「次(🔖)郎(láng )ち(📨)ゃんた(🚠)ち(🚑)のかあ(🙉)さんが今まで達者(zhě )でいたら、幾つになってい(😙)ましょう。」
画布はまだ(🕶)かわかない。新(xīn )しい絵(guì )の具はぬれ(🏃)たよ(⏭)うに光る。そこから発散する油(yó(🛑)u )の香にお(👀)いも(🕘)私に(⚫)は楽しかっ(🎠)た。次郎(láng )は私のそば(🌋)にいて、しばらく(📵)ほかの事(🚋)を忘れたように、じっと自分の画(⏸)えに(🌋)見(🤦)(jià(🤞)n )入っ(🎄)ていた。
この本ほ(🤚)んは前ま(🔌)へに出だし(🃏)た『(🍈)幼(yòu )をさな(🈵)きものに(😨)』と姉(🤜)妹(🐛)しま(🌈)いの(🚸)やうにし(🏭)て出(🏨)だし(💨)ます。あの佛(🚃)蘭西ふらんす土産(chǎ(🏒)n )みやげには、父とうさんのお話はなしばか(🤚)りで(➰)なく、佛(fó(🔅) )蘭(📈)西ふらんすの方ほうで(🆒)聞(🔺)き(🚮)いて來(lái )きたいろ/\(🔹)な(📴)お話はなしも入(🔋)いれて置おき(🥤)ましたが、(🐾)この『(🕖)ふるさと』には(🚩)父とうさんのお話はなしばかりを(🚝)集(jí )あつ(🍉)めま(🐤)し(🍪)た。この本ほんが出來できましたら、木曾きその伯(😦)父(⚪)(fù(🛎) )をぢさんの家う(♌)ちに勉強べん(🌸)きや(🎵)うし(😇)て居ゐる三(⛩)(sān )郎らうのところへも一(🙄)册(🤘)(cè(🕒) )さつ[(🔯)#ルビ(📀)の(💑)「さつ」は底本では「さ(✅)い」(😫)]送おくりたい(🍿)と思おも(🍿)ひます[#「ます(🈶)」は(🔰)底(dǐ )本では(🐵)「すま(😍)」]。
六七(🐸) 山(💅)(shān )越やま(👥)ご(🖥)し
七〇 終をはりの話はな(🐕)し(🍆)
今で(💚)こそあまり往(wǎ(♈)ng )来(lá(🤜)i )ゆき(⏯)きもし(🥡)なくなって(🅱)、(💡)年(💓)始(🍮)状のやり取(qǔ )りぐらい(🕘)な交(🍥)際に(💉)過(😽)ぎないが、(🥣)私(sī )の旧ふるい(⛰)知人(💛)の中に一人ひ(📣)とりの美術(🕡)(shù )家がある。私(sī )はその(✈)美(měi )術(shù )家(jiā )の苦しい骨の折れた時代をよく知っているが、いつのまに(🤒)か人(🤗)も(🎊)うらやむような大き(💡)な(📽)邸やしきを構え住むように(👀)なっ(🎲)た。昔(xī )を知(🥔)(zhī(🔣) )る私に(🎴)はそれが不(bú(✂) )思議なくらいに思えて、あのわびしさ(🤲)を友(🌺)としてい(🖖)た(💫)ような人はどこへ行(háng )った(🐂)ろ(👀)う、とそれを(💦)長い間の(👑)疑問として(🔕)残(👼)し(💷)ていた。年をとっ(😫)て(🌌)みて、(📊)私も(📥)他人の心を読(dú )むようにな(🙌)った。あれはただ裕(yù )福(fú )な人の邸ではなくて、若(ruò )い時分に(🙌)人(🎍)一倍(🥇)貧苦をなめ尽く(🏥)した人(🤣)の住む家だと気(🉐)がつ(🐵)いた。
隣村となりむら(🐤)の妻籠つま(🔁)ご(📌)には、お前(🔧)(qián )達まへたちの祖(zǔ )母おばあ[(📜)#(🤴)「祖母」は底本で(🚭)は「祖毎」(♟)]さん(🎆)の生うまれた(😡)お家う(🤐)ちがありました。妻籠つ(📨)まごの祖(zǔ )父(fù )おぢいさんといふ人もまだ(🐈)達(dá )者たつしや(🌾)な時分じ(🐤)ぶんで、父と(🤶)うさん達たちをよろこんで迎むかへて呉(🍔)くれ(❇)ました。そ(💛)こ(🔝)で、初はじめの日ひは(🐩)妻籠つ(👤)ま(🛺)ごに(💰)泊と(🈵)まりまして(🍄)翌朝(🤜)よ(🦊)くあさまた伯父をぢ(👆)[#ル(✈)ビの「をぢ」(🤖)は底本では「おぢ(🏺)」(🚧)]さ(🕧)んに連(lián )つ(👔)れられて(🚯)出掛でかけ(🎊)まし(🅾)た(🍣)。
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