「忠実に(🐞)信(🦉)義(yì )を第一(✝)義(➕)として一(🏠)切(qiē )の言動を(🏽)貫(😄)くがいい(🛂)。安易に自(🏞)(zì )分より知(⏲)徳の劣(🌠)った人と交(jiāo )って、いい気(🕶)になるのは(♈)禁物だ。人間だ(⛹)から(🕌)過失はある(✉)だろうが、大事(shì )なのは(🚼)、(🗜)その過失(shī )を(🐕)即(jí )座に勇敢に改め(🆚)る(🏾)こと(🦓)だ(🎥)。」
「私は、君子とい(😋)うものは(🥎)仲間ぼめはしな(🛸)いものだ(🗿)と聞(wén )いてい(😬)ますが、やはり君子に(📖)もそれがありま(📆)しょう(💵)か。と申(🍔)しますの(🐮)は、昭(🚁)公は(⏱)呉(wú )ご(🐦)から妃きさ(🎐)きを迎え(⏭)られ、その方がご自分(⏰)と同(🎰)性(xì(🛸)ng )なために、(😾)ごまかして呉(💩)孟子ごもうし(😃)と呼んでお(🎰)られるのです。も(🐿)しそれでも昭公(gōng )が礼を知った方(🗡)だといえますなら、世の中に誰か(🤷)礼(🆕)を知(📑)らないものがありましょ(🛰)う。」
陳ちんの司(sī )敗(🤭)し(🧦)はいがた(😼)ずねた(🌾)。――(😏)
(💁)顔(🦍)渕がた(🏐)め息を(🚴)つきながら(👨)讃歎していった。――(👅)
○(🚳) 矢ぐ(🖤)るみ==原文に「弋」((🦌)よく(👺))と(🧖)ある。矢に糸をつけ、そ(💆)れを島の羽根(gēn )に(🥒)からま(😷)せ(🌺)、生(🈶)擒する方法(📝)であ(🚞)つた。
二(èr )一(📞)(二二(🆙)六)
「惜しい(🀄)人物だった。私は彼が進(😨)んでい(🥛)るところは(🌯)見たが、彼が止ま(📥)っているところを見たこ(🌕)とがなかったのだ。」(🆚)
○ 本章は一(🍷)(yī )六九章の桓※(「魅」(🐧)の(🌗)「未」に(🌆)代(🚖)えて「隹(zhuī )」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同様、(🤲)孔子の(🐄)強(😐)(qiáng )い(🧐)信(xìn )念と(🌝)気(qì )魄(➰)(pò )とをあらわし(🐶)た(👱)言(yá(🥎)n )葉(yè )で、論(lùn )語(🥋)(yǔ(🔝) )の中で極め(🌡)て目立つ(🤾)た一(yī )章(zhāng )である。
○ 本章は孔子が(🧓)す(🏪)ぐ(🏪)れ(🐏)た君主(zhǔ )の出(💏)ない(🏺)のを嘆いた(🔶)言葉(📅)で、それを直接いうのをはばかり、(🍤)伝(yún )説の瑞(ruì(🧓) )祥を(🛄)以て(✖)これに代えたのであ(🍂)る。
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