿)。とうとう、わ(📀)たしは母(mǔ )の死に目(📩)にも(📊)会(huì )わずじまいでした。
一方のかわずに言わせると、(🔲)千曲川は犀川さいかわといっしょになってからがいい、つまり川中島(dǎo )から下しものほうがいい(🕒)と(♈)言いますし、一方のかわずはまた、臼(👾)田うす(👱)だ(📂)あたりから上か(🚗)みのほうが(⏯)いいと言いまして、た(🍦)がいに(🛎)そ(📹)のこ(⌚)とを争ったので(🙀)す。どうあっても千曲(🚫)川(🗝)は川下がい(❣)いと一(🆖)方(🔉)が言(yá(❎)n )えば、い(🙈)や、川上(🥍)がい(🛁)いと(🎤)一方が言い張りました。
橘(jú )翁さまはかなり遠い先のこと(🔱)を考え(🔄)て(🐮)お(🗿)いた人とみえます。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高瀬の(➕)家(jiā )の先祖は(🏭)代々木曾(♈)(céng )福島(🔘)(dǎo )のお関所番をつ(🛢)とめた武士で(♋)あ(🏉)り、高(🏌)瀬の兄(📩)（(♏)姉(🕹)の夫）の父(💐)親の代には砲術のご(🏢)指南(nán )番(fān )（指導の役(🏻)(yì )）(🙋)まで(🔨)してお関(📡)所を固めたもの(👀)で、した(✔)がって部(💢)下に使われる人た(🍟)ちもすくなく(😎)なかった(📡)のですが、そ(➕)ういう身(💀)分(fèn )の(🦓)低い士族は多(🏛)く(🏾)貧(pí(🌟)n )し(🗨)かったのです。橘翁さまの製(🤼)薬は、部(😬)下(xià )の(➖)人(rén )たちにも内職を与(yǔ )え、(🔀)土地のうるお(🌳)いに(🛏)もなるよ(🏢)うに、との願いか(➰)ら始めたことらしい。高瀬で(🎴)造り出(🐼)した奇応(🔥)(yīng )丸(👄)き(🎤)おうがんは、木曾山でと(🕗)れる熊(xióng )くまの胆いを土台に(🤰)して、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(😾)香じゃ(💫)こうやにんじんなぞを用(👌)(yòng )い、形(🐰)も(🐏)ご(👲)く小粒な(🧑)飲(yǐn )みい(📒)い丸(🍳)(wán )薬(😭)(yào )として金粉(fěn )きんぷん(🍼)をかけたもので(❤)すが、正(zhèng )直な(🐼)材(cái )料が使ってあるも(🤮)のですから小児に飲(yǐ(🔖)n )ませるにい(🚈)いと言われて(🤞)、だんだん諸国に(💚)ひ(😜)ろ(👞)ま(😉)ったもののようです。
わ(💔)た(💎)しもこれ(💷)ま(🛌)で(👿)い(🆔)ろ(🉑)いろな人に会いました(⛩)が、この古着屋(wū )さ(🕷)んほど(🍕)いろいろなことをやった人を見た(⬜)こ(⚓)と(🧒)もありま(🔂)せ(👔)ん(😮)。絵の(⛎)具(❗)(jù )屋(wū(⏯) )の手代、(🥟)紅(💝)べ(🚊)に製(zhì )造業(yè )、紙すき(🚋)などから、(✒)朝(🕧)鮮貿易と出(🛄)(chū )か(🤧)け(👊)、帰っ(🎌)て(🐬)来(lá(📧)i )て大阪(💰)で紀(jì )州炭(🖕)ずみを(♏)売り(🖱)、東京へ引(📗)っ越して来てまずガラス(🔇)屋に(👏)雇われ、(🏑)その次(cì(🏐) )がくつ屋(wū )となっ(💷)てこうもり屋(wū )を兼ね(🛣)たと言います。
その人(rén )を仙台から連れて来て、はじめ(🐁)て(🦃)用(yòng )が足(🦁)りたという(🍮)ことで(🍓)した。そんな(🤱)漁(🎟)師(🗡)ことばの通弁をだれが(🔱)つと(🍒)めたかと言いますに、その耳のいい(📲)人はもはや三十(🕛)年近く(🛰)も(🎅)仙台(🍼)地(🤜)方(fāng )に住(🔰)(zhù )む外国(🎚)(guó(🖌) )の(🚦)宣教(jiāo )師でした(📁)。ローマ旧教を(🌼)ひろめに日本(🥂)へ渡って来た人で(🦆)、(🚺)ジャッキという(📼)名前のフランス(🔫)人(rén )でした。このジャッキ(🌵)先生、ギリシア語(👭)の知(👤)識もあって、(🎀)学問(🌲)のある坊さんでしたが、年百年じゅう(🍡)、同じような(🔶)黒(📜)いぼうしをかぶり(🚈)、(🛸)黒(🏠)い服を(🔢)着(zhe )て、なりにもふりに(🚭)もかまわ(🛑)ずに(🛒)荒浜(🔴)のほうまで宗(💑)旨(zhǐ )しゅ(🎭)うし(😷)をひろめに行くうちに(👤)、そ(🏽)んな(👷)漁師ことばの(🕢)通(👂)弁(biàn )がつと(👗)ま(⬛)るほど、いい耳を(✳)持(chí )つようになったのです。
その道(🐱)(dào )に(🎹)つい(💸)て南へさ(🐐)し(🍝)て行(⛵)く(💴)と、(🍅)臼(🕎)田の町(🗃)へ出(🤚)る。臼(jiù )田に稲(🥉)(dà(🧡)o )荷山いなりや(🐖)ま公(gō(🐕)ng )園(🍀)と(🕎)いう(🏰)とこ(😉)ろがあって(🕥)、公(gōng )園前(qián )の橋の(👥)たも(🍏)とあた(🐮)りか(🚏)ら(😕)望んだ千曲川(chuā(✒)n )のながめは(🐤)実にいい。あれ(💵)から八つが(🆙)岳(🙎)たけ山脈(⛺)のふもと(📷)へかけて、南佐久の谷が(🈯)目(mù )の前に(👀)ひら(🌂)けています。千(⏰)曲川(chuān )はそ(🖊)の谷を流れる大河で、岸に住む人たち(🐦)の(🤠)風俗(🕋)やことばの(🏬)なまりも川(🧘)下とはいくらか(🍄)違うようで(🧘)す。岸(àn )をさかのぼるに(🔞)つ(🦒)れて(🛤)、馬流まながしあ(🚑)たりからは、さすが(🥧)の大(dà(🤵) )河(😻)も谿流(➕)け(🙎)いり(🥓)ゅうの勢いに(⏱)変るのですが、川(chuān )の中(zhōng )心が右(yòu )岸(📙)(àn )のほうへひど(🤾)く(🧤)か(🗞)しいでいるため(🔏)に、(📗)左(zuǒ )岸には川(Ⓜ)底があらわれ、砂は盛り上(shàng )が(🎉)り(🌱)、(💭)川上か(👷)ら(🕹)押し流さ(🕓)れた大石(🈳)(shí )が埋まって、とこ(📍)ろど(📷)こ(🧥)ろにかわやなぎ、あしのく(🛍)さ(📧)むらな(🦗)どが茂(🦉)っています。右岸(àn )に(📩)見(📝)(jiàn )られるのは、かえで、かば(📘)、(🦈)なら、うるしの類で(🐞)す。甲州(zhōu )街(♌)道(dà(📁)o )は(🐣)そのか(🐮)げにあるのです。し(🍍)ん(⏪)ぼ(🏗)うのいい越(yuè )後えちごの商(shā(😆)ng )人は昔(🔻)か(🥗)ら(😰)そこを往復したと聞きます。直江(🛺)津(🐧)(jī(🤓)n )なおえ(🚛)つから来る塩ざか(🔄)な(🍧)の荷(📏)が(🤜)そんな山地まで深入りしたの(💹)も、も(🔥)っ(😡)ぱらその(💫)街道を千曲川に(🕖)ついて、(🛠)さかのぼった(🕐)ものだそうです。
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