バラエティ番組《催眠 オナニー 音源》2行目ライン
催眠 オナニー 音源あらすじ
川上を見(🐒)て(🎓)き(♏)たかわず(👏)はまず岩村田いわむらだあたり(🕚)から始め(🚥)ました。あの(🧒)町(🏒)の大字おお(🆖)あ(🆑)ざ金(🕊)(jī(⛄)n )かねの手てというと(🕝)ころのかどに石(shí )があります。その石が、これ(🥥)より南、甲(jiǎ(🎂) )州街道(🔀)と旅(lǚ )人に教えて(💺)い(💦)ます。
高(gāo )瀬の薬方(〰)(fāng )くす(🤥)りかたが、昔はその主(🔫)人(rén )と主従(💣)(cóng )の間がらで、部下(xià )の士族であっ(😒)たことは前に(🕍)もお話(🏪)しし(📧)たと(🛅)おりです(👵)が、そういう人たちが番頭さんと呼ばれる(✌)時世になってからも、毎年(📞)(nián )手(🍞)を分けて諸国(⛳)(guó )へ行商に出まし(🔃)た。西は美(měi )濃み(💘)の、尾張おわり(🎚)、伊(🤾)勢いせから、北(bě(🕓)i )は(🧒)越後(hò(🚼)u )えちごの方面へかけ、(🗒)ふろしき包み(💬)にした(🚓)薬の箱をしょい、日に焼け(🙈)、雨にぬ(🚞)れることをもいとわ(👟)ずに、遠(🌹)い道(dào )を往復し、(🍤)去年(🤧)の(🌚)薬(yà(🍂)o )の残った(🐣)ところへは(🏠)引き替えに新規の薬の袋(dà(💶)i )を置(zhì(🏑) )いて(🖊)くるほ(🕷)どにして、(💂)高(gāo )瀬(👈)の(👣)薬(yào )をひろめて歩(bù(😅) )い(🐛)たのも、(🌖)そういう人たちでした。わたしが(🕙)姉の家をたずねたころは(🎑)おいおい薬(yào )方(✡)くすりかたも変(📟)り(🕸)、あるものは年とって身を(🛤)退(🛫)き、あ(🎶)るものは若手(🚓)(shǒu )に代よ(🤑)を(🖤)ゆ(💰)ずっ(🕋)たと聞きましたが、それでも一(🧙)人のい(✳)い(🙏)番頭さんが残って(🕢)高(gāo )瀬の兄(👍)を(🌄)助(zhù )け(🍴)な(👠)がら(💴)、製(zhì )薬いっさいのことをきりま(🐂)わしていました。
江戸に召(⤴)し(🥕)かえされ(🥪)てからの(💡)先生は昇平校(📋)(xià(⛽)o )し(💆)ょ(👱)うへいこうと(🆑)い(😽)う名高(gāo )い学校の頭取(😾)とうどりを命(🐡)(mìng )ぜられ、上(shàng )士じ(🚱)ょうしの位に進(⏺)み(🕎)、さらに鑑察かん(🎞)さつ(🛶)といっ(➰)てだれで(🕣)もうらやむ重い役(😶)目(mù )をつ(🕜)とめることになり(📁)まし(🕢)た(🏨)。そればかり(🏨)では(🔹)ありません、当時は諸外(🌠)国の軍艦(🕶)や(🕦)商(shāng )船(🆙)がだんだんこの国(🍏)の港に集ま(🤲)って来るよ(🚧)うになりまして(🥗)、(🤚)日本国じゅう(🧖)大さわ(😖)ぎの時でしたから、その談判にあたる外(🐏)国(guó(😆) )奉行(🎑)ぶ(😼)ぎょうは勇気の(🐝)ある人で(🍛)なければつとまりませ(🕌)ん。先(xiā(👒)n )生は一番(fān )最(❗)後にそのむずかしい(🎆)外国(guó )奉(fèng )行を引(🔈)きうけ、徳川の大(dà )身代お(🌮)おしんだい(⏩)を引き回した人の(🌶)一(👲)人(rén )でした(👒)。
木(🎈)曾(cé(👄)ng )福(fú )島は御(👒)岳(🚁)おん(🛅)たけへの登山口につづいた(💆)町で(👯)す。昔(🆘)は名高(gāo )いお関所の(👣)あっ(🏀)たところです。そ(🍛)のお関所(📱)の(🐣)跡に近(jìn )く、(📯)町はず(🙀)れの丘の(😕)地(😐)勢(🚼)につい(🕐)て折(shé )れ(😷)曲が(🍙)った石段を登り(🏦)、古(gǔ )風な門(💠)をはいります(🗻)と、玄関のとこ(🥡)ろに置い(😫)てある衝(chōng )立ついた(🥉)てが(🖼)目につきます。衝立(lì )ついたては皆(🔺)さんもごぞん(🤘)じの(❔)ように、ふ(🌗)すま障子に似て(🦉)台があ(🙀)りますが、その家のは薬の看(🕥)板(😃)を造り(👟)直したもので、(🦂)奇応丸(🍌)き(🎆)おう(🦀)が(🌘)ん、高(gāo )瀬謹製の文(🔰)字が読ま(😽)れま(😨)す。そこが(🚒)姉の家でし(🗼)た。姉(zǐ )夫婦も元(💸)気(🐠)な(🗜)時で天(👯)(tiān )井(🈳)の高い、広(guǎng )い炉ばたでわたしたちを(📓)迎えて(🛵)く(🗜)れまし(👻)た。
七 仙台の宿(🆗)
(🐞)それ(🧣)も(🗓)そのはず(🧖)です。あ(✋)れはただ(📫)の俗謡でも(👔)なくて、古い歴史のある朝鮮征伐のお(🎂)り(➡)の凱(⛩)旋がいせんの曲だ(🎞)と聞きます。おそらく、昔(😙)の仙台(Ⓜ)武士は軍い(⬅)くさの旅から帰って来て、(⛲)たが(🖐)いに(🏅)祝(🛀)いの酒を(🏻)くみ(❄)かわし、手拍(🏬)子でも打(dǎ )ちな(🛤)がら、心ゆくば(🕴)か(🛂)り(💴)あの歌(🐣)(gē )を(🎤)合唱(chàng )したもので(🎼)ありましたろう。陣(⬇)中(zhō(🚝)ng )の(👓)着物(wù(🖇) )も解き、(🥀)重(👅)(chóng )い刀もわきに置い(🏀)て、ふたたび妻子(🌫)に迎えら(👧)れた時(shí )のよ(🎄)ろ(⏸)こびは、い(🚙)くら歌(📣)(gē )っても歌いつくせないようなものでありました(🤼)ろう。
その人を仙(🕞)(xiān )台から連れて来て、はじめ(🦒)て用が足(☝)(zú(🚶) )り(👰)たとい(🌡)うことでした(🧐)。そ(🛫)んな漁(yú )師(🚸)ことば(🍤)の(🔙)通弁をだれがつとめたか(🙎)と言(🏋)いますに、その耳のいい人はもはや(🦔)三十(💁)(shí )年(nián )近(jìn )くも仙台地方に住(🚈)む外国の宣教(jiā(🏫)o )師(👩)でした。ローマ旧教(🔰)を(✊)ひろめに日(✔)本(běn )へ渡(dù )っ(🚭)て来(🐎)た人で、ジャ(🦂)ッキとい(🏯)う名(🐋)前(qián )のフ(♓)ランス人(📰)でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシ(🔤)ア(👃)語(♟)の知(🚉)識(shí(⏮) )もあっ(🛤)て、(🈶)学問のある(💕)坊さ(🈵)んで(🌨)したが、年百(😨)(bǎ(🦋)i )年(🥄)じゅう、同じような黒いぼうし(🏐)をかぶり、黒い服を着(🤐)(zhe )て、なりにもふりにもかま(✅)わず(📱)に荒浜の(🤺)ほうまで宗旨(💟)しゅうしをひろめに(🕹)行く(😝)う(🏛)ちに、そんな漁(🕗)師(🏾)ことばの通弁(biàn )がつとまるほ(🏵)ど、いい耳を(🛺)持つようになった(😥)ので(🙍)す(🏔)。
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