そ(🏵)れには、組織や、(📑)講義(❤)(yì )科(kē(🕧) )目(🥅)(mù )や(🌳)、諸(zhū )行(háng )事の時(🕵)間(🎧)割など、必要な諸計画が一(🥕)通り(🈲)ならべら(😂)れていたが、(🦃)そ(⛸)のどの部分(fèn )を見ても(⛱)常(🦖)識(shí )からとび(🕴)はなれたようなこ(🍸)とは一つもなか(👑)った。塾(🏗)堂と名のつく(🐷)ところでは、(🚻)その(👕)ころほとんどつきもののようになっていた「み(🤰)そぎ(🤳)」と(🙈)か、「沈(shěn )黙ちんもく(🎄)の労(láo )働」とか、(🌫)およそそういっ(🏁)た、(🛸)いわゆ(🏹)る「鍛練たんれ(🏅)ん」的(de )な行(📜)事が(🖕)全(quán )く見当た(👐)ら(🛥)ないのは、む(🌝)し(💎)ろみ(🦗)んな(🙏)には、ふ(🤮)しぎ(📞)に(🌨)思(🤹)われたくらいであった。五時半起床というのが、二月(😕)(yuè )の武蔵(👐)野(yě(💔) )む(🎳)さ(🛑)しの(♟)では、ちょ(💤)っとつら(🍦)そうにも思(sī )え(👦)たが、それも(🤕)青(qīng )年たち(🎈)にとっ(🈲)ては、(😅)決しておどろくほどのことで(⛏)はなかっ(🤯)た。むしろ(🥂)かれ(♊)らをおどろかしたのは、生(shē(😢)ng )活にうるおい(🌈)を与(yǔ )あたえるような行事(🛂)が、か(🤕)なりの程度に、織おりこま(📝)れて(👮)い(👺)る(🤔)こ(📒)とであった。とにかく、見る人が見(👘)れば、日常生活を深め高める目的で、(🥎)すべてが(😨)計画されているという(📬)ことが明らかであ(🍯)っ(🥥)た。
次(cì )郎(láng )は、すぐ(🕹)に(🛑)は、その(🎷)意味が(🎽)のみこめな(🐡)いで(🕊)、きょとんと(🏅)し(🌛)てい(🏑)た。すると、(♐)先(xiān )生(shē(👲)ng )は(😲)、
「む(🍑)ろん、ぼくは(🛺)大河(hé )君にあやまるつ(🌌)もりでい(🖨)ます。しかし、(🍲)大(🏡)河(📂)君とし(👰)ては、ぼ(🐥)くがあ(✒)やまっただけでは、気がすま(⛪)ないでしょう。」
「今(♟)(jīn )のところ(💋)、(🐙)平木中佐の影(🐁)響えいきょうでどうこ(🍾)うというようなこ(📽)とは、全然ないように思い(✡)ま(🍂)す。」(🚊)
「お(😹)はようござい(🎚)ます(🏒)。」
「何し(🍎)ろ紳(🐨)士しんしだから(🏦)ね(🖍)。」
(🐹)やが(🐽)て朝食(💊)の時間(🍹)(jiān )になっ(🆗)た(❎)。次郎(láng )は箸はしを(🥊)にぎっている間も(🥃)、(⛰)とき(✋)どき眼をつぶって(🍞)、何(hé )か考えるふう(🍯)だ(🌒)った。
「(⏹)おや、外出し(🔹)なか(🐰)った(🍔)んですか。」
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