バラエティ番組《無料 無 修正 クンニ》2行目ライン
無料 無 修正 クンニあらすじ
無(👕)きを恥じらい
とあるが、(💚)由(🥒)の顔を(📓)見(🥃)ると私には(🕰)この詩が思い出される。」(🙁)
六（二(èr )一一(yī(🈵) )）
(😴)曾(🔏)先生が病(⛓)気の時(🏠)に(⏯)、門人(🐌)たちを枕頭に(🦈)呼んで(💟)いわれた。――(👰)
○ これは孔子(🕯)晩年(😄)の言葉(yè )に(🏠)ちが(📰)いない。そ(🔇)れが単なる無(wú )常観(👣)か、過去を顧(🛷)みての歎(🍐)(tàn )声か、或(huò )は、たゆみなき人間の努力を祈る声かそもそもまた、(📩)流(🌶)転(zhuǎn )をと(🈲)おして流(liú )るる道の永遠性を讃(zàn )美す(⏲)る(🍡)言葉か、(🚓)それは人おの(🍱)おの自らの心境(jì(🚳)ng )によつて解するがよかろう。ただ(🧠)われ(🚺)われは、こうした言(🌙)(yá(🙊)n )葉(yè )の裏(lǐ )付(fù(🚋) )けによつて、孔子の他の(🕎)場合(hé )の極め(🐱)て平凡らしく見える言(🍿)葉が(🍔)一(🍵)(yī )層深く理解され(🍒)る(🖲)であろうことを(🥍)忘(🕗)(wàng )れてはならない。
(🚦)先師(shī )が顔淵のことをこ(✖)ういわれた。―(😳)―
二八(bā )（一(yī )七五）
○ こ(💇)んな有名な言(💗)葉(🐱)は、(👔)「(♎)三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪(🐗)うべか(🕤)らず」という文語(yǔ )体の直(zhí(🍿) )訳が(🛩)あ(🛰)れば充分(😏)か(👞)も知(🚔)(zhī(🔅) )れない(📙)。
「先(🕜)(xiān )生の徳は高山の(➖)よう(🍄)なものだ。仰げば仰ぐ(🏳)ほ(👶)ど高い(🐚)。先生の信念は金石の(🛡)ようなものだ(🎢)。鑚き(🧔)れば鑚(zuā(💽)n )きるほど堅(♍)い。捕(👐)捉しがたいのは先(📂)生の高遠な道(♏)だ(🤶)。前(🚻)にあるかと(🔙)思うと、たち(🅾)まち後(🦑)ろにある。先(xiān )生(shēng )は(🍠)順序(🤾)を立(lì )てて、一(yī )歩一歩とわ(🌏)れわれを導き、わ(🖐)れ(😜)われ(🖼)の(🚛)知識(shí(📙) )を(✴)ひ(🏝)ろめ(💇)る(🐌)には各種の典籍、(🏪)文物制度(dù )を以(🎃)てせられ、わ(🍤)れ(🚡)わ(💇)れ(🍆)の行動を規(guī )制(zhì(👏) )するには礼を以て(🐙)せられる。私(sī )はそのご(🥤)指(🛍)導(dǎ(🔂)o )の精妙さに魅せられて、やめようと(💗)して(♿)もやめることが出(⛔)来(lá(💪)i )ず、今日まで(🔞)私の才(♋)能(néng )のかぎり(🍯)をつくし(🗾)て(🦈)努力して来(🍂)(lái )た(🕢)。そして今では、ど(🙍)うなり先生(shēng )の道の本(🛵)(běn )体をはっきり眼(➡)の前に見ること(☔)が出来(🏅)るような気がする。しかし、い(👉)ざ(🈵)それに追(🏚)(zhuī )いつ(🍤)いて捉(📕)えようとす(😹)ると、(🌒)やはりどう(📁)にもな(📡)らない(🤦)。」
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