わ(🐪)たしは(🎰)姉(🚕)の(📡)家の入口(kǒ(📁)u )ば(🉑)かり皆さんにお話しして、まだ奥の(🍜)ほうをお(🏫)目に(🥞)か(🚔)けな(🍕)かった。こ(🏥)の(⏰)高瀬(🍮)の家では、先祖の(💮)中(zhōng )に橘翁き(📀)つおうさ(🤰)まという人がありま(🐕)して、毎(♎)年の忌日にはかならず(🦖)そ(💷)の人(rén )の画(🎼)(huà )像の掛(🧜)物を(🙆)取り(🕉)出し、それ(🌊)を奥(ào )の床の間の壁に(🤷)掛(guà )け(🍚)、その人の好(hǎo )物(wù(🦌) )で(🕊)あったというくりめ(🀄)しを供(gòng )えるとか。この橘(🧗)翁(🙀)(wēng )さまが高(gāo )瀬の家に伝(yún )わ(🏹)った薬を造(zào )りは(👉)じめ(💉)た人です。
一 教(jiāo )師はお友だ(😱)ちの中にも
(📙)姉夫婦は木(🥍)(mù )曾(céng )福(fú(🔬) )島きそ(🧚)ふくしまをさ(✨)して(💕)帰っ(🦕)て行く人たちです(⛺)。そこでわたしもいっし(🔻)ょに神坂村みさかむらを立ちました(🤺)。お別れ(👷)に寄った家々(🖋)の人たちは、(🤼)いずれも門(mén )口(kǒ(📷)u )に(🕐)出て、わたしたちを見送っていまし(🐒)た。神坂村(🌈)か(💃)ら(🌱)次の吾(wú )妻村(cūn )あずまむら(📴)までの二里の間(🦌)は男(ná(📚)n )垂山おたる(🛍)やま(🔓)などの(🦄)迫(🍜)っ(🏙)てきているところで(🧢)、深い山林(🍔)の中です。吾妻村まで行きます(💽)と(👘)、おじ(🏼)の家(👍)があり(🙂)ます。そこ(😃)がわた(🌑)しの母の生(🤽)(shēng )まれたところです(🈸)。
当時の函(🗜)館あたり(🏡)はまだ(🙉)「蝦夷(🥌)(yí )地えぞち」と言(📷)いま(🆗)して(😎)、開けたばかりのさみし(👐)いところ(♐)で(😀)したが、先生は六(liù )年もそのさみしい(⛩)と(🚨)ころにし(🌷)ん(🐚)ぼう(🍕)して(🎥)、病(bìng )院や医(📓)学所(♏)(suǒ )を建(🤠)てたり(🐠)、薬草園(♎)を開いた(🔚)り、松(🍑)杉まつすぎその他の木の苗を(👨)内地から(💻)移(💺)し植(zhí )えさせた(💞)りしま(🏞)した。その「(😉)蝦(🤣)(xiā )夷地」(⬅)に緬羊(yáng )めん(📃)ようや牛を(🧝)飼(🍖)い(⛸)、養(yǎng )蚕の(🛺)業(😆)につくも(💃)のができた(🈴)のも、先生(🏩)の監(jiān )督(🛵)ではじめたことなのです。疏水の工(gōng )事を起(qǐ )して久(👽)根別(🚱)川くねべつがわとい(🔦)うところから舟(🐥)を(⛴)函館へ通すようにした(🥞)のも先生でした。
「ハーン。してみ(🎈)ると、お前さまもさ(😹)るなかまか。」
これは(🌯)おもに花(💴)の(👒)ことを言(🎄)ったので(📞)すが、桃は実になっ(👛)てからもい(🎭)い。皆(💱)(jiē )さんは桃の生なって(😳)いる木(🤜)(mù )のまわ(🖼)りを歩いたことがあり(📋)ますか。枝(zhī )からもぎ(♒)たてのしずくのしたたるばかり(🛐)の(👖)ようなくだものを味わ(🛥)ったこ(🍄)とがありますか。
さ(🖍)けが(📳)言うには(🦇)、たいさん、わた(🐙)し(🌫)はこれ(🌮)で旅なれ(📋)ています。こ(🕑)れ(🤖)からわ(🛡)たしは(💌)北へ伸(🦇)のして、(🔠)大(🌄)海(hǎ(🥝)i )を味(wèi )わってきますよ。こ(🖱)のと(🗨)お(🧝)りわたし(🕋)は元(yuán )気(qì )ですが、(🀄)まだこん(🍰)な(🏉)油の乗(🦑)りかたで(📬)はまんぞくしません。わたしは行(🎪)って、もっとからだを鍛えてきましょ(🕒)う。年の暮(🚚)れ(🔏)まで(🐢)には(🧖)帰(🎙)って(🐒)来るつ(⛎)も(🚴)りです(🛑)が(⛔)、来年はどん(⛱)ないいお正(🏟)月が(🚺)来る(😰)か。おそらくみんな春待つ思いで、かちぐり、ごまめ、こんぶなぞ(💑)を(🐧)用(yò(🔏)ng )意し、(🌛)いろい(🏝)ろと年(nián )越(yuè )しの(🔏)したくをして(🌂)、わたし(👜)の帰(⛳)(guī )りを待っていてくれるでしょう。わたしが(👉)いなければ、仙台(tái )の人(rén )は年を取れませんからね。
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