「つぎは、そろそ(😜)ろ県(🚿)会議員というとこ(😳)ろかね。」(⏮)
「そり(🔕)ゃあ(💓)そうだろう。それが(🤖)あらわれる(🕎)のはまだ早いよ。」
「だが、(🐝)考えてみる(💖)と、なさけないの(🐅)は決して君らだけで(📀)はない。こんなことを言(👁)っている私(🎦)自身(⚓)が、(🛐)今(🚄)朝は、君らに対(duì )して重(🎈)大(🎙)な過(guò )失を犯(fàn )おかし(💢)て(🚻)しまったようだ(🍌)。私(sī )は、さっき君ら(🗽)を(🏈)非(🌝)難して、平(píng )気で自(🛐)分の良心(🚓)を眠らせ(🆎)てい(🐯)る人(✔)間だと言った(🍅)。ま(🌹)た、(🤛)君ら(🕍)の(🏯)奴(nú )隷根性(🏷)(xì(😹)ng )がなさけ(🐞)ないとさえ言った。こういう言葉(🎳)は人間に対す(🎄)る最大の侮(wǔ )辱(🌒)ぶじ(🎨)ょくの(🕘)言葉で、心(xīn )に(♉)愛情を(🍬)もつ(🈲)ものの容易(yì(💝) )に口にす(🌐)べきことで(✒)は(💮)ない。少くと(🐐)も(♟)同(😠)じ屋根の(〰)下で、(🚯)一(yī )つ釜かまの飯をた(😍)べながら、こ(😑)れ(🕣)から(🍒)共同生活(💠)をやって(📥)いこうとする人たち(🚔)の間で(😿)は(🤧)、(🦑)決してとりかわされてはならない言(🌳)葉なのだ。しかるに、私(sī )は、つい、(😗)自分の(⬜)感情にかられて、(📝)そんな言(yá(🧜)n )葉をつか(➿)って(📣)しま(📝)っ(🐍)た。それは、私に忍(👵)(rěn )耐(💃)心が欠(🛳)け(🙉)ていたか(📻)らだ(➖)。い(👨)や、君(jun1 )らに対(🗑)する(📌)愛情が、(💍)まだ十分(🐂)でなか(🎧)った(🏨)からだ。私は(🎐)、板木当番(fān )の乱暴な打(🐵)ちかたを非(🔏)(fē(👚)i )難し(🧙)ながら、自分(🤶)自(🐒)(zì )身(🕚)で、そ(🎒)れ(⭕)とち(🗽)っともちがわない過(💉)(guò )失を犯(♉)してし(🔂)まった(🚞)。私(♑)は、いま、それに(🛁)気が(🍏)ついて、心から恥じ(👌)ている。同(tóng )時に、私(📎)は、今日(🈸)の私の(🕝)言葉(🚺)(yè )が、君らを強制して、盲従もうじゅ(🎛)うを強しいるような結果に(🌒)ならないことを、心から祈いのらずにはい(⛅)られない。……(🎫)くれぐ(🔏)れも言(yán )っておき(🎤)たいの(🗓)は、人(👭)間に(🐓)とって良心(xīn )の自(🈳)由(📯)を(👉)まもるほど(🔚)たいせつな(💺)ことは(🚻)ない、とい(❕)うことだ。板木(mù )の音(yīn )であれ、先生の言葉(🐶)(yè )であれ、そ(🎸)の(🛶)ほか、(💞)そとか(💤)ら与あたえられたどんな刺(cì )激(🐇)しげき(🚚)で(🐇)あ(💎)れ(🈹)、(🎽)それがきびしいから従う(🔽)、甘(🛺)あまい(🚉)から(🚠)軽んずる(🖥)というのでなく、君(👹)(jun1 )ら自身の良(🦆)心の自由な判(🎎)(pàn )断に(🦓)訴(sù )うったえ(🥝)、従(🎉)うべ(🌮)きものに(🎡)は進んで従い(👬)、従うべ(🔛)からざるものには断(duàn )じて従(🎿)わ(🌵)ない、というようであってこそ、君(🏉)らはほん(💛)と(🍊)うの(🖤)人(rén )間だとい(📊)えるの(🌮)だ。私は(🍒)、(😛)愛(🚌)情と忍耐(nài )心が(🌇)足(zú(🛸) )りないために、つい激しい(⏩)言葉を使いす(✡)ぎた(🛫)が、それも、(🛍)君ら(💓)に、あ(🦅)くまで(🦓)も良心的(⌚)・自主的に行(🦂)動してもらいたい(🧖)と願って(🎖)い(⛴)たからのことだ(🌸)。私は(📵)私として十(shí )分反(🔥)省(📺)す(📍)る(🚱)が(😗)、ど(➖)うか君(jun1 )らにも、私のその(🤑)気持ちだけ(🍺)はくん(✔)でも(🏨)ら(💗)いた(🍑)い。そ(🔇)して、その意味で、私の激(🙊)(jī )し(🚡)すぎた言葉をよいほ(🐻)うに生か(📬)して(🍘)も(🚻)らい(💀)たいと思(🛵)う。――最後(📫)に(📲)、私は君らととも(💞)に、(🈸)永平寺の小(🀄)僧(sēng )さんが、(💖)礼拝らい(🏄)はい(⬆)しな(🛫)がら(🍼)鐘をつい(🍀)たという、あの敬虔(📲)けいけ(〰)んな態度(🚲)の意(🥛)(yì(🈹) )味(wèi )を、も(💲)う一度深(shēn )く味わって、けさの私の話を終(zhōng )わることにしたい(🥣)。」
道江(jiāng )という一女性(xìng )が、間(jiā(🤛)n )もなく、自分(🍟)の目(🖌)の(🤑)まえに現われるという(🥐)小さなで(😨)き(🕞)ことの予想、――大(🐴)きな人(rén )間(jiān )社会(👾)の運行(háng )うんこうの中では、まったくどうでも(👄)いいよ(🍉)うな(🌶)、そうした(🚨)小さなできごとの予(👑)(yǔ )想(xiǎng )よそ(🌟)うが(🍭)、(🌝)どうしてこれほ(🍽)どまでに自分(🖍)をまご(🖇)つか(🆕)せ、(🕓)自(🤵)分の不断(⛽)の(🚏)心の修練を無(🙁)力(😥)にするのか。どう(🕝)して、現在友(🗡)愛塾にお(📨)おいかぶさってい(🐬)る深刻な問題(tí )以(yǐ )上に、自分の心(xīn )をなやます(📚)の(🛫)か。女性とは、恋(liàn )愛れんあいとは、(🎭)い(🕚)ったい何だろう。それは、(💊)これ(😮)ま(🔸)で自分(fèn )が考えて来た人間生活の秩序とは、全く次(🚜)元(yuán )のちがった秩(🛥)序に属す(😠)るものだ(👖)ろうか。
「も(🕌)うい(🚃)いでしょ(🐋)う。ず(🚈)いぶ(🔦)んながいこと打(dǎ )っ(🥡)た(🥤)んじ(😇)ゃ(🆚)あり(🚖)ませんか。」
飯(🔑)島は(🌸)、い(🕘)かにも得(🏫)意(yì )らしくこた(😪)えた。
「おそれ入ります(🔽)。では申しあげま(💛)すが、実は国(🍥)(guó )もとにおり(🤹)ましたころ、いつも師匠(📖)し(🚍)しょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それにふ(⏺)さわしい心のつつしみを(🚕)忘(wàng )れてはならぬ(📺)、(👔)と言(🕤)い聞(💠)かされて(🔉)おりました(👍)ので、今朝もそれを思い出し、(🏚)ひとつ(🦗)きごとに、礼拝ら(🌁)い(📊)はい(🚠)を(❎)しながらついたまででございます。」
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