「ええ(🐢)、で(🔦)も、まだだ(🕒)れも(🎄)起きた様子がな(🔍)いんです(🤪)。」
次郎は、自分の責(zé )任で(🤟)ある(🍢)二つの室の(🌹)掃除を終(🔌)わると、すぐ便所掃除の手(🏠)伝いに(😡)行った。これ(✖)は、(🚲)かれが(✌)助(zhù(🎶) )手(shǒu )として塾生活をは(🆒)じめた当(dā(🧐)ng )初からの(👖)、一(♎)つの誓ちか(💪)いみたよ(🍅)うになっ(👣)てい(🍶)た(🏿)ので(🔇)ある(⛄)。
(🚖)飯島(🚹)は(🖊)、それまで(📅)、やはり入り口の階段(🍣)に立(📠)って、何(🐥)(hé )かと指図さし(🎱)ず(🆖)がましい口を(✍)きい(⬛)て(🎟)いた。し(🦒)か(🐅)し(🥞)、次郎(láng )が雑巾を(🚆)も(🛸)って(🕜)大(♑)(dà(✉) )便(biàn )所(🦁)の中にはいったのを見ると、さすがに気が(💆)ひけたら(🐧)し(⏫)く、指図す(🍶)る(🚉)言葉(📏)の(🦌)はし(🌖)ばしがに(🎼)ぶりがち(👬)になり、何か(🀄)しら気弱(⌚)さを示していた(🔽)。
飯島の足音がきこ(🏙)えなくな(🛹)ると、小便所(🦔)の掃(sǎo )除(📯)を(💗)していた(🦌)四(🍶)人(👊)が、かわるがわる言(yán )った(🤱)。
(🖱)道江という(🚄)一女性が、間(🔋)もなく、自(✔)分(🖇)の目(mù )のまえに現われるという小(🚃)さ(😉)なできことの(🎧)予(yǔ )想(🍧)、(🦖)――大きな人間社会(⏮)(huì )の運行うんこうの中で(🤧)は、(🌆)まったく(⏮)ど(🍨)う(📺)でも(📂)いい(😓)ような、そうした小さなできごとの予(🚓)想よそうが、ど(🗺)うしてこれほどまで(💤)に自分(fèn )を(👃)まごつ(🛁)かせ、自分の不断の心の修練を無力に(🎯)する(🗂)の(👬)か(🥅)。どうして(🔪)、現(🐨)(xiàn )在友愛塾(shú )におお(💕)いかぶさ(🥓)っている深刻な問題(😹)以上に、自分の心(xī(👗)n )をなやますの(❎)か。女(nǚ(🐢) )性(xì(🛣)ng )と(👔)は(🐗)、恋(liàn )愛れ(🤟)んあい(🎽)とは、いったい何だろう。そ(🧘)れは、これま(⏺)で自(zì )分が考えて来た人間(jiān )生(shēng )活の(🎻)秩序(xù(👏) )とは、全(quán )く次元の(🦓)ちが(❤)った秩序に属する(🎦)ものだ(🦊)ろうか(🚸)。
静坐のあとは遥拝よう(🐾)はい(🕧)だっ(🤰)た。―(🕡)―(🥛)これ(🥩)は皇大(😳)神宮こ(📸)うた(✊)いじんぐう(👛)と皇居こ(🈶)うき(🖌)ょに対する儀(yí )礼ぎ(🍄)れ(⌚)いで、その当時は(😐)、極左きょくさ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以外の全国(guó )民によ(🕟)って当然な(🥈)国(guó(🌘) )民(mín )儀礼(lǐ )と認められ、集(jí )団(🚸)(tuán )行事においてそれを欠(qiàn )くこと(✋)は、国民常識(shí )に反(fǎn )するものとさえ考えられていたので(🔞)ある。
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