そのうちに二人(rén )の眼(🕓)が、(🦅)だんだんと(🏌)闇(🐕)になれて来た。お民(mín )は浮き腰(😝)で地面をすかしていたが、次郎(🈯)を見つける(🍹)と恐ろ(📴)しい勢い(🌻)で飛びついて来た。そのため(📗)に次郎のもってい(💨)た提灯は、地べたに押(yā )されて、ひしゃげそうになった。「(🈺)そ(🐡)うする(😿)と、大(🔝)旦那、(📍)あの金(jīn )兵衛(🙇)さんなぞ(🍌)は、さしずめどう(🍍)いう駒でしょう。」
「ええ、お宅に(📊)お電話をしました(💙)ら、こちら(🍝)にお出(chū )い(😠)でになるよ(💤)うにおっしゃった(🕷)もの(🔶)ですから。」
(🗺)と三度も叫んだ。
翌年(nián )の五月には、三吉夫婦はお房とい(📩)う女の児この親であった。書生(shēng )は(🦇)最(📴)早居な(👶)かった。手の無い家のことで、お雪は(🤹)七夜し(🕝)ちや(🥔)の翌日(🏭)から起きて、子(🌥)供の襁褓(😘)むつきを洗(xǐ )った。その年の初夏ほど、三吉も寂(🈴)しい旅情(🐺)を(🍕)経験したこ(🍳)とは無かった(🍃)。奥の庭には古い(🥞)林檎の(🐀)樹があって、軒に近(😁)い枝(zhī )からは(🛶)可憐(lián )か(🈯)れ(🌰)んの(🦓)花(huā )(👷)が垂下(xià )っ(🍞)た。蜜蜂(fēng )みつばち(🌼)も来(🗿)て楽(lè )しい(🧀)羽の音をさ(👀)せた。すべての物の象かたちは、(🥊)始めて家を持った当時の光(guāng )景ありさまに復かえって(🚲)来(🏗)た。
(📯)千三は子ども(🌲)のときからなんとなく黙々もくもく先(xiān )(📪)生(shēng )がこわ(👞)か(🕷)っ(🍏)た。しかしかれとし(🤷)て(🗳)学問(wèn )をす(🤡)る(🐪)にはこの私塾しじゅくよ(🛎)り他(🔦)には(🦓)ない。
「やってくれ」(🙋)
「な(🚈)に、(✔)十…(🌺)…」と険けわしい声で、
「私共は、先(xiān )生(shēng )のお教(jiāo )えが、単(🧦)に(♈)古聖(🌥)人の祖述(🚎)であ(🏛)ると(📻)は信(🌙)じたくありません。それは先生のご謙遜ではありませんか。第一、もし古(gǔ )いものを伝えて行く(✂)だけが人(rén )間の道だとしますと、世の中に(🈶)は何(🍱)の進歩も(❤)な(🕝)いわ(🎈)けであります。だ(💵)から(🐬)こそ、殷の湯王の盤(🕍)の(🦐)銘にも(🍄)、「苟まことに日に新たに(🌫)、日日に新たに、日に又新た(🐥)なり」(🦎)とあるではありませんか。私共(gòng )(⛅)は、幾(🀄)度とな(🈚)くその言葉を先生(⌚)に教(🖊)えてい(🎃)ただいたと記(jì )憶していますが……」
「捨吉、ま(🈂)あ(🧚)お茶を一つお(🥍)上が(🕢)り」
「なあに、(🏡)そ(💢)う窮屈に考え(📑)んでもいい。親切な小母(🏦)さんにでも来(lái )(❇)ても(🐢)らったつもりでいればいいんだ。ただ、母(👴)さんと呼(hū )んであ(🏀)げるこ(😱)とだけは、忘れんよう(🙄)にしてもらいたいね(👣)。」
(😩)その頃ころからいつと(〽)なく感(🔙)得したものとみえて、仔細しさいあっ(💤)て、(❎)あの白痴(chī )ばかに身(shēn )を任(rèn )せて(😡)山に籠(lóng )(♏)こもって(📂)か(😨)らは神変不(bú )思議(yì )、年を経ふるに従うて神通じ(🧜)んつう自在じゃ。はじめは(😉)体(tǐ )を押つけたのが(👕)、足(zú )(🖋)ばか(💫)り(💔)と(😛)なり、手さきとなり、果(guǒ )はては間を隔へだてて(👸)いても、道を(🏸)迷うた旅人(💳)は嬢様が(📪)思うままはッとい(🍂)う呼吸いき(🤦)で変ずるわ。
「おれにゃわからねえ」と覚(jiào )平がいった。
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