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A　とや(🎛)はり私(🦇)が、はじ(💍)め(♋)からこうしてかえって来るのを見(📬)越して、このお店(🌁)に(🏐)先廻りして待ってい(🐋)たもののように(🌺)考(🎢)えてい(🚭)るらし(😣)い口(🛃)振(🛤)りでしたから、私は(🚯)笑って、

Aどうもさっき(⏫)からの彼(⬛)女の様子で(🔢)は、今夜は己と踊(🧘)りた(🤩)くな(🍑)いのだろう(🌹)。己がもう(✴)少(🚬)し巧(🚘)うまくなるまでは厭いやなのだろ(🥢)う。厭なら厭(🈶)で、己もそれまでは(📆)たって踊ろ(🧞)うとは云(🔥)わ(🦓)ない。と、(🌊)もう好い加減(👺)あき(🚿)らめて(⬅)いたと(💩)ころへ、(🎺)「踊(⚫)って(🏦)上げよう」と来たの(🏟)です(〰)から、その一と声は(🔩)どんな(⏮)に私を喜ばせたか知れません(🗻)。

A「い(💡)ぢめないでくれよ。私は、い(🕓)つたい(🔦)どうし(👂)たらいいんだ。」と浦島は(🗿)べそをかいて、「だつて、(〰)あのお方がお迎へ(🛥)に出て下さつ(👼)てゐたので、べつに私は(🔷)自(➕)惚(📛)れたわけぢ(⛹)やない(🤺)け(♑)ど、あのお方のあ(🚣)とについて行(🛶)くのが礼儀(🛋)だと思つたんだよ。べつに不足だなんて考へてやし(🖕)な(👣)いよ。それだ(📩)のに私に何(😱)か、別(🚼)ないや(🗯)らしい下(🉑)心で(🎂)も(🐌)あるみた(💦)い(🏎)なへんな(😩)言(🐕)ひ方を(🍄)する(🥏)んだ(🏴)もの(🔱)。お(🌁)前は、じつさい意地が悪いよ。ひどいぢやな(🐟)い(🔙)か。私は(🚫)生れてから、こんなに体裁て(🚺)いさ(🔌)いの(😓)悪い思ひを(💭)し(🏪)た(♉)事は(🚡)無いよ。本(🔷)当にひど(🎂)いよ。」

A　(💢)そ(🆑)の(🕌)ころ私(🔋)のすがたにどこやら似たとこ(😼)ろの(🔮)ある異国(⏪)の一青年が、活(☝)動役者とし(🎳)て出世しかけていたので(🏒)、(🏓)私も少しずつ女(✔)の眼をひきはじ(🎛)めた。私が(🗾)そのカフ(🕖)ェの(💙)隅の倚子いすに坐ると、(👖)そこの女給四人(😙)す(🍟)べ(🛵)てが、様(🐭)様(🏔)の着物を着て私のテエブ(👶)ルのまえに立ち並ん(💟)だ(👃)。冬であっ(👱)た。私は、(🛅)熱い酒(🌒)を、と言った。そうしてさもさも寒そうに(🚶)首筋をすく(📅)めた。活(⛳)動(🍜)役者(🌉)との(👝)相(✖)似(⛳)が、直接私に利益をもたらした。年若(🕣)いひと(☝)りの女(🐄)給が、私が(🦂)黙っていても、(🅱)煙草をいっ(🌆)ぽんめぐんでくれ(😭)たのである。

A「身のたけ一丈、頭の(🍴)幅は三(🈸)尺、―(🤥)―」木戸番は叫びつづける。私(🏰)の(🔆)血はさらに逆流し荒れ狂う。あれ(👘)だ！　たしか(🧥)に(⛩)、あ(🖱)れだ。伯耆国淀江村。ま(🍻)ち(🗯)がいない。こ(👏)の絵看板の沼は(🍼)、あ(🧛)の(🍻)「(🥑)い(🛃)かぬ(🏧)老頭」の庭の池を神秘め(🥎)かしてかい(🤯)たのだろう(🌭)。それでは(🌜)、事実(🍨)、あれが「いかぬ老頭」の池(🎸)に棲息(✔)して(🍅)いたのに違いない(🐝)。身のたけ一丈、頭の幅(🚑)三尺とい(🎼)うのに(🚈)は少し誇張もあ(🎓)るだ(🥩)ろうが、(📐)とにかく、あの(🤶)、大――山椒魚がいたの(😥)だ！　そ(🏬)うして(🧦)いま、この(🌾)私の(🎻)目の前(🎶)の、(📺)薄汚(🎅)い小屋の中にその尊い(🗳)お(🚋)身を(✍)横たえて(🚂)い(🔃)るのだ。なんと(🚢)いうチャンス！　(📘)黄村先生が(🕺)あ(🕸)のよ(🏍)う(🍮)に老いの胸の(⚓)内を焼き(🛸)こがして恋いしたっていた日本一の、いや世界一の魔物、いや魔物(🔱)ではない、もったいな(🍲)い(🐀)話(😬)だ、霊(😙)物が(🤩)、思わ(🏅)ざりき、湯村の見世物にな(🌎)っているとは、それこ(🥖)そ夢に夢み(📹)るような話だ。誰もこの霊物(🕥)の真価(🍺)を(🏎)知(🎐)る(🐛)ま(🤜)い。これ(🔛)は、なんとしても(🌳)黄(🥍)村(🥐)先生に(🙏)教えてあげな(🤞)ければならぬ、とあの談(🕣)話筆記をしてい(👝)る時(🐹)には、あんなに先生のお話の内容を冷笑し、(🌵)主題の山(🏜)椒魚なる動物に(🛹)もてん(🎄)で(🥈)無関(🐷)心、声をふるわせて語(😻)る先生のお顔を薄気味わ(🔑)る(🧑)がった(🌏)り(🎻)など失礼な感情をさえ抱いていた癖に、(🈲)いま眼前に、事実(🐎)、その伯耆国(🚠)淀江村の身のたけ(🌱)一丈(✨)が現(🏾)出(🐮)するに及ん(💖)で(🏢)、俄然がぜん(🈷)てんてこ舞いをはじめてしまった。や(🕠)はり先生の(🍋)お(🚥)言葉(🍿)のとお(🔑)り、人間は(🍆)形の大(👀)きな珍動物に対(🦃)しては(♍)、(🍂)理窟もク(🏂)ソ(🤮)もあり(🌺)やしな(✍)い、とても冷(🌤)静な気(🏩)持なん(💩)かで居(📍)られるものでない。

A　京都に「(💫)わらんじや」と云う有(⛎)名な料(✋)理屋が(👷)あって、こゝの家では近頃(🗄)まで(💗)客間に電燈を(📁)ともさず、古風な燭台を(🐫)使うのが名物になって(🚓)いたが、こと(🎫)しの春、久(🤕)しぶりで(🕎)行っ(🖥)てみると、い(🚤)つの間に(⏮)か行燈(😻)式(🤵)の電(😖)燈を使うように(👗)なっている。いつか(🌦)らこうした(🕐)の(👆)かと聞くと、去年からこれに(👝)い(🐉)たしました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎると(🛥)仰っし(🍯)ゃるお(🛀)客様が多(🕠)いものでござりま(👆)すから、拠んどころなく(📴)こう云う風に致しまし(🏇)た(🎿)が、(♒)や(🌕)はり昔(📁)の(♿)ま(📉)ゝの方がよ(🎴)いと仰っ(🤚)しゃ(🚣)るお(🚴)方(㊙)には、燭(🆖)台を持っ(〽)て参りま(🆖)すと云う。で(🤡)、(🛅)折角そ(😑)れを楽しみにして来(🖐)た(⛹)の(🔞)であるから、燭台に替えて貰ったが、その時私が感じた(💟)のは、日本の(⛸)漆器の(🦂)美しさは、(😅)そ(🙃)う云うぼんやり(😛)した(🛏)薄明(🎅)り(😗)の中(🤦)に置いてこそ、(🏗)始めて(📩)ほん(👘)とう(🈯)に発揮(😸)され(🔮)ると云う(📳)こと(❄)であった。「わ(😘)らんじや(😭)」の座敷(🛴)と云うのは四畳半ぐ(🏺)ら(⛎)いの小じんまり(🐑)した(🌐)茶席であって、(📏)床柱や天井な(🤶)ども黒(💂)光(😈)りに光(🚎)っているから、行燈(💩)式の(🗽)電燈でも勿論暗い感じがする。が、それ(♓)を一層暗い燭台に改めて、そ(🐱)の穂のゆ(📶)ら／＼とまたゝく(🐟)蔭にあ(🌰)る膳や椀を視詰(🍶)めていると、それら(💑)の塗り(🧀)物の沼のような深さと厚み(📅)とを(😁)持っ(🈷)た(👫)つ(🐜)やが(🍟)、全く今ま(🔴)で(⛔)とは(🎵)違(🔜)っ(🍾)た魅力を帯び出して来るの(💴)を発(🔧)見する。そしてわれ／＼の祖先がうるしと云う塗料を見出し、(🐑)それを塗った器物(🗾)の(📶)色沢に(🥨)愛着を覚(⛓)え(💿)た(💂)ことの(🐜)偶然でないの(🌋)を知(🗿)るのである。友人サバルワル君の話に、印度では現在でも(🐹)食(💪)器に陶器を使うことを卑しみ、多くは塗り物を(🔥)用いる(🎊)と云う(😨)。われ(🐈)／＼はその(🈸)反対に(🔌)、茶事とか、儀式とかの場合で(🏃)なければ、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを(😘)用い、(😲)漆(🐋)器と云うと、(✌)野暮くさい、雅味のないも(🦋)のにされてしまっているが、それ(👸)は一つ(🤞)には、採光や照明の設備が(😴)もた(🗝)ら(😀)した「明るさ」のせいではない(🏋)で(🍻)あ(🛅)ろ(🚂)うか。事実、「闇」を(💫)条件に(🌿)入(✨)れなければ漆器(🏖)の美しさは考(🏥)え(🚱)られ(👆)ないと云っていゝ。今日では(📝)白漆と(🦁)云う(🎡)ようなものも出来たけ(🚝)れども、(🚾)昔からあ(📹)る漆器の肌は、(🗨)黒か(📝)、(🎖)茶か(🌫)、赤(🔂)であって、(🔧)それは幾重もの「闇(⚡)」が堆積(🌉)した色(🎃)であり、(💧)周囲を(🔢)包む暗黒の(🥊)中から必然的に生れ出たも(😖)ののように思える。派(🦗)手な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗(📋)りの手(😄)箱とか、文台とか(🐎)、棚と(🛋)かを見ると、い(🔈)かにもケバ(🌆)ケ(🍄)バしくて(🧛)落ち着(🙎)きがな(🌨)く(🖼)、俗(🐧)悪(💓)にさ(🛃)え思え(📦)ることがある(🎍)けれども(🎶)、もし(🐉)それらの器物を取(🍼)り(😾)囲(😟)む空白を真っ黒な(🖱)闇(🎁)で塗り潰(🗨)し、太(✊)陽や電燈(🆗)の光線に(🐦)代えるに一点の燈明か蝋燭のあかりに(👠)して見(🛳)給え、忽(👑)ちそ(⛑)のケ(🚎)バケバしいものが底(🌶)深く沈んで、渋い、(🎵)重々し(⌛)いもの(🍯)に(⚫)なる(⛓)であろう。古えの工藝家が(🥘)それ(🔲)らの(🙀)器に漆を塗り、蒔(🤼)絵を画く時(🍥)は、必ずそう云(🙇)う暗い部屋を頭に(🤣)置(🍆)き、乏しい光りの(😼)中にお(🎈)ける効果を(🛄)狙(🌼)ったのに違い(🍥)な(😥)く、(😗)金(🍦)色(🎠)を贅沢(🚤)に使ったりし(🔟)たのも、そ(🧑)れが闇に浮か(👆)び出る(👆)工合や(🚗)、(🥘)燈火を反射する加減を(🕴)考慮したものと察せられる。つまり(🚘)金蒔(💙)絵は明るい所で一度(🥘)にぱ(📉)っ(🧓)とその全体を(🌧)見る(🔇)も(🏙)のではなく、暗い所(🍌)でいろ／＼の(🚘)部分が(🧜)とき／″＼少しずつ底光り(🆘)するのを見るように出来て(⛷)いる(🗣)のであ(🔛)って、豪華絢爛な(➰)模様の大半(😲)を闇に隠(🔔)して(💿)しま(🎗)っ(🐟)て(😹)いるのが、云い知れぬ餘情を催すのである。そして、(💕)あの(😬)ピカピカ光る肌のつ(⬇)やも、暗い所に置いてみる(⏫)と、それが(👇)ともし(🏚)火の穂(🌀)のゆらめきを映(🎲)し、静か(🔄)な部屋にもおり／(🍄)＼風のおとずれのあること(⏺)を教えて、そゞろ(🖼)に人を瞑(🐣)想に(🙂)誘い込(😬)む。もしあの陰鬱な室内に漆器と(🏡)云うも(🕰)のが(🖱)なかった(🉑)なら、蝋燭や燈(💉)明の(🖇)醸し出す怪(🗻)しい光りの夢(🚞)の世界が、(📒)その灯のはためきが打っている(⬜)夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺されること(🛑)であろう。まこと(㊙)にそれは、畳の(🛵)上に幾すじ(🌳)もの小(👬)川が流れ(😷)、池(🎇)水が湛え(🔰)られて(⬇)いる(❗)如(💜)く、一(😣)つの灯(📭)影を此処彼処に捉(🎖)えて、(🛺)細く、(🍢)かそけく、ちら(🦖)／＼(🔠)と伝えながら、夜そのものに蒔絵をしたような綾を織り(⛔)出す。けだ(🗺)し食器(🙊)として(🧐)は陶器も悪くないけれ(😝)ども、陶器には漆器(🏣)のよ(💚)うな陰翳(🤟)がなく、深みがな(👪)い。陶(🥌)器は(👆)手に触(🏊)れると重(👒)く(🐳)冷た(😢)く(🎮)、し(🌘)かも熱を伝(🤼)える(👂)こ(✨)とが(🀄)早(🎢)いので熱い物を盛る(🥢)の(🎸)に不便であり(🍗)、その(🛩)上(🏃)カチカチと云う音がす(😥)るが、漆器は(🕍)手ざわり(🏌)が軽く、柔(⛏)かで、耳につく程の音を立てない。私は(🚈)、(🛵)吸い物椀(👭)を手(💶)に(🚣)持った時(🍊)の、掌が受(🎫)ける汁の重(🤸)みの(🔧)感覚(😼)と、生あ(🕢)た(🅿)ゝかい温(✊)味ぬくみとを何よりも好(🚟)む。それ(🖥)は生れ(〰)たての(🤱)赤ん坊のぷよ(♏)／＼した肉体を支え(🥖)たよ(🚿)うな感(🏽)じ(🚓)で(🗒)も(🙃)ある。吸い(🥝)物(📶)椀に今も(🦊)塗り物が用いられるの(♊)は全く理(🏪)由のあることであって、陶器の容れ(🚪)物ではあゝは(⚫)行か(😤)ない(⏱)。第一(➰)、蓋を取った時に、陶器では(🏌)中にあ(👻)る汁の身や色合いが皆見えてしま(🚀)う(🎹)。漆(🗜)器の椀のいゝことは、(🏺)ま(🧑)ず(😢)その蓋(🗳)を取って、口に持って行(🎪)く(📣)ま(🍐)での間(👴)、暗い奥深い底(🚤)の方に、容器の色と(👀)殆ど違わな(🐟)い液体が(🕘)音もなく澱ん(✊)でいるのを眺め(🏈)た(🍲)瞬間(🖐)の気持である。人(🌑)は、その椀の中の闇に何があるかを見分けることは(🌭)出(😮)来ないが、汁がゆる(📚)やか(🛵)に(🚗)動揺するのを手の上(🌌)に感じ、椀(🕗)の(😫)縁ふちがほんの(🥢)り汗を掻(💻)いているので、そこから(🚫)湯気(🏅)が立(🈴)ち昇り(🛺)つゝあることを知り(🔨)、その(💇)湯気が運(💚)ぶ(🔖)匂に依(👙)って口(📧)に啣ふ(🤗)くむ前(🐳)にぼんや(🤵)り(☝)味(👻)わい(🍍)を豫覚する。その瞬間の心持、(🖊)スープを浅い白ちゃけた皿(📭)に入れて出す西(🍤)洋(🥁)流に(🕗)比べて何と云う相違(😱)か。それ(🖨)は一種の神秘(🍣)であ(📃)り(🤭)、禅味である(😜)と(🐤)も云(⛳)えなくはない。