年寄つた百姓が上つた。――色(🔷)(sè )々説(🌘)をき(😺)いた(🃏)け(⛹)れ(🦖)ども(⏯)、みんな(👩)「不義不忠」のことばかり(🔪)だ、と云つ(💻)た。言葉が齒からも(😏)れ(👽)て、一言(yán )々々(🛂)の間に、シツ(🍄)、シツといふ音が入つた。――地主(🅾)樣(yàng )と自分達は親子(🙁)のやうなものだ。若いもの(🧘)は(🐢)、それ(❄)を忘れてはな(🙍)らない(🐌)。「いやしくも」地(🍭)主樣(yàng )にた(❎)て(💳)つくやうな(🈺)ことはしな(👦)いこ(📺)とだ。「畑でも(🕕)取り上げられたらどうするんだ。」――さ(➗)う云つた。「(🕷)お父アーン、分(😤)つたよ。」(🐊)と、後(🛢)から叫んだものがあつ(👚)た(🏽)。終(🔗)つてその(🐗)年寄(🔥)(jì(🌾) )が壇を下り(📋)ると、又(yò(🥥)u )ガヤ(🔺)/(🌾)\した。
そして(🦆)、「こ(🤤)の事に(🔨)對して意見のある方は、手をあげて自(🏪)(zì(💕) )分に云つて貰ひたい。」(🤑)と云つた(🧞)。
源吉は前方に(⛄)眼をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の(📴)上に圓(yuá(⌚)n )く縮こま(🧗)つてゐる百(bǎi )姓を見ると(🔇)、それが自分たち全部の(🍆)生(🦗)活をそのまゝ現し(👣)てゐるやうに源吉には思(🔇)は(🆕)れた。この(📍)か(🧢)まきり蟲(chóng )のやう(🤠)な「敵」が分らず、分(👆)ら(🚛)う(🤭)ともせず(🚳)、蟻(🎫)(yǐ )やケラ(🚰)のやう(❓)に慘めに暮(🌀)してゐ(🌲)る(🏬)百(bǎi )姓(xìng )達(🐣)がハ(🎃)ツキリ見えた。彼等(🤘)だつて、然し今こ(💟)そ、(📧)敵がどいつだか(🚰)、どん(🎤)な畜生(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに(👆)打ちの(🌭)めされ(💽)た善(😝)良な百(bǎi )姓達は、もう一度、さうだ今(🏚)度こそは、鎌と鍬(qiā(🎼)o )を(🍾)もつて(🤴)、ふ(🔭)んば(🆖)つ(🤹)て、立ち上れるか! (📲)敵のし(🚰)やれか(✒)うべを目(mù )が(🐎)け(📃)て、鍬をザクツと打ちこめるか(🏷)!
「(🍧)この野(🐹)郎達(🌖)案外、皆強情だ! 土ん百(🐢)姓(xìng )の(⛺)癖に(🤢)生(shēng )意(🐓)(yì )氣しやがる(👶)と――」
「なんかえゝ(😇)ごとでもなえべか?」(🌞)と(🅿)きいた。母(😞)がき(🚇)ゝかへすと(🏘)、
(🚁) 九
「分つて(⏰)るべよ、(🛃)地主か(🏺)ら畑ばとつかへすの(🎪)さ!」(🔜)――(🉑)か(🕸)う源吉が云つ(🤞)たのは、理(🚲)窟でなかつ(♿)た。源(yuán )吉(🏻)はさう(💨)背後(👖)で云はせ(🌊)る父親(qī(🐞)n )の氣持も感(gǎn )じて(🚉)ゐたのだ! 源吉は歩き(🎛)ながら、こんな(🔹)事が分(Ⓜ)(fèn )らな(🦕)い、そして又そこ迄(😫)行かうとしない百(💏)(bǎi )姓に、心から腹(fù(🐔) )を立(🌠)て、(🤠)「勝(🎪)手にし(🎥)やがれ、俺ア俺(🐞)アだ。」と思つて(🛩)ゐた(🥎)。
口の(🍝)中に手をつツ(🔧)こんで、齒の間(jiān )にはさまつてゐる(⛪)のを、とつてゐた丸(😠)山が、そば(🎣)から口を入(🖍)れた。
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