(🚠)口の中に(🍙)手(shǒu )をつツこんで(🎎)、齒(📻)の間にはさまつてゐ(🕗)るのを(💾)、とつてゐた丸山(🏋)が、そばか(🤛)ら口を(🕐)入(💀)れた。
その連中は、お(😀)婆さんなどにつかまると(⚡)、くど/\暮(mù )しの苦(kǔ )しいこと(🚶)や、自分(🍠)達の昔か(🆎)らのことなどを口説かれた。そ(🍳)して(🏟)、「地主(🙆)(zhǔ )樣」にな(✝)んか(🚠)、どうか手荒い事(shì(📷) )をし(🔻)ないでくれと拜(🌝)まれたりした。「俺んど(🎗)この息子ば、(🏗)そつたら寄(📌)合ひさなんか出さ(🛹)ないで、(🦎)すぐ(🔈)歸(🦁)れツて云つ(🙇)てくれ。」と、(💱)頭から、どなられたところも(⛳)あつた。「碌なものにならな(🏗)い。」さういふ處は何んと云(🚋)(yún )つても駄目(mù )だ(🕓)つ(🆚)た。それから、皆(jiē )のする事(shì )を危ぶ(🤼)んで、「何んか、(🏾)別にえゝこどで(🔪)もね(🎣)えべか(😮)。」と云つた(🏬)り、「失敗し(🈲)くじつ(🍍)たらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢになる(📯)べ(💗)し(🦓)。」と云(👖)(yún )はれた(🎴)りし(🥓)た(🛸)。
母(🕌)親(🍮)は床(🦉)(chuá(📶)ng )を三つ敷いた(😻)。
源吉は自分(📤)の考へが、皆に何(hé )んと(📆)か(⌛)云はれる筈だ(💹)と思つた。百(🐂)姓(😆)は後(🌎)へふん(🐶)ばる(🧙)牛の(🤶)やうだつた(🛶)。理窟で、さう(🤺)と分つてゐても、中々、お(⛸)いそれ(📶)と(💈)動(dò(🐇)ng )かなかつた。けれ(🌭)ども源吉は(🥞)そん(🐼)なケチな、中途半端(📨)な、方(🍭)(fāng )法はな(🌘)んになるか(🆕)、と(🔀)思つた(🕔)。何故、そこから(👚)、(🎌)もう(🎞)一歩出な(🛷)いのか、さう考へた。
「この野郎共、(🙃)串(🎨)だんごみ(🥪)たいに(🤞)、手前(qián )え(✨)等(🌹)ばつきさして、警察に、渡(😊)(dù )してやるから―(⏲)―今に、(⛽)食(😿)はねえめに會ふな! 役人ばつ(😪)れて行つ(🧞)て、お前達の(💭)も(😡)のビ(🛫)タ/\片ツぱしから差押へ(🧛)て(🛁)やるから。」
「なんでもよ、お(🐡)芳居だ(🤽)ら、口かゝるし、働(🦂)くだ(🐕)けの畑も無えべよ(🤼)、んで(🆒)、ホラ(🗑)、そつたら(➿)ごとから、お芳(㊙)(fāng )に(⚽)や、家うち(👠)つ(🕋)らか(♊)つた(🦋)べ――。」
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