「でしょう。何(hé )かの願掛が(🚢)んがけ(🎌)で、(🎒)親(qīn )たちがわざとあ(💐)んな男(nán )の子(🌏)(zǐ(🐖) )の服装なりを(🍲)さ(Ⓜ)せ(📚)てある(✅)んだそうです。」
相変わ(🐊)らず景蔵の手紙はこ(✔)まかい。過(⚓)ぐる(🥛)年(nián )の八(🌌)月十七日(🌏)の(🐏)政変に、王(wá(⏪)ng )室回復(fù )の志を抱いだ(💣)く公卿くげた(📺)ち、およ(🎛)び尊攘派そんじょ(⏸)うはの志士(shì )たちと気脈を(📬)通ずる(🐀)長州藩が京都(🛫)よ(🚉)り退却を余儀なくされたこと(🏼)を思えば、今日この事(shì )のあ(📇)る(🦕)のは(👪)不思議も(✍)ないとして、七月(yuè )十(shí )九(🈳)日前(🗼)後の消(xiāo )息(xī )を伝えてある。
この砥沢(zé )口(🍽)の戦闘(🔹)には、浪(🏓)士側(🍉)では十(🖱)七人ほど討(tǎo )死うちじにし(🕳)た。百人(🙊)あ(❤)まり(🖋)の鉄(🎖)(zhí )砲(🖊)疵(cī(🐧) )きず鎗疵なぞの手(🌺)負(fù(🈯) )い(💎)を出し(📡)た。主(zhǔ(🥥) )将(🚞)耕雲(yún )斎も戦い(🆒)疲れたが、また味方(fāng )のもの一同を樋橋に呼(🗞)び集め(📼)るほど元(🎪)気(qì )づいた。湊みなと出(🚏)発(⛰)以(🌠)(yǐ )来(🤹)、婦(fù )人の身でずっと陣(zhè(🕥)n )中にある大(dà )納言(🚴)だいなごんの簾中れ(😾)んち(🌄)ゅう(♿)も無(🍁)事、山国親子も無(wú )事、筑波つくば(🍛)組の稲右衛(wèi )門(🥇)(mén )、小(xiǎo )四郎、(😗)皆(🏎)無(wú )事だ。一同(tóng )は(😃)手(shǒu )分けを(🔠)し(👆)て(🌿)高島陣地(🏈)(dì )その他を松(sōng )明たいま(🔙)つで改めた。そこ(📷)の砦(zhài )とり(🐽)で、ここの胸(xiōng )壁の跡(jì(🌺) )に(🥛)は、打ち捨ててあ(❕)る兜(🥒)か(🙁)ぶとや小(🏩)(xiǎo )銃や鎗や脇差わきざし(🥗)や(🤛)、それから床(👯)几しょうぎ陣羽織じんばおりなどの間に、(🔴)目もあてられ(👵)ないよう(😔)な敵味(🎛)方(fāng )の戦(zhà(🛡)n )死者が横た(👅)わって(🍐)いる。生臭なまぐさい血の臭(🍗)気においはひしひ(👯)しと迫(🐖)って来る夜の空気(💌)にまじって一同の鼻(🗽)をついた。
と言って相(xiàng )生(🕘)町(dī(🔩)ng )あいおいちょうの(🕯)家の亭(⏩)主ていしゅが深(🐰)川の米問屋へ出(🏒)かける前に、(👏)よく半(bàn )蔵を見に来(🛳)る。四(👺)か月も二(💥)階に置いても(⛷)らうう(🚲)ちに、半蔵(🔆)は(👯)この(🐫)人を多(duō(📼) )吉さんと呼び、(🏣)かみさん(⬛)をお隅(📙)すみ(🥘)さ(🔵)んと呼び、清(🎰)元(👋)きよもとの(🍥)けい(📳)こに通かよっている小娘(niáng )のことをお三輪み(🌲)わさん(🥛)と(🕸)呼(hū(🦒) )ぶほど(🗳)の親(qīn )し(👞)み(📱)を(🏁)持(🚑)つようになった。
伊那の谷から木(mù )曾の西(🦈)のはずれへ出るには、大平(🛍)峠(🏝)お(🔛)おだ(🐰)いらとうげを越えるか、梨子(📍)野(🙉)(yě(😬) )峠なし(🅱)のとうげを(🤑)越(😷)(yuè )えるか、い(🚑)ずれに(🦏)しても奥山の道を(🍠)たど(🚝)ら(🎬)ねばな(🌾)らない。木曾下(🦏)(xià )四宿へ(🍷)の当分助(😰)郷すけごう、あるいは大助(zhù )郷の勤めとして、(🏚)伊那(🤔)(nà )百十九(jiǔ )か(👈)村の(👪)村(cūn )民が行き(💼)悩むの(🙊)もそ(🍇)の(🍠)道だ(⤵)。木か(💈)ら落ち(🎌)る山(shān )蛭(🐾)やま(🔋)びる、往来ゆききの人(💹)に取(qǔ )りつく(🤘)蚋(ruì )ぶよ、勁つよ(💾)い風(fē(🦉)ng )に(❄)鳴る熊(xióng )笹くまざさ、そのおりおりの路(🧑)(lù(😦) )傍(🥦)に見つけるもの(⛄)を引(yǐn )き合いに出さないま(👐)で(🕘)も、(🏸)昼でも暗い森林の谷は四(sì )里あまりにわたってい(👒)る。旅するも(🆔)のは(🙉)そこに杣そ(🚇)まの生活(huó )と、(🗨)わず(😢)かな桑(🧢)畠くわばたけ(😽)と、米穀も実らな(📐)いような寒い土地と(🚲)を見(jiàn )いだす。その深(🐝)い山間やまあいを(🌷)分(🍷)けて、浪士ら(🌪)は和田(⬆)峠(💜)合戦(zhàn )以(🎾)来(🦏)の負(🛎)傷者(💷)か(🔕)ら十数(🕡)門(💻)の大(❇)砲までも(📥)運ばねばなら(♿)ない(🐂)。
「徳(😓)川幕府(🦅)に人がな(🌺)い(😌)でもありませんか(🚫)ね。」
多くの(🤼)人(🎷)は両(🕋)国橋の方角をさして走っ(🐦)た。半蔵らが(👊)橋(qiáo )の(✈)畔たもとま(〽)で急(⏬)いで行って見た(🥘)時は(💍)、本所方(🍫)面(miàn )からの(🔛)鳶(🎞)とびの者の群れが刺(cì )子さしこの(🏃)半(😋)天(⏪)に猫頭巾ねこずきんで(🗾)、手に手に(🏑)鳶(👪)口(kǒu )とびぐ(🏿)ちを携(🥦)えな(⛄)がら甲高かんだ(🏑)かい叫び声(💡)(shē(🆕)ng )を揚(yáng )げて繰り出して(🚢)来ていた。組の(👝)纏まといが動(dòng )いて行った(🛶)あ(🈹)とには、消防用の梯子(zǐ )はし(⏱)ごが(💛)続いた(🌝)。革羽織か(💒)わばおり(🐮)、兜(dōu )頭巾かぶ(🐍)とずき(🍑)んの火(🙌)事装束しょうぞくをした(🌡)人たちはそれらの(⚾)火(🎲)消し人足を引きつ(💪)れて半蔵らの(🕜)目(🚆)の前を通(tōng )り(😜)過ぎた(👁)。
その時、(⭕)宿泊人数の割(gē )り当てに村(cū(🌱)n )方(fāng )へ(🍤)出歩い(🏄)ていた(😞)宿(🎍)役(yì )人(🗳)仲(🥟)間も(📓)帰っ(🍲)て来て、そこへ顔を(👡)見せる。年寄役の(🏆)伊(👏)之助は荒町(❔)あらまち(✌)から。問屋(🌠)九(🛫)郎兵(bīng )衛は峠(gǔ )か(👴)ら(🎓)。馬(🥄)籠ではたいがいの家が浪(📶)士の(♐)宿を(💓)することになって、万(🔘)福寺あたりでも引き受(🅰)けら(🦗)れるだけ引き(🖍)受ける。本陣としての半蔵の家は(🥫)もとより、(🈂)隣家(🌗)の伊之助方で(🥊)も向こう側(🏅)の隠(🖖)宅(🌅)(zhá(😍)i )まで御用宿(📣)ということ(🎤)にな(🗞)り同(⏮)勢(😲)(shì )二(🛎)(èr )十一(yī(🎨) )人の宿(xiǔ )泊の用意を引き受(shòu )けた。
別(bié )当の威(wē(🔟)i )お(👶)ど(⏪)し文句だ。
(🌁)半蔵は十一屋の二(👐)階の方に平助を(⛸)見に行った時(shí )、腹(🦃)下(xià )しの(🐯)気(⛱)味(wèi )で寝ている連(🕢)れの庄(zhuāng )屋にそれを言(🏽)った。平(📟)助は半蔵の顔を見(jià(🛌)n )ると、旅(👗)の枕(zhě(🥁)n )まく(😙)らもと(📱)に置いてある(🍻)児童の(❣)読本よ(🧐)み(✈)ほんでも読(🕥)んでく(🍲)れと言った。幸兵(🕹)衛も長い滞在(😲)に疲れたかして、その(🚚)そばに毛(máo )深い足を投(🚮)げ出し(🥊)て(🗞)いた。
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