四(🥉) 両(😛)親の墓(mù(🛩) )
方壺山(😵)人は名字み(💅)ょうじを(⌚)渡(😭)辺わたなべとい(📛)い、(😭)徳(🤴)川の時代(😷)に木曾福島(🗺)(dǎ(🚋)o )きそふくし(🍸)ま(🍯)の名(míng )君とうた(🖤)われた山村良由(yóu )りょうゆ(👬)う公が詩(💷)(shī )文の(🔍)師匠と頼(lài )んだ人で、(🤘)「(🐄)菁(jīng )莪館(guǎn )せいが(🍯)かん(🔄)」(良由公の建(😆)てた学(👷)校(💽))の(😕)学問を興したこ(👮)とに(💤)もあず(🎏)か(🤵)って(🔮)力の(🚗)あ(🐑)ったらしい(🖖)人です(🔘)が、この人(🏄)が大(dà )きなはす(⛵)の葉(yè(🐁) )を頭にかぶっ(🦆)た図(🌲)が(🛁)わたしの見つ(😆)けた書物(wù )の中に残っ(🛤)て(🔔)いました(🥟)。青いはす(🐰)の葉をかさの(📞)かわり(💎)と(🆗)は、木曾(cé(🕟)ng )川きそがわへ(🌂)つりに行く人(🔜)(ré(🆘)n )でも、ちょっと思い付(🌲)き(💎)そうもないもので(⚾)す。
呉くれ(😒)くみ子さんも、(🌠)そういう家(jiā )に生まれた人(rén )でした。この人は明治女学校(xiào )という学校で習(xí )字を教えながら、舎監を兼ねていて(🎤)、多く(🔍)の生徒から(📏)お(🚒)かあさんの(🔎)ように慕われた婦(🍘)人(rén )でした。あ(🛥)の歴史のある学校(💣)もお(🐹)しまい(⭐)の(🕦)時分(fèn )に(⛰)は、(🏟)先生(shēng )方は一人去り、二人去りする(🚻)よ(✉)う(🏾)になったのです。その中で学校(🕌)の盛(💚)(shèng )んな時(shí )も、(♋)衰えた時も、すこしも変ら(📄)ずに、(🥁)いつでも同じよ(🈚)うに(☝)人を教(jiā(😛)o )えて倦うま(🐓)なかったのは呉くみ子さん(🛹)で(➕)した。ああいう(👐)人(rén )の生涯しょうが(😩)いは目立たないものです(🈷)から(🔆)、わ(🎴)り(🍲)かた、世間に知られませんし、その人(rén )の(🌺)事跡も(🛅)多(duō(🦈) )く伝わ(🤑)りません。しか(🥙)し、わた(💥)しは呉(🙇)くみ子さんのよ(🙉)うな(😭)、(😇)男も(🚹)及ばないほど守る(🔷)力に長(🐅)た(♐)けた(🈯)婦(🙄)(fù )人(🧝)のあったことを知(🥛)っていま(🔛)す。一(🧣)番(🌥)最後(🤽)まで(🌄)ふみ(🚛)とどまって、あの学校と(🥁)運(yùn )命(mìng )を(🕴)とも(👫)に(🍯)した人(🍱)も呉くみ子(🚔)さん(🚋)でした。
(👋)早い(🎵)もの(📒)ですね、(🎡)こんなふう(😂)にして一夏を送(🐒)るう(🙈)ちに、わたし(🏐)の借り(🎆)ている店(🐥)座敷へはせみ(♏)が舞(🔉)(wǔ )いこみ、めっきり秋(qiū )らしくなった風(✝)は座敷の中(🧐)を(🌐)通りぬけ(💗)て行(🛥)きました。皆(jiē )さんにも聞かせたい(⛴)の(🐢)は、川上(📁)から大手橋おおてばしのほ(🐍)うへ流れる木曾川きそ(🔙)がわの音ですが、あの水が岩を越すよりも(🥂)っと早(🌈)く、夏の暑さが流(liú )れて行ってしまいました。
(🤔)橘(🐆)(jú )翁さまはかなり(🕥)遠(yuǎn )い先のことを考(➰)えて(🎷)お(📇)いた(🚏)人とみえます。そのことをこ(🕜)こにすこしお話(huà(🚘) )し(🔗)して(😚)みれ(🙍)ば、もともと高(gāo )瀬の家の(👍)先祖(🌻)(zǔ )は(🌙)代(🛑)々(👣)木曾福島(🦕)のお(🥛)関(wān )所番をつ(⛓)とめた武士であ(😐)り、(🥃)高瀬(🌔)の兄(🍖)((📧)姉の夫(😂))の父親の代(dài )には砲術(shù )のご指南番(😁)(指(zhǐ )導の役)までしてお関所を固めたもの(😔)で、したがって部下(🐯)に使われ(😻)る人たち(🎍)もすくな(🎚)く(🐠)な(🔹)か(➿)ったの(🎶)ですが(🚬)、そ(🍞)ういう(🔥)身分の(🆖)低(dī )い士族は多く貧しかっ(👡)たので(👖)す。橘翁さま(🛣)の(📵)製薬は、(🎖)部下(xià(🎫) )の人(ré(🕕)n )た(🦔)ちにも内(nèi )職(zhí )を(🔶)与え、土(tǔ )地の(⭕)うる(🥀)お(🐖)いに(👷)も(📊)なるように、と(🅰)の願いか(📝)ら始めた(🗳)ことらし(🀄)い。高瀬で造り出した奇応丸き(📙)おうがんは、木曾山(📪)でとれる熊(🔪)く(📌)まの胆(📅)いを土(🚮)台(🤾)にして、それにシ(♎)ナ朝(cháo )鮮(xiā(🛀)n )のほうから来る(🍑)麝(🏭)香じゃこうやに(♒)ん(💩)じんな(😏)ぞを用い、形もごく小粒な飲(⛲)みいい(🆕)丸薬とし(🆎)て金(jīn )粉きん(🥓)ぷんをかけたも(🧢)ので(🧀)す(😽)が、正(zhèng )直(⛅)な材料(🛷)(liào )が(🗑)使ってあるものです(💖)か(⛲)ら小児に飲(yǐ(Ⓜ)n )ませ(🌮)るに(🚦)いいと言(🥟)われて、だんだん諸(🕕)(zhū )国にひ(🦍)ろまったもののようです。
(🆓)そのおか(♒)たみ(😔)はシ(🛎)ナからで(🐩)も(🏨)渡って(🥫)来た(👑)陶器ら(📕)しく(📏)、(🍮)厚(hòu )手(🎌)の焼き(🏹)で、青みが(🐲)かった色つやまでがいやみ(🍦)のないものでした。あま(📗)りよくできて(🅱)い(🌿)るもの(🛎)ですか(🤤)ら、わたしがほめましたら、(🚞)姉はていねいに茶わんをふき、それをわたしの前(qián )において、(🚯)ほしくばくれて(📺)もいいと(♊)言うのです。わたしも(🚽)まだそんな古い茶わんをもら(🏍)い受けてながめ楽しむ年でもありませんでしたから、せ(🌏)っかく姉(zǐ )がそう言(⛔)ってくれても、(⏰)それをもらって帰(💾)る気にはなりませ(🌛)ん。そ(🏈)れ(🐀)に、そ(💫)の(📥)茶わんは茶器でも(🎾)な(🈸)くて古(🚈)(gǔ )い食(❓)器です。いかに(🐉)よくできた陶(🖖)器で(🦋)も、むかしの人が飯を盛った茶わんで食う気にはなれない、やはり自分は自分の茶(chá )わ(🔌)んで食いた(👝)いと思(sī )いました(❔)。
老(lǎo )人(⚓)はわ(〰)たしのような(🍍)年(🏀)の(🏪)ちがったものをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話(✡)(huà )をしてくれま(🕡)した。刀(dāo )剣のことを(💢)書(🍝)い(🗯)た本など(⌚)をも出(chū )して見(jiàn )せ(🉐)てくれま(🍙)した。その中(🤥)には(🕥)古(gǔ )刀(dāo )と新刀の(😬)歴史(shǐ )が図(🌊)(tú(🔻) )でわかるように(🏿)説(shuì )き(🌵)明かし(🗼)てありました(🔺)が、それ(👤)ぞれの流儀(🐼)のちがいと(🥗)言いますか、図にあらわれた焼(shāo )き刃(rèn )の模様(🤷)がちょ(🕗)うど海の岸に寄(📋)(jì )せてはかえる(🏰)潮の(🥎)花の(👢)紋(🚣)のよう(👇)に見(jiàn )え(💟)ました。焼き刃の模様(🚲)ほど刀鍛(duàn )冶の気質(zhì )を(🚟)よくあら(🍃)わすものもあり(🤮)ません。あるも(⏮)のはすなお(💇)に、あるものは(🏉)する(🎃)どく、あ(🕢)るものは(🛁)花や(😳)かにと(🔑)いうふう(⚓)に。
五 (🐝)山(shān )の上へ(🤸)来る冬
長(⏪)(zhǎng )い冬のために野菜をたく(❣)わえるころが来ます(💵)と、その大根(🏣)を(📊)洗っ(🐇)てたくあんに(🅿)つけ(🤒)るしたくをす(🏦)るのが、小(🚋)諸(😦)こもろへんで(🕒)の年中行(háng )事の(🎂)一つ(🏅)にな(😗)っています。わたしが(⬛)東(dōng )京から出か(🚃)けて行った初めのころには、よくそ(🌾)う思いました。この土地には、(📵)こん(🚚)なあわれな大(🧥)根(🖱)しか(🦒)でき(🏵)ないのかと。一年暮ら(🌈)し、二(⤴)年(🔚)暮らし(🚘)するうちに(💤)、ふし(🥟)ぎ(💬)にもそ(🧘)の堅い大根でつけたたくあんには、かみしめれば(🍼)かみし(📘)めるほど、(😓)なん(📆)とも言(😼)われない(🏂)味が出てきました。上州あ(🚿)たりの大根な(🥏)ぞは(🤐)そ(📭)れに(🌇)比べると、いっ(🚎)そ水くさい(🕛)と(🌀)思(sī )うようになりま(🚯)し(👋)た。
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