孔子はそ(🌃)れに頓(📖)着なく、
楽長は、もう默(mò )っ(🔒)ては居れなくなっ(🏟)た(🚝)。
「(🔍)あ(🥈)れ(🛵)もい(🛤)い人物(🤥)(wù(🌍) )じゃ。大まかなと(🚍)ころ(👃)があって(🤔)ね。」
門人(ré(🥢)n )たちが、孔(🏛)子(🦉)の(👫)こうし(🗿)た教訓に(🏌)よって、ま(📓)じめに自(zì )己(jǐ )を反省する(🙍)機縁を掴(guó(⛰) )み得たかは、ま(🎌)だ疑(🍆)問で(🍲)あ(💉)った。しかし、それ(🛒)以来、(🚂)仲弓の身(😝)分や(🐇)、彼の父(fù )の素行が、彼等(děng )の話(huà )題にのぼら(📮)なくなった(📟)ことだけはた(🌳)しかである。尤も、この(🤥)事(shì )は、仲(🧟)弓(gōng )自身にとって(😳)は、どうでもいい事(🤽)であっ(🦉)た。彼はただ(🥘)自ら(🐅)を(🎥)戒慎することによって(🎞)、孔(🕶)(kǒng )子(zǐ )の知遇に応(💈)こたえればよ(🧟)かったのだか(🍖)ら。
「どう思(😪)う、お前は?(🖼)」
仲(zhòng )弓(gōng )は寛(🕐)仁(🎫)大度で、ものにこせつか(🕓)な(🕔)い、しかも、徳行に秀でた高弟(🈴)の一(yī )人なので、それがまる(🔟)で当っていないと(⛳)はい(🍫)えな(🦆)かった。しかし、それにしても、讃(zàn )め(❕)ようが(💱)少し大袈(🐅)裟す(🍈)ぎは(🤔)しないか(🔀)、とい(🥡)っ(💴)た気(qì )分は、(🆑)門(📘)人(🍱)たちの誰の胸(😨)にもあった。
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