バラエティ番組《宇都宮 し を ん セックス》2行目ライン
宇都宮 し を ん セックスあらすじ
樊(fán )遅(chí )は喜(xǐ )ん(🤬)だ。それはその中(zhōng )に、「違わない」とい(🍾)う言(🥍)葉が見つかったか(🕠)らである。しかし、数秒(💿)(miǎo )の(🤣)後には(🌬)、彼(🌡)の頭(🌏)は却ってそのために混(hú(🍅)n )乱(luàn )しは(🐙)じめ(💚)た。という(🐲)のは、(⤴)さっ(🐺)き孔子のいった「違(wé(👉)i )わない(💑)」と、この(📮)言葉の中の「違わない」(🗑)とは、まるで意味(⚾)(wèi )がちがって(📝)い(🕘)そうに思(sī )えたからであ(✳)る。後の場(🛎)合の「違わない」は(🆔)、第一(yī )、父(📒)母(📺)(mǔ )の存命(🥐)(mìng )中のことであ(📄)る。それに、前後の関係(xì(🍵) )から判(🗻)断(🗯)し(👻)ても(🚆)、初一念(📙)を貫けという意味(😩)に相(🕕)違ない。父母を亡くしたあとの「違(wé(🧀)i )わない」ということが、それと(🔺)同じ意味だとは、どう(💭)して(📈)も思えない(🔠)。言(yán )葉が同じなだけに、彼(🏣)は(👨)いよ(🗑)いよ判断(duà(🚟)n )に(🤧)苦しん(🐚)だ。
（(🐼)そうだ、あの眼だ(👖)！）
孔子(zǐ )は、むろんそれを(🐂)聞きのがさなか(♏)った(🚡)。彼はきっ(⛵)となって(📥)その門(mén )人(ré(🏆)n )に(🐕)いった(🦏)。
１ (🚥)子曰く、法(🥘)(fǎ )語(yǔ )の(♿)言は能(néng )く(📙)従(📣)(cóng )うこ(💍)と無から(🕔)んや、(💒)之(🐝)を改むるを貴しと爲(wèi )す。巽与（そん(🚜)よ）の言は能く説(📖)（よろ(😨)こ）ぶこと(🚇)無(💿)から(🚎)んや、之(zhī )を繹（(🏵)たず(🚰)ぬ(👑)）るを貴(guì )しと爲す。説(📦)びて繹ね(🔬)ず、従い(😜)て改めず(🧗)ん(👟)ば、吾(wú )之を如(🏃)何(🌹)とも(✡)すること末（な(🤖)）きの(🛄)み(🛀)と。（子(🅰)罕篇）
「大(🔲)まかも(⛓)、大ま(💳)か(🔜)ぶりだと思いますが…(😆)…」
門人(rén )たちは(🚝)、また顔(yá )を(🐃)見(🔗)合せた。彼等は、孔子が何をい(💫)おうと(🆕)し(😍)ているのか、さ(🏟)っぱ(🕴)り見当がつか(🐁)なか(🗿)った(📡)の(🔏)である。
「君は、(😚)奏(zòu )楽の時になると、い(🐱)つも(🅿)わ(🍂)し(📥)の顔色(sè )を窺(🐦)わず(📬)には居れな(🏃)いので(🥄)はないかな。」
孔子の(🍘)口ぶ(🕵)りに(🍉)は、(🌰)子桑伯子と仲弓とを(💐)結(jié )びつけて(🦔)考(kǎ(🖐)o )え(💨)て見よ(✳)うと(😬)する気ぶ(💓)り(👔)さ(📯)えなかった。仲(zhòng )弓(🏰)(gō(🆎)ng )は(💞)一寸(cùn )あてがはずれた(😁)。そこで(⛔)、彼(🏃)はふみこん(😃)で訊(xùn )ねた(🍨)。
「大(🤠)(dà )ま(🏒)かも、大まか(🚙)ぶりだと思いますが……」
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