「(🔧)むろ(📤)ん、ぼくは大河君にあや(🏳)まるつも(📏)りで(🚎)います。し(🤞)かし、大河君として(⛩)は、(🧖)ぼくがあや(🥃)まっ(🚕)ただけでは(🔚)、気が(💀)す(♍)まない(🤷)でしょう。」
次(cì )郎(láng )は、(🤳)いきなりぴし(🍹)りと胸に笞むちをあ(💪)て(✂)ら(👾)れたよう(🚻)な気(📳)(qì )がした。かれ(🛰)の眼には、大河の、(🚪)今朝(cháo )の(🆕)しずまりきった静(jìng )坐(zuò )の(🍝)姿(😨)がひと(🖕)りでに浮うかんで来た。むろん、先(⛱)生(shēng )に(🕡)返(fǎn )す言(💷)葉(🎴)(yè )は見(🦀)つ(🙋)からなか(📗)っ(🚣)た(🥛)。先生は(🤫)、(🧞)すると、微笑びしょうしなが(🐞)ら、
(🐲)静坐のあとは遥(yáo )拝(🎀)(bài )よう(🤤)はいだった(📕)。――これは(📗)皇大神宮(🥉)こう(📝)たい(😈)じんぐ(📣)うと皇居こ(🌶)うきょに対する儀礼ぎれ(😢)い(🛵)で、その(🎍)当時(shí(🦃) )は、極(jí )左きょく(🤫)さ分(fèn )子や(🎪)一(🍆)部のキリスト(🌔)教(jiāo )徒(tú )以外の全国民によって当然な国(😗)民(🏰)儀(🥟)(yí(📰) )礼(lǐ(🎙) )と認められ(🍄)、集団行(🔮)事に(🛁)おいてそれを欠くこと(👨)は、国(✂)民常(🔛)識に反するものとさえ(🦅)考(kǎo )えられて(🐸)いたのである。
「(☝)ぼ(👉)く…(🤑)…もっ(😳)と……(🤖)考え(🅱)てみます。」
塾長室の掃(🎭)除は、(💖)朝倉先生夫(fū(🅿) )妻が、空林(🐟)庵の掃(sǎo )除をすまし(🛅)たあと(⏪)、給仕の河瀬かわせに手(📗)つだってもらって、(💝)自分た(🎑)ちの手で(🥈)や(🍨)ることになっていた(🐫)が、次郎も(⬇)、都合(hé )が(🦁)つきさえすれ(🌀)ば、(🌋)手つ(🦇)だう(👡)ことにし(💐)ていたのである。
朝倉先生は、そ(🎤)れっ(👑)き(🧛)り口をつぐんでいる。次郎はいよい(🍙)よ(🏔)不(bú(🌹) )安だった。もし先(🦅)(xiān )生の話(huà )がそれで終わったとすると、大(🐐)河に対しては(🥏)む(🧚)ろんのこと、(😥)あと(🤲)でほ(🚺)ん(🚺)とうのことがわかっ(👶)た場合、他の塾(🕜)(shú )生(shēng )たちに対(🚟)しても(👦)、このままでは決していい結果をも(😕)たらさないだろう。
「(👢)郡の団長な(🌿)んかやってると(🌧)、あんなふう(🥕)に(🤩)なるも(🚡)んか(🎀)ね。」
かれが、便(⏪)所に通(📵)(tōng )ずる廊下(xià )の角をまがる(🌩)と(🎥)、(🦐)一段さが(⚫)った(💗)入(rù )り(🈂)口のたた(🕯)きの上(👘)(shà(👼)ng )に立(lì(🙌) )って、何かし(🆕)きりと声高こ(😆)わだかにがなりたてている一(👋)(yī )人(rén )の塾生が(🏇)いた。見(jiàn )ると、(🤕)飯島(dǎo )好造(🛁)だっ(🈂)た。
朝(🌄)倉先生は、手にもっていた塾(shú )生名簿(bù )を(🐲)畳(dié )たたみのうえになげだ(🐊)して(🀄)、腕(🍕)を(🐍)くんだ(🍽)。そして、か(🉐)なりながいこと、眼(yǎ(⬜)n )をつ(🌗)ぶっ(🚘)てだまりこんでいたが、やがて眼(💤)をひらくと、ちょっ(🔐)と飯島のほう(🛠)を(🕺)見(jiàn )た(⬅)あと(✖)、みんなの(🥈)顔を見(jiàn )まわ(⬇)して言った(🔍)。
「そうかも(🍫)し(🚩)れません。しかし、(🔛)それ(🎠)はやら(❌)ないほうがいいでしょう。板(🤥)木ばんぎで起き(🎷)る約束やくそくをした(💽)んですから。」
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