フェラ 動画《ぽよ パラ》2行目ライン
ぽよ パラあらすじ
「念のためにうかがいますが、伊那の平田御門(mén )人は『古史伝』の発行を企(qǐ )てているように聞いてい(🕸)ます。あれは何巻まで行ったでしょう(🥀)か。」
(⭕)進(jìn )み(⛷)過ぎる部(㊙)隊もなく、おくれ(🐶)る部隊(🧖)もな(🎅)か(😛)った。中(🏽)に(🏋)はめずら(🤙)しい放吟の声さえ起こる(🕍)。馬上で歌を詠(🎅)ずるものもあ(💿)る。路傍(🐾)みちばたの子供(gòng )に菓子(🥎)などを与(yǔ )えながら行くものも(🍝)ある(🉐)。途(⏺)中(zhōng )で一行におく(🍽)れ(🍑)て、また一(🌗)目(mù )散に馬(mǎ )を飛ばす十(shí )六(🐑)、(🥔)七歳(🚮)の小(xiǎo )冠者こか(🌎)ん(😁)じゃもあ(🎾)る。
この平(🔉)助の言うように、(😉)長(💥)(zhǎng )い旅食(📜)りょ(🛁)しょくは半蔵にしても(🈁)心苦しかった。しかし、道(dào )中(zhōng )奉(🕒)(fè(🎠)ng )行に差し(🛎)出(chū )す諸(🚊)帳簿(📎)(bù )の検閲を受(shò(🧝)u )け、問わるるままに地方の事情を上申(shē(🍠)n )する(🐓)と(🛥)いうだけでは済まさ(😧)れなかった(🏆)。この江戸出(🕓)府(😲)(fǔ(👏) )を機会に(🚆)、も(🍍)う一(👰)度定助郷(xiāng )じょうすけごう設置の(🤛)嘆(🎟)願(🎇)(yuàn )を持ち出(chū )し(😱)、かねての木(mù )曾(🏥)十(🌿)一宿(xiǔ )の(👮)申(🚇)し(🎺)合わせを貫かないことには(🤜)、平(👱)(píng )助にしてもまた半蔵に(🔏)しても、こ(🐾)のまま(🕝)国(🐮)へは(😂)帰(guī(🤝) )って(🛷)行かれなかった。
寿(😳)平次はこっそり(🔏)やって(💵)来て、またこっそり妻(🧤)(qī(💤) )籠の方へ(🚗)帰っ(🏤)て行った(🛄)。
間(🔷)もな(🍐)く(🚖)相生町(🏅)あいお(🚤)いちょうの二階で半(bàn )蔵(🏬)が送る終ついの晩も来(lá(🛫)i )た。出発(fā )の前日には(😠)十一(🐦)屋の方へ移って(😬)他の庄屋(📱)(wū(🗒) )とも一(📥)緒(🖐)になる約(yuē )束で(🌞)あったからで(🙀)。その晩は江戸出(🗺)(chū )府以来のことが(🆑)胸に集まって来(lái )て、実(🐺)(shí )に(🏿)不(bú(📑) )用(🍌)な雑費(⬜)(fèi )のみかさ(😓)んだことを考(kǎ(👕)o )え、宿(xiǔ )方総(zǒng )代(🍗)(dài )として(➡)のこころざし(🏗)も思(sī )う(🛩)ように届かなかったこ(😱)と(⤴)を考える(🤳)と、(👬)彼は眠られなか(😋)った。階(✖)下したでも多吉(jí )夫(🍸)婦がお(📂)そくまで(🌪)起きていると見えて、二(📨)人ふたりの話し声がぼそぼそ(🤧)聞こえる。彼は枕まく(🖖)らの上で(🧚)、郷(🍏)里の方の街道を(♍)胸に浮(🚃)(fú )かべ(🏩)た。去る天(🎥)保(bǎo )四(🐯)年、同じく七年の再度の凶年で、村民が死(sǐ )亡し(🌹)たり離散した(🍢)り(🥉)したために、馬(mǎ )籠まごめのごとき峠(🐧)の上(🛥)(shàng )の小駅ではお定めの人(🤬)足二十五(🤓)人を集めるにさ(💱)えも、(🙊)隣郷の山(🎂)口村や湯舟沢村の(🎂)加(☕)(jiā )勢(🍏)に待(📓)(dà(👇)i )たねばならな(👀)いことを思(🌡)い出した。駅長(zhǎng )としての彼が(🔗)世話(huà )する宿(🗣)駅の地勢を(🙋)言って見(jiàn )るなら、上りは十(shí(👊) )曲峠じっき(🤷)ょくとうげ、下りは馬(❎)(mǎ(👷) )籠峠、大(🗞)雨(🎄)でも(🐦)降れば道は河原の(🔲)ように(🥓)なって、お(🕛)まけに土(tǔ(🚶) )は赤土と来(lái )て(🌅)いるか(🚁)ら、嶮(⛵)(yǎn )岨けんそな道筋での継立つぎたても人(rén )馬(👂)共に容(🚣)易でな(👼)いことを(🧔)思い出(chū )し(😗)た。冬(🤸)春の(🎅)雪道(dào )、(📮)あるいは凍り道(dào )などの(🔁)おり(🤠)はこ(🏢)とに荷物の運(🌠)搬も困難で、宿方役(yì(🔟) )人(👼)ど(♌)もを(🚟)はじめ、伝馬役て(💀)んまやく、歩行(háng )役、(🙆)七里役等(děng )の(🐋)辛(xīn )労は言(yán )葉(yè )にも尽(💃)くされな(🎤)いもの(🧔)のある(🌎)ことを思い出した。病み(❎)馬、(👠)疲(🔦)れ馬(mǎ )のできるの(🔺)も無(🔏)理のないこ(🖕)とを思(sī )い出し(🧒)た(💤)。郷(💨)里(🕵)の方にいる時こそ、(👜)宿(🏗)方と助郷村(cūn )々との(🔷)利害(hà(🚩)i )の衝突も(🌖)感じられるようなものだが(🔐)、遠(⤵)く江戸へ離れて(🌊)来て見(🧗)ると、街(👭)道筋での奉公には皆同(tóng )じ(🎡)ように熱い汗(hàn )を流しているこ(🚻)とを思い出した(🖍)。彼(📗)は郷(📽)里(lǐ )の街道のことを考(🤕)え、江戸を(🔋)見(jiàn )た(🦉)目(🚷)でもう一度あ(🌋)の宿場を(💏)見う(🏂)る(🐙)日のこと(🏸)を考え、そこに働く人た(🏢)ちと共に武家(jiā )の奉公を忍耐しようと(🦀)した(🈁)。
水(shuǐ )戸(🏪)ほ(🚟)ど苦(kǔ(🕧) )し(🐯)い抗(🚮)争を続けた(😧)藩(fān )もない。それは実に藩(🦕)論分裂の(🤡)形で(😮)あらわれて来た。もとより、一(🍄)(yī(🎻) )般の人心は動揺(yáo )し、新しい世(🐑)(shì(🕖) )紀もよ(❓)うやくめぐ(😣)って来て、だれ(🕤)もが右(🥀)すべきか左すべきかと狼(🐫)狽(bèi )ろうばいする時に当(🍀)たって(🆓)は、二百(bǎi )何十年来の旧(jiù )を(📲)守って来た諸藩の(🌲)うちで藩(fā(😍)n )論の分(🌃)裂しな(📛)い(🤠)と(🏄)ころと(😈)てもな(😹)かった。水戸(🏝)はこと(🛁)にそれが激(jī )しかったのだ。『大(dà )日本史(shǐ(🕝) )』の大業を(🤣)成就し(🤭)て、大(😠)義名分を明らかに(🌜)し、学問を曲(😕)げてまで(🛤)世(➰)(shì )に阿おも(🛄)ねるものもあ(🚼)る徳川(🤒)時代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸であっ(🎞)た。彰考(💩)館しょうこうかんの修(💕)(xiū )史(shǐ )、弘道(dào )館こうど(🦄)うかん(🏡)の学問(💝)(wè(🌇)n )は、諸藩(🆎)(fā(🤮)n )の学風(🎰)を指導する(🔴)役目(mù(🤥) )を勤(qín )め(🍌)た。当(🐆)(dāng )時に(🍔)お(🧔)ける青(qīng )年で多(📷)少(🐍)なり(😁)とも水(🚲)戸の影響(xiǎ(🖍)ng )を(👌)受け(🗣)ない(🏘)もの(🥜)はなかったくらいで(💭)ある。いかんせん、水戸はこの熱(🌷)意をもって尊(⬇)王佐幕の一(🐄)大矛盾につき(🚍)当たった(🚵)。あの波瀾はらんの多い御(🆓)隠(yǐ(🥝)n )居の生涯(😽)しょうが(🎤)いがそれだ。遠く(🥦)西(🍸)山(shān )公(gō(🏯)ng )せいざんこう(🐈)以(🚆)来の遺(yí )志を受(💾)けつぎ(🤩)王室尊崇の念の篤あつかった御(🛄)(yù )隠(yǐ(🌼)n )居は(😪)、紀(jì )州(🎤)や尾州(🌀)の藩(fān )主と(🦕)並んで(🚈)幕(🏞)府(fǔ )を輔佐(zuǒ )す(⛴)る上(🐫)に(🚓)も(🐱)人(rén )一(➕)倍責任を感(gǎn )ずる(🥏)位(wèi )置(🥋)に立(lì(🏫) )たせら(🍣)れた(♑)。この水(🍬)戸(hù )の苦悶くもんは一(📈)方に誠(⚪)(chéng )党と称(chē(🌶)ng )する勤(qín )王派の人た(🕣)ちを生(🛀)み、一(yī(🤳) )方に(🌋)奸党かんとうと(📡)呼(hū )ばるる(🏃)佐幕派(💄)(pà(😱)i )の人(🙄)たちを生(shē(⚡)ng )んだ。一つ(👈)の藩は裂(liè )け(👦)てたたかった(🍙)。当(dāng )時(shí )諸(zhū )藩に党(🔷)派争い(🖌)はあっても(🐸)、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこ(🦓)くをき(🍀)わめ(😸)た(💿)ところ(♓)はな(♊)い。誠党(🦉)(dǎng )が奸党を見るのは極悪ご(🏴)く(🎶)あくの人(rén )間と心の(💆)底(dǐ )から信じたのであっ(🕘)て、(🚒)奸(💊)党が誠党を見る(🥘)の(☕)もま(🤴)たお家(jiā )の(😋)大事も思(sī )わ(🏙)ず御(⛰)本家大(dà )事(🚤)とい(🍢)う(😦)ことも知らない不(bú )忠(zhōng )の臣(🏆)と思(sī )い込んだのであった。水(shuǐ )戸(hù )の党派(pà(🥝)i )争(🏤)いはほとんど宗教戦争に似(sì(🤖) )ていて、成(🐄)敗利(📅)害の外(🚕)にあ(🌂)るものだ(😓)と言った人もある。いわゆ(🌞)る誠党は天狗連(🏍)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(📸)諸生(👏)党(🥠)とも言(😻)った(💨)。当(🐄)(dāng )時の(🏁)水戸(🈯)藩にある才(cái )能の士で(🛸)、誠でな(🈯)いものは(🛶)奸(💿)、奸でな(📸)い(🔢)ものは誠、両派全く分(❄)かれて相鬩あいせめ(🌝)ぎ、(Ⓜ)その中間(📺)にある(🎨)もの(🥍)をば柳と呼ん(🍗)だ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸(🎑)生党の領袖りょ(👖)うしゅうが国(🖊)政を左右す(👳)る(🦊)時を迎えて見(jiàn )ると、天(🤜)狗連の一派は筑波山の方に立(🐊)てこもり、田(😃)(tián )丸(wán )稲右衛(😉)門たまるいなえもんを主将(jiāng )に(⏮)推し、亡なき御隠居の御(❌)霊(🍤)代みた(📝)ましろを奉(fèng )じて(🥜)、尊攘の(🐢)志を致(🥌)いたそうと(🐼)して(🔠)いた(😄)。か(🚉)ねて幕府(🎚)は水戸(hù(🔢) )の尊攘派を毛ぎら(🐐)いし(🌫)、誠党(㊙)領袖の一人(🈴)なる武(🏂)田(tián )耕雲斎たけだこううんさいと筑波(🕖)に兵(🦖)を挙(🎑)あげた志士ら(🏝)との通謀を疑(🗣)って(🅰)いた際(🎆)であるから、早速(🤕)さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみ(❕)を命じ、(🍴)諸生(🧒)(shēng )党の三(sān )左衛門らを(🥃)助けて(📲)筑波の暴徒を討(tǎ(🥋)o )うたしめ(❔)るために関東(🚴)十一藩(👢)の諸大(💾)名に命令を下した。三左衛門は兵(🙉)を率いて江(🔎)(jiā(🌊)ng )戸を出発し、(💥)水戸城(🎣)(ché(🍬)ng )に帰って簾中(🙌)れ(📩)んち(📙)ゅ(🎛)う母(🔉)公(🥄)(gōng )貞(🅿)芳(fāng )院(🏈)(yuàn )ていほ(❌)ういんならびに公(🖲)子らを奉じ、その根拠(jù )を(🍦)堅めた。これを聞(💫)い(🔪)た耕雲斎(zhāi )ら(✒)は水戸家(😲)の存(💛)(cún )亡が今日(💘)(rì )にある(💺)とし(🎓)て(😕)、(👠)幽(📒)屏ゆうへいの(🆕)身ではあるが禁を破っ(🔛)て水(🤲)戸を出発(fā )した。そして江(♒)戸にあ(😲)る藩(fān )主を諫いさめて奸(⏬)徒か(🎻)んと(🛩)の(😧)排斥を謀はかろう(👮)とし(🏐)た(👝)。かく一藩が(🤐)党派(pài )を分か(🌸)ち(🎴)、(🔥)争闘を(📫)事とし、しば(✌)らくも鎮(zhèn )静する時のなかったため、松(🕒)平大炊(🚄)頭(tóu )おおいのかみ（宍戸(hù )侯ししどこう）(🏯)は藩主(📁)の目(🐽)(mù )代もく(😸)だい(🛐)と(⏰)し(🤤)て、八(bā )月(🧖)十日に水戸の吉(jí )田に着(zhe )い(🔉)た。ところが、水(✈)戸にあ(🍑)る三左衛(wè(🏍)i )門はこ(🙀)の鎮(🛅)(zhèn )撫(🆙)ち(🤐)んぶの(🕷)使者(zhě )に随(suí )行して来(🈂)たもの(🎺)の(🉐)多く(🎼)が自(zì )己(💺)の(🗄)反(⏬)対党である(👙)のを見、そ(👤)の中には京都より来(lá(🔝)i )た(🦑)公(gōng )子(zǐ(💕) )余四(😰)麿よしまろの従者や(🍗)尊攘派の志(zhì )士な(🍻)ぞの(🌟)あるのを見(jiàn )、大(🌀)炊(chuī )頭が真意を疑って、その入城を拒(📱)(jù )んだ。朋党ほうとうの(🥌)乱はそ(🚎)の(🛣)結(jié(🔻) )果であった。
お隅がそれ(🚠)を半(🎩)(bà(🥅)n )蔵(🛴)(zāng )に言って見せると、(🅰)多吉は苦笑(👺)にがわ(👝)らい(🎵)して、矢立てを腰にす(💆)ることを忘れずに深川米の積ん(🦑)である(🚕)方へ出かけて行(🏟)(háng )く(🕰)ような(🐪)人だ。
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