バラエティ番組《大島 優子 の オナニー》2行目ライン
大島 優子 の オナニーあらすじ
「わ(😃)かめは(💿)よ(🍌)う(🎧)ご(🎢)ざんすか(🚄)ねえ。」
わたしは(✴)姉の家(🕷)(jiā )の入口(kǒu )ばかり皆さ(♉)んにお話しして、まだ奥(🔰)のほう(🌪)をお目に(🤩)か(🔁)けな(📦)かった。この高瀬(🥖)の家では、先祖の中に橘(jú )翁きつおう(📑)さまという人があり(⤵)まし(🌼)て、毎年(👘)(niá(💥)n )の(📓)忌日にはかならずその(🎟)人の画(🐑)像(📘)の掛物を取り出(chū )し、そ(🦊)れを奥の床の(🧡)間の壁(bì )に掛け、その人(rén )の好(📮)物であった(🎋)というくりめ(📓)しを供(✌)(gòng )えると(🎲)か(📤)。この橘(🐁)翁さまが(🚟)高(🎱)瀬(lài )の家に伝(yún )わった薬を造りは(🐆)じめた人です(⛔)。
五(🚒)(wǔ ) 行商(😄)
もとより、木曾(🔳)山の熊(🎴)くまの胆(💓)いに目をつけて、それを土台(tái )に製薬(🎺)の業を思(🐺)い立ったのは、橘翁さ(💟)まあ(💔)ってのことです。しかし(❔)、姉の家の薬(yào )を(🦗)これまで(💤)に(🔟)ひ(🔗)ろめ、先(🔱)祖(🍦)伝来のしごとを築き上げたのは、何(📄)代もかか(⚾)った行商(💢)の力によ(😔)ることが多(🙁)いのです。
あく(🔯)る(😎)日(🕜)は、その家(jiā )の(🥟)若い(🥣)主(🎷)人(🛩)(rén )の(💳)案(📶)(à(🚉)n )内で、誕(🤹)生(🤘)(shēng )寺のかいわいに小(xiǎo )半(🚁)日(🐯)の(🤳)時を送(sò(🈁)ng )りま(🔼)した。その海(hǎi )岸(👊)まで出て行(háng )けば網も干して(😝)あります(😥)し、(🔍)なまぐさ(🤾)いお(🔖)さかなのにおいも(💽)してきますし、海からとりたて(🥃)の(💊)ひじ(👫)きを(😞)ゆでるところか(🤢)と(🛹)みえて、(🍽)野天の(🏪)てんに(💑)大釜おおがまをか(📲)けた土竈(zào )どべっついからは青(qī(💧)ng )々とした(🧖)煙(📞)(yān )の立ち上る(🚷)の(📽)も目につき(🧑)まし(🐟)た。
桃について、かつてわたし(📸)は次(🚥)(cì(🍚) )のようなことば(🌃)を書きつけてみたこ(😆)と(🐤)がありま(🧚)す。
あれはわたしなどのまだ青(qīng )年のこ(🥁)ろ(🚡)のことでしたが、その日の葬式(shì(🌲) )について、今(🐿)だ(🚅)にわたしの胸(xiō(💲)ng )に浮(fú )かんでくる(🚪)ことが一つありま(🛩)す。それは『小公子』(⏭)の(🚀)訳者を記念(niàn )するため(🕐)に、(👎)い(😹)ろい(🕑)ろな書(shū(🥕) )物(wù )や(💕)雑誌の(😰)類が数(shù )多くその墓のほとりにうずめ(🥁)られた(🕵)ことでした。まあ、堅い(🗞)石の棺かんの(📺)中(zhō(✖)ng )に置いてすら(👅)どうかと思(sī )われるような(🤳)も(🧟)の(🧜)を、まし(🍹)て(📷)漆もはいっていない木の箱の中に納(nà )めたの(🦁)で(㊗)す(➕)から(😴)、よくいく日もちこた(🚎)えようとは掛念けねんされましたが、しか(⛵)し土の中に書(shū )物(wù )の類をしま(🐞)いましたら、何(hé )がなしにその墓(mù )の(🐇)ほとりを立(🗡)ち去(qù(💢) )りが(🦔)たく思(sī(🖥) )わ(💚)せ(🧦)ま(🔉)した。あれから(🚒)、も(🚍)う(🚊)かなりの年月(🚾)がたちます。しかし時(🐦)(shí(✴) )を記念し(🅿)よ(🍏)うと(🙅)す(🕑)る人(📓)(rén )々(📟)の心は長くその土に残りまし(⌛)た。
などと言わ(🌎)れま(🥡)すから、どんな年ご(🛂)ろのむ(👋)す(➡)こさんかと(🔄)思(💒)いましたら、まだ小(xiǎo )学校へか(🌡)よっているほどの少年(nián )で(😵)し(🎍)た。そんなむすこさんが先(xiān )生のような年(nián )老い(😃)た人にあることも(🔕)めずらしく(🍾)思いまし(😙)た。
方壺(♓)山人は名字みょ(📁)う(🦕)じを渡辺(🚈)(fǎn )わた(💥)なべといい、(⚪)徳川の時代に木曾(🧓)福(🚯)島き(➰)そふく(🙏)しまの名君とうたわれた山村良由りょうゆう公が(🖥)詩文の師(shī )匠と頼(lài )んだ人で(🖥)、(🏑)「菁莪館せい(🧝)がかん(🎺)」(🦊)（(🐦)良由公(gōng )の建て(🚒)た学(xué(🌥) )校(xiào )）(🍴)の学問(wèn )を(🔯)興した(🌫)ことにもあずかって力のあ(🗒)っ(👀)たら(🏵)しい人(🅰)ですが、(🎀)この人が大きな(🚕)は(😼)すの葉(💥)(yè )を頭にかぶっ(🐹)た図が(⌚)わた(🌛)しの見つけ(🚯)た(🐴)書物の中(zhōng )に残(cán )ってい(🍤)ました。青(qīng )いはすの(⛳)葉をかさのかわりとは(👿)、(📢)木(🎉)(mù(🍚) )曾(👏)川(🍩)き(😅)そがわへつり(🤒)に行(háng )く人でも、ちょ(🥤)っ(😏)と思い付きそう(🤛)もないものです。
その若(ruò )い主人は(⬛)、以前にわたしがお世話(huà )になった吉村よしむら(⏳)さんの家へ奉公(gōng )に来(🐪)(lái )てい(🎫)た娘の(🍰)にいさん(🚾)に(♎)あたる人です。いったい(📗)、(📀)その時(🚪)分には、(🏌)房州へんの農(nóng )家(jiā )の娘は東京へ出て奉(🔳)公した(🚩)も(🐸)の(🏮)でなければ(🕵)、およ(🚽)めにも(🕋)らい手がな(🔞)いと言(yán )われ(🥇)たくらいで、(🥈)一般にそ(🔶)ういう(🍽)気風でしたか(🐰)ら、同じ村から来て(🌈)吉村さんの家につとめた(🕚)娘は二人(📗)もありました(🚌)。そ(🥣)んな(🖲)わずかな縁故をた(⛔)どって、土(tǔ )地不案(🍅)内なわたし(🕋)が小湊のほうのことを尋ねに立ち寄りまし(😮)たところ、つ(🕔)い引(🌯)きとめられたのがその若い(🎆)主人の家(👉)です。よく(🌅)寄ってくれた、土地の案内もし(👑)ようからま(🐨)ず(🏿)わらじをぬげ、宿屋に(🥊)泊まるくら(🚹)いなら自(➕)分らの家(jiā )に(🧤)泊まれと言(yán )って、若い主人(💆)の母親までがしき(🎈)りに(📧)引(yǐn )きとめて(🚀)くれるな(🌼)ぞ、思い(🈵)がけな(⛹)いもてなし(💋)ぶりでした。だ(😏)んだ(👌)ん聞(👾)いてみましたら、東(📮)京での主(🎆)人(👟)すじからこ(〽)んなにたずねて(❌)きてもら(🏠)える(🐀)こと(🌲)はめったにな(🤐)い(👭)、これ(🌯)というのも(⛄)娘たちが奉公先での(💉)勤め(👊)ぶりに(😉)怠(👬)りのな(💰)かった証拠(💑)で(🕋)ある(🥍)と言って、その(🎄)こと(🥅)が(🔒)農家(🛹)の人(🍌)(rén )たち(🙊)をよろこばせ(⛽)たのです。どうして(🔪)農(nóng )家とは言い(🏚)ましても(🐺)、炉(📷)ばたは広(guǎ(🤞)ng )く、蔵のあるような相応な暮らしの家(🎱)で、こん(🐛)な(🛩)家庭からでも娘(🍦)を東(dōng )京(🆓)へ修(xiū )業に送るのか、と(⏰)そうわたしは思(🐿)(sī )いました。
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