「鳥は(🌬)死ぬまえ(💢)に悲(🌄)しげ(🍋)な声で(💙)鳴き(⚪)、人(ré(💠)n )は死ぬまえに善言を吐く、と申し(📥)ます。こ(👹)れ(🎈)から私の申(🌻)上げ(📑)ますことは、私(sī )の最後の言葉でございますか(👮)ら、(🙂)よくおきき下さい。およそ為(🍁)政(zhèng )家が自(zì )分の道(🎸)と(🕊)して大切にしなけ(💐)ればならないことが三つあります。その第(dì(⬆) )一(yī )は(🕤)態度(🏺)をつつ(🎿)しんで粗暴(🥏)怠慢に(🤶)ならないこと、その(⛄)第(dì )二は顔(yá )色を正しくして信(xìn )実の気持があふれること、そ(🔀)の第三は、言葉を叮重にして野卑(bēi )不合理(🦅)になら(💑)ない(💙)こ(🚾)と、これであ(📵)ります。祭典のお供物台(🅿)(tá(😐)i )の並(🌻)べ方(fāng )などのこまかな技(jì )術(👝)(shù )上の(🐭)ことは、そ(🍠)れぞれ係の役人(🦈)がおりますし、一(yī(👐) )々お(👰)気(🌠)にかけら(🏡)れなく(👦)と(🥧)もよいこ(🐕)と(🍫)で(📂)ご(🏐)ざ(⚪)います。」
○ 両端=(💬)=首(🎵)尾、本(🚕)(bě(🔱)n )末(mò )、上(🌐)下、大小、軽(🏰)重(chóng )、精(jīng )粗、(🌪)等々を意(😩)味(wèi )す(🍿)るが、(🍜)要するに(👣)委(wě(👵)i )曲をつく(🎮)し、懇切(qiē )丁寧に教えるというこ(😦)とを(🎾)形(🎦)容(róng )し(🐲)て「(🌻)両端(🎨)をたたく」と(😕)いつ(🌥)たのである。
曾先生がいわ(👜)れた。――
「正面切って(👷)道理(lǐ )を説かれ(🦆)ると、誰で(🚯)もその(👌)場は(📽)なるほどとう(🔄)なずかざるを(🐤)得(dé )ない。だが大事な(🧔)のは過(guò )を改める(🌘)ことだ。やさしく婉曲に(⚪)注(zhù )意(yì )して(😺)もらうと、誰で(🈂)も(🤓)気(🔱)持よ(😛)くそれに耳(🏮)を傾(🍄)けること(♊)が出来る。だが(🍃)、大(dà )事(😝)なのは、そ(🔒)の真意(🔁)のあるところをよく考え(🏹)て見(🙇)る(🏼)こ(🕸)とだ。い(⏮)い気になって真(zhēn )意を(🏭)考えて見よ(🐉)うともせず、表(biǎo )面(❄)(miàn )だ(🕚)け(🧞)従って過(guò )を改め(🚛)ようとし(🎫)ない人は、私(😹)(sī )には全(🔬)く手(shǒu )のつ(🅿)け(🗑)ようがない。」
「忠実に信義を第一義として一(💶)切の言動を貫くがいい。安(ān )易(🈳)に自分よ(⏮)り知徳(🔁)の劣(🅿)った人と交って、いい気になる(🎷)のは禁物だ(➡)。人間(jiān )だから(💒)過失はあるだろ(🛤)うが、大(🎒)事なのは、その過失を即座に勇敢(gǎn )に改(gǎi )めることだ(🈺)。」
子(🔽)罕(🖋)しかん第(🆕)九
○ 四十づ(🛃)ら(🥜)、五十づらをさげ(🔀)、(🎒)先(🔗)輩顔(✖)を(🍇)し(🈵)て孔子(zǐ(🎷) )の前(qián )に並(bìng )ん(🙃)で(🛰)い(🖲)た(👅)門(mén )人(🈺)た(🥡)ちは、(🧒)どんな(😱)顔(🆓)をしたであろう。
「孔先(🤪)生のよ(🔆)うな人をこそ聖人(🎓)というのでし(🍦)ょ(⏮)う(🍳)。実に多能であら(🐥)れる。」
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