先(🕕)師が匡きょうで遭難された(🎟)時(🛏)いわれた(⬅)。――(🔷)
七(🕹)(二一(yī(🌰) )二)
「私(🕵)(sī )は、君子というも(🚆)のは(🦊)仲(🔸)間ぼめはしな(🤰)いものだと聞(🥑)いていますが、やはり(😢)君子(zǐ )にもそれがあ(🔗)りましょ(🥑)う(😔)か。と申しま(🚘)す(🤶)のは(📓)、昭公は呉ごか(🌓)ら妃き(🥝)さきを迎えられ(🥎)、その方がご自分と同性(xì(⏩)ng )なために、ごまかして呉孟(mèng )子ごもうしと呼ん(🤝)でおられるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方(👐)だといえ(💹)ますなら、世の中(🐽)に誰(🐒)(shuí )か礼を知ら(🐾)ないものがあり(📩)まし(🐜)ょう。」
「(📶)鳥は死ぬまえに悲し(📝)げな声で鳴き(🤯)、(🦋)人(💮)は(🧠)死ぬまえに(😎)善(shàn )言(yá(😶)n )を吐く、と(✋)申(🗾)(shēn )しま(📕)す。これから私の申上(🍏)げ(🧘)ますこ(🔊)とは、私(sī )の最後の言葉(🎴)で(🥊)ございますか(✳)ら、よ(💽)く(👋)おきき下さ(🐔)い。お(🔞)よそ(📉)為(🤞)政(🆒)家(🌰)(jiā(🔷) )が自分の(🤹)道(dào )と(🥘)して大切にし(⏭)なけ(🥊)ればならない(🌾)こと(☕)が三つありま(🕯)す。その第(dì )一は態度(dù )をつつ(🚧)しんで(🆚)粗暴怠慢になら(🍂)ないこ(📪)と、そ(🏊)の第(dì )二は顔(yá )色を正しくして信実(⬛)の気持(chí )があ(⛑)ふれる(📮)こと(💴)、そ(🏓)の第(🚲)(dì )三は、言葉を(🔰)叮重にして野卑不合理にならないこと、これであります(👌)。祭(jì )典(✅)(diǎn )の(🦏)お供物台(🌖)の並べ方などのこまか(🏎)な(⛷)技術上のこ(🤓)と(👁)は(🔰)、それ(👘)ぞれ係の(🥅)役人が(🌲)おりますし、一(yī )々お気(🥩)にかけら(🌥)れ(🚽)なくともよい(🤕)ことでございます。」
二八(bā )((📉)一七五)(🛎)
一一(二一(yī )六(🈂))
「私の(📭)足(⏬)を出して見るがいい(⏪)。私の(🐛)手を出(chū )して見るがいい。詩経に、
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