日本《オナニー しない と 寝れ ない》2行目ライン
オナニー しない と 寝れ ないあらすじ
相生町ではこの調子だ。
出発の日には、(👾)半蔵はす(😊)でに十(shí )一屋(wū )の方に移って(🐃)、(⛓)同行(háng )の庄(🔥)(zhuāng )屋たちとも一(➖)緒になっていたが、そのまま(🌓)江戸(🐧)をた(🈺)っ(🌌)て行くに忍び(🌙)なかっ(✡)た(😤)。多(🍹)(duō )吉夫婦(fù(😎) )に別(🎧)れを告げるつもりで、ひ(⏬)とりで(🆒)朝(cháo )早く(🆒)両国(guó )の旅籠(lóng )屋(🛢)はた(🐬)ごやを(👸)出た。霜だ。まだ人通りも少(💦)ない両国(🥟)橋の(🌼)上に草鞋(💷)わ(⛸)らじの跡をつけ(😝)て、彼(☝)は急(👂)いで相(xià(🤺)ng )生(shēng )町の家まで行って見(🌰)た。青い(🌄)河(🎒)内(🈁)木綿(💹)かわ(😷)ち(🌫)もめんの合羽かっぱに脚絆きゃはんをつけ(📃)たままで(🕷)門口か(🏰)ら訪(🏮)れる半蔵(🙂)の道中姿を見(♑)(jiàn )つける(🔼)と、(🎲)小娘のお三輪は多吉(jí )やお隅すみを呼ん(🏳)だ。
その(♋)時(shí )、半蔵(zāng )は向(👞)(xiàng )こう(🤛)から橋(qiáo )を渡って(✨)帰(🖨)って(🔟)来る二(è(🎓)r )人連(🤗)(lián )れの女(nǚ )の子に(😅)もあ(🕣)った。そ(🔏)の一(yī )人は相生町の家(jiā )の娘だ。清(qīng )元(yuán )きよもと(🧕)の師(shī )匠(jiàng )のもとからの帰りででもあ(🏐)ると見(jià(🏈)n )えて、二人とも稽(🤣)古本けいこぼんを小(🧒)脇(🌂)(xià(🦒)n )こわきにかかえながら橋(🦑)を渡って来る(🐬)。ちょう(♓)ど半蔵(zāng )が(❌)郷(xiāng )里(🍍)の馬籠の家に残(🦔)して置(🉑)いて来たお粂くめ(🏝)を思(🐣)(sī(♑) )い出させるような年(niá(⬛)n )ご(😷)ろの小(xiǎo )娘たちだ。
水戸ほ(🐕)ど苦しい抗争を続けた藩もな(💊)い。それは実に藩論分(🔬)裂の形(xíng )であらわれ(🧗)て(🌶)来(lái )た。も(🥡)とより、一(🔽)般の人心(xīn )は動揺し、新しい(📪)世紀もようやくめぐっ(👮)て来(❗)て、だれもが(🔏)右(🕖)す(👦)べきか(🌧)左す(🧓)べきかと狼(láng )狽ろうばいする時に当たっ(🍌)ては(🐡)、二百(bǎ(🍰)i )何十年来(〰)の旧(💊)を守っ(✖)て来た(🚼)諸藩のうちで藩論の分裂しないところとてもなかった(🌥)。水(👆)戸はことに(🎬)それ(🙎)が激(🌱)しかっ(🍰)たのだ(⛄)。『(🔭)大(dà )日本史』の(🎞)大業(💛)(yè )を成(👕)就(🚟)して、大義(🧥)(yì(🗽) )名分(🏬)を明らかにし(🚚)、学問(wèn )を(🙂)曲(qǔ )げて(🐉)まで世に阿(🛷)お(🏿)もねるものもあ(🌚)る徳川時代にあって(🏿)とにもかくにも歴(🎉)史(shǐ )の(🌳)精神(😭)を(🌴)樹立したのは水(⛺)戸で(🦄)あっ(🔐)た(😝)。彰考館しょうこうかん(🍮)の修史、弘道(🔫)館こうどうかんの学(xué )問は(🔒)、(🖊)諸(🧠)藩(⤴)の学風を(🐋)指導する役目を(👑)勤めた。当時(🐼)にお(🐡)ける青(💡)年で多少(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸の影響を(🏛)受けないも(🕉)のはな(💗)かったくらい(🏆)である。い(😵)かん(📝)せん、水(🥤)戸はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕(mù )の一大(dà(🚷) )矛盾につき当(🛁)(dāng )たっ(⛎)た。あの波瀾はらん(➿)の(🧀)多(duō )い御(💽)(yù )隠居の生涯(yá )しょうがい(🔫)がそれ(🏿)だ。遠く西(🕞)山公せいざん(🦊)こう以来(⏭)の遺(yí )志(zhì )を(📲)受けつぎ王室尊(zūn )崇(👢)の念(🎌)の篤あつか(🤺)っ(👬)た御(⛽)(yù )隠居は、紀州や(🚈)尾州(zhōu )の(🌈)藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔(fǔ(🗻) )佐する上に(🍡)も人(🤼)(rén )一(🤽)倍(bè(🚷)i )責任を感(⭕)ずる(⚾)位置に立たせられた。この水戸(🛐)の苦悶(mèn )くもん(💪)は一(yī )方に誠党と称する勤王派(🍋)の人たちを生(🥄)み(🌕)、一方に奸(🆖)党(🍷)かんとうと呼ばるる(😼)佐幕派の人たちを生んだ。一つの藩は裂(🧥)(liè )け(🍎)てたたか(🐬)った。当時諸(🧗)藩(🙌)に党(dǎ(🍋)ng )派(pài )争(🤽)(zhēng )いはあっても(📊)、水戸のよ(💆)うに惨(cǎ(😦)n )酷ざ(🕉)んこくをきわめ(🍲)た(🍖)と(🔔)ころはない。誠党が奸党を見る(🐸)のは極悪ごくあくの人(🅰)間(🚒)と心(xī(📹)n )の底から(💫)信じた(👨)ので(🖤)あって、(👸)奸党が誠(chéng )党を見(jiàn )るの(👜)もまたお家(jiā )の大事も思わず御本(🧐)(běn )家(jiā(👨) )大(dà )事という(🎚)ことも知らない(🔠)不忠の臣と(🏢)思い込んだのであっ(🌂)た。水(🐏)(shuǐ )戸(🎀)の党(🚛)派(pài )争い(🚧)はほとんど宗教(🥏)戦(🔃)(zhàn )争に似ていて(⏪)、成敗利害の外にあるものだ(👍)と言った人もある(🔇)。いわゆ(📄)る誠(🧗)党は天(tiān )狗連てんぐれんとも(🌜)呼び(📐)、(🎗)いわゆる奸党は諸(zhū )生党と(🌹)も(🏐)言った。当時の水戸藩にある(🎁)才能の士(shì )で、(📆)誠(ché(🍔)ng )でないものは奸(jiān )、奸(jiān )でないものは誠、両派全(quán )く分(fè(🔜)n )かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中(🔀)間(jiā(🌷)n )にあるものをば柳と(🏴)呼(🚪)ん(💦)だ(🔯)。市川(chuā(🎧)n )三左衛門(mén )をはじめ(🔥)諸生党の領袖(xiù(⛓) )り(🕙)ょうしゅう(🏿)が国(guó )政(zhè(👎)ng )を左(🏄)右する(🔝)時を迎えて見(😵)ると、天狗連の一派は筑波山(📁)の(😻)方(fāng )に立て(🈂)こもり、田(tián )丸(wán )稲右(yòu )衛門(🥙)(mé(♒)n )たまる(📽)いなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(🐜)(zūn )攘の志を致いた(🥡)そ(🏔)うとし(🚔)ていた(🤦)。かねて(😺)幕(😩)府(🚶)は水(✈)(shuǐ(💵) )戸(hù )の(⛷)尊攘派(🚱)(pài )を(🈁)毛ぎらいし、誠(ché(🌤)ng )党領(lǐ(🤷)ng )袖(🔹)の一(🈯)人な(⌛)る(😏)武田耕(gēng )雲(yún )斎たけ(👴)だ(🤔)こうう(🏌)ん(🏴)さいと筑(🕺)波(🙌)に(🥔)兵(♏)を挙あげた(📳)志士ら(🦂)との通(tōng )謀(móu )を疑(🌖)っていた際(jì )である(🍣)から、早(🌮)速さっ(🚎)そく(🚙)耕雲斎(zhā(⚽)i )に隠(🔏)居慎いんき(🍼)ょつ(🎁)つしみを命(🐽)じ、諸生(shēng )党(💄)の三左衛門らを助けて筑波の暴徒(🐾)を討うたしめるために関東十一藩の諸大(🎁)名に命(😻)令(🥁)を下(🐑)した(💞)。三左衛門(🚰)は兵を(🥢)率いて(☝)江戸を出(chū )発(fā )し(⚪)、水(🍵)(shuǐ )戸城に帰(guī )って簾(🍰)中れんちゅう母公貞(⬅)芳(fāng )院ていほ(👏)ういんならびに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸(👖)家(😛)の存(🥒)亡が今日にあると(⏳)して(✒)、幽屏ゆうへいの身ではある(♏)が禁を破って(🚑)水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸(🔡)に(🔍)ある(🔅)藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸徒(tú )かんとの排(pái )斥を謀(móu )はかろうとした。かく一藩(fā(♊)n )が党(dǎ(♎)ng )派を分かち、争闘(🔺)を事とし(🖐)、しばらく(🛫)も(☕)鎮(⛸)静する時(😦)のなか(🚌)っ(🙍)たため(⏸)、松平(🎺)大(dà(😁) )炊頭(tóu )おおい(🛹)の(🙉)かみ(👯)（宍戸(🆗)侯ししどこう(🍏)）(🥗)は藩主(zhǔ )の目(🎇)代(👂)もくだいとして、八月(🍕)十日に水戸の吉田に着(♑)いた。と(🌭)ころが、水(🕛)戸に(🥌)ある三(sān )左衛(👾)門(📇)はこ(🛐)の鎮撫ちんぶの使者に随行して来(lái )たものの多く(🥖)が自己の反(fǎn )対(duì )党であるのを見、その中に(🎫)は京都より来(⏭)た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よし(🔷)まろ(💆)の従(🍱)(có(🏓)ng )者(🈳)や尊攘(🗣)派の(🛷)志士(shì )なぞのあるのを見(jià(🤗)n )、大炊(♏)頭が真意を疑(yí )って、その入城を拒(jù(🏑) )んだ。朋(🍩)党ほ(💑)うと(☕)うの乱は(🔖)その結果(guǒ )であった。
(🖇)この挨拶(🔕)(zā )あいさつ(📟)が公用人から(📣)あって、(📵)十一(🏊)宿総代(dà(🍖)i )のものは一(yī )通(🏫)の書付を読み聞かせられ(👥)た。それには、定(👛)助(🤹)郷じ(🌊)ょうす(🆓)けごう嘆願の趣(📧)ももっとも(🕊)に(🐜)は(🗣)聞こえるが(🦐)、よく(💔)よ(♓)く(⬜)村方の(🏃)原簿をお糺ただし(🤷)の上で(🥫)ないと、容易には(🆓)仰(yǎng )せ付けがたいとある(⛲)。元(🧣)(yuán )来定助郷は宿駅の(💓)常備人(rén )馬(📪)を補充(🚍)す(🔅)るために、最寄(jì )もよりの村々へ正(zhèng )人馬勤しょうじんばづと(🧠)め(🕡)を申し付(fù )ける(✡)の趣意であるか(🏸)ら、宿駅(😐)への(📪)距離(lí )の関(🍒)係をよ(🙎)くよく調(dià(❄)o )査し(🚸)た上で(🚤)な(🥋)いと(🎠)、(🏯)定(dìng )助郷の意(👤)味もな(🥡)いとある。しかし三(sān )人の総代(😳)から(🏡)の嘆(🚗)(tàn )願(🌔)も(✔)余(🥈)(yú )儀(yí )なき事(shì )情に(📵)聞(🖨)こえるから、十一(yī )宿救助のお(😿)手(shǒu )当てとして一宿(😌)につき金三百両ずつを下し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金きん(⏱)と(🥨)して、その利息にて年々各宿の不(bú )足を補うように心(xī(👝)n )得よ(🧕)ともある(🤼)。別に(💽)、(⏯)三(🍙)人は(💤)請(qǐng )書うけし(🥣)ょを出せと言(🤽)わるる三通の書付(🐘)(fù )をも公(🚤)用(yòng )人(🥗)から(😨)受け取(🐊)った。そ(🤩)れには十一(yī )宿あて(🙇)のお救(jiù )い(🚥)お(🛰)手当て金下付(✊)のこと(🧕)が認したためてあって、(🏏)駿(jun4 )河するが佐渡(dù )さ(🌀)ど二奉(🍈)(fèng )行(👸)(háng )の署(🌨)名もして(🛄)ある(📽)。
「でしょう。何かの願掛(🥛)が(🍙)ん(💍)がけで(🚙)、親(🐩)たちが(⬇)わざとあんな男の子の服(🔊)装(👯)なりをさせ(🌾)て(🚽)あ(😭)る(💈)んだそう(🧚)です。」
前年、(🔮)五(🕶)人の総(zǒng )代(🎀)が木(⛽)曾(🧥)(céng )か(🈶)ら(🛍)出て来た時(💹)、何ゆえに一行の嘆願が道中奉(🍖)(fèng )行の容い(🥏)れるところとならなかったか(🥩)。それは、よ(🥗)く(🤾)よく村柄むらがらを(🥅)お糺(🥥)ただしの上(🚄)でなけ(👸)れ(💋)ば、容易(🍘)に定(🚄)助郷を(💖)仰せ(💘)付けがたいとの(⏬)理由(👗)による。しかし、五人の(🔤)総(zǒng )代(dài )から(🃏)の嘆願も余(🌁)(yú )儀(yí(💳) )なき事情に聞こえる(📹)からと言(yán )っ(💎)て、道中(zhōng )奉行は元治元(👯)(yuán )年の(🐭)二月から(👱)向こ(🏕)う六(😵)か月を限り、定助郷のかわり(🎿)に当分助郷を許した。そし(💭)て(🕥)木(🖐)曾(céng )下(xià )四(🎌)宿へ(🎬)の(📑)当分(fèn )助郷として(🈚)は伊奈いな百十九か村、中三(sān )宿へは伊(yī )奈九十九(jiǔ )か村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ち(🍧)くまごおり(✅)八(🕦)(bā )十(🍐)九か村(cūn )と安曇(🕋)郡あずみごおり百四十(shí )四か村を指定した。このうち遠村(🕛)で正人(rén )馬(mǎ )しょうじんばを差し出しかね(📲)代(dài )永(🛬)勤(🙏)だいえ(🅿)いづ(👹)とめの示談(🎡)に及ぶとして(♒)も、(⛄)一か年高(🔹)百石につき(📓)金五両の割(🐹)合よ(🚀)り余(yú )分には触(🔊)れ当てま(🕎)いとの約束(shù )であった(🎱)。過ぐ(🧚)る(🦃)半年(nián )近くの半蔵らの(🧐)経(jīng )験によると(🖲)、この(👕)新(xīn )規な当分(🧙)助(🖐)郷の村(🕹)数が(👞)驚(🐙)(jī(🤹)ng )くばかりに拡大さ(🔓)れたことは、(🍂)かえって以前からの(🍔)勤め村に人馬(🍓)の(🎹)不参を多(🌦)(duō )くする(❔)と(🔰)いう結(🔞)(jié(🤦) )果を招いた。これ(🏵)は(🤰)どうし(👚)て(📚)も前(🎤)年(⏸)の総(zǒng )代(dài )が嘆願(⛷)し(🥖)た(🔛)ように、(🎣)や(🔣)はり東(⛺)海道の(♑)例にならって定(dìng )助(zhù(⌛) )郷を(🚲)設置する(🎏)にかぎる。道中奉行(💐)に誠(😟)意があるなら、適当な村柄を糺ただ(💧)されたい(🎺)、もっと(🔵)助(zhù )郷(⏺)の制度を完備して街道の混乱(🌓)を防がれた(🦐)い(😔)。もし(🐣)こ(🐘)の(⛪)木曾十一宿(🍂)の願(yuàn )いがいれ(🐬)られな(🤛)か(🏘)ったら、前年(🐻)の(🏫)総代(🙏)が申(shēn )し合わせたごとく、お定めの人馬(mǎ )二十五人(rén )二十五疋ひき以(🛂)外には継立つぎたてに応じまい、その余は(🍪)翌日(🍅)(rì )を待っ(🛡)て(📴)継ぎ立(lì )てることにした(🕰)い。そ(❣)のこと(🕋)に(🍖)平(〰)(pí(🐴)ng )助と半蔵とは申し合わせをしたので(🚉)あ(🌎)った。
この江戸(💼)出府のはじめ(🎎)のころには、半蔵は(😍)よくそう思(sī )った。江(😱)戸の(⬜)見(🐱)(jiàn )物(wù )はこ(💆)んな流(liú )行(🙋)を舞台の(👹)上(📂)(shàng )に(🚤)見(⛏)せ(✍)つけられて、や(🥙)り切(🍛)れな(🕝)いよ(🤔)う(🙎)な心(👜)持ちには(🍣)な(💯)ら(🔔)な(🗳)い(📖)ものかと。あるいは藍微(wēi )塵あいみじんの袷(🔲)あわ(🍧)せ、格子こうしの単(🥍)(dān )衣ひ(🎱)とえ(🤴)、豆絞(💓)りの手ぬぐい(❔)というこしらえで、贔屓ひいき役者が美(měi )しいならずも(🏛)の(🥍)に扮(🐛)(bàn )ふんしながら舞(🐒)台に登(dēng )る時(📿)(shí )は(🦒)、(🍽)いよすごい(😗)ぞすご(⛅)いぞと(🏾)囃はやし(💎)立(🥈)てるよ(🏒)うな(🧔)見物(wù )ばか(㊙)りがそこにあるのだろう(😙)か(🖐)と(🃏)。四月(yuè(🍴) )も江戸(🐄)(hù(🐜) )に滞在して(🌀)、いろい(🖨)ろな人にも交際して(💶)見るうち(🆔)に、彼はこの想(😀)像がご(🐀)く表うわッ面(📪)つ(🐜)らなものでしかなかったことを知るようにな(📔)っ(🎣)た(🤼)。
「(🌡)火事(shì(🎠) )はどこでございまし(🌔)ょ(🥞)う(⚽)。」
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