母が「(💯)まあ(🚃)/\(🔭)」と云ふと、
源吉は自(zì )分の考へが、皆に何(hé )んとか云はれる筈(kuò )だと思(sī )つた。百(bǎi )姓は後(hòu )へふんばる牛のやう(⛳)だつた。理窟(😛)(kū )で、さうと(🈚)分つてゐても、中(zhōng )々(🏙)、(🤚)おいそれと(🅱)動(dò(💏)ng )か(🤱)なかつた。けれども源吉(🚔)(jí )はそんなケチ(🧓)な、中途半端な、(🐆)方法は(🐈)な(⛱)んになるか、と(🏉)思つた。何故、そこか(❗)ら、もう一歩出(⛴)ないのか(🕟)、さう考へた。
「覺えてゐやがれツ!」(📵)向(🏮)き直(🕶)つて、タンカを切つた。
「分(👁)(fèn )つて(🦊)る(💞)べよ、(🕑)地(🍭)(dì(😃) )主から畑ばとつかへす(💱)のさ!」――(😰)か(📠)う源吉が云つた(🤺)のは、理窟(🍘)でなかつた。源吉は(🍡)さう背後で云(yún )はせる父親の氣持も感じてゐたの(👌)だ! 源(yuán )吉は歩(🏕)きながら、こんな事が分らな(🚬)い(🚲)、そ(🐛)して又そこ迄行かうとし(⛽)ない百姓に、心から腹(🐉)(fù )を(🙃)立て、(🏵)「勝手にしやが(🍅)れ、俺ア俺ア(👴)だ。」と思(sī )つ(😁)て(⛔)ゐ(👑)た。
(🎱)一寸(🕓)行つてから、帽子(zǐ )を忘(🍇)れて(🦃)きた(👢)こと(👁)に氣(🙆)付(fù )いた。石山はプ(😤)ン/\しなが(📺)ら、ひよいとその時だけ立ち(⚫)ど(📒)ま(🧙)つたが、も(♋)どりも(✈)せず(♍)に、(🥄)結(♌)果を待(🔚)つてゐる「幹部」のところへ、走(🌉)つた(🐃)。
源吉は(👖)馬を橇につけて、す(🍸)つかり(⛸)用意が出(🥤)來(🗾)る(🚊)と、皆が來る迄(😱)、家の(🤖)なか(🤼)に入つた。母(mǔ )親は、(😹)縁(yuán )ふ(🏙)ちのたゞれた赤(💝)い眼(yǎn )を(🎟)手(🐾)の甲でぬぐ(🐮)ひな(🔚)がら(🕓)、臺所で、朝飯のあと(🙃)片付(🐞)を(💣)してゐた。由は(😒)、爐(🥊)邊(biān )に兩(liǎng )足(💜)(zú(🛵) )を立てゝ、開(🚟)い(🌪)てゐる(💐)戸口から外を(🗨)見てゐた。
「覺えて(🍐)ろ※(感(gǎn )嘆(👩)符二つ、1-8-75)」
「馬(🈶)鹿だな(🌴)あ」と云(yú(💁)n )つて笑つた。「俺(ǎn )なア、俺アの(🉐)畑が可愛(📘)(ài )めん(🕕)こくてよ(🏂)。可愛くて(🏢)。畑、(🔤)風(🐬)邪(😎)かぜで(🔐)もひかな(🤑)え(🚳)かと思(🛶)つてな。」
(🛴)寒(🍖)(hán )さがギ(🚶)リ/\(🌝)と、むしろ(🎉)の(😏)上か(🔒)ら、その下の外套(🔓)を通して、着(🤰)(zhe )物を通して、シヤツ(🏣)を通して(😭)、皮(😄)膚は(☕)だへ、ぢか(📛)につ(💮)き刺さ(🙋)つてきた。外套につ(🕖)いてゐる細か(🥕)い(🥋)粉のや(🏛)うな(👤)雪が、キ(🔛)ラ(🌝)/(🐪)\と、(📃)小(🐴)さいなりに一つ一つ(🍚)結晶して、つい(🦈)てゐ(🐵)た。手(🕙)先や足先が痛(tòng )む(🔸)やう(🕉)に冷え(📟)てきた(📆)。鼻穴(🕣)がキ(🎢)ン(👉)/\して、口(🛤)でも耳(📒)で(🎯)も鼻でも(🎎)、こはば(🕖)つてちつとでも動かせば、そ(🕐)れつ(⏪)き(🌈)り(🧥)、割れたり、ピリ/\いひさうでたまらなか(😷)つた。皆の馬橇は雜木林の並(bìng )木が續(xù )いてゐる處(chù )に出(chū )た。それは石(⛏)狩(🧢)川の川端ぶちに沿つてゐる(🚻)林(🤸)だつた。それで始(📇)めて、道を迷(mí )は(🛴)ずに(🕒)來(🌱)たこと(🥃)が分つた。時(🕚)々、町(dīng )からの(📖)歸(🃏)(guī )りに、(💑)吹雪に會つて、道(dà(🚓)o )を迷つ(👯)たものが、半(bàn )分(🌟)死(sǐ )にか(🛏)ゝつて、次(cì )の朝と(🗜)んでもない逆の方(😜)向(🍤)(xiàng )に行つてゐることを(☔)發(🔖)見することが(🏾)あつた。一(yī )樣(yàng )に平なの(👅)で、方向(xiàng )の(㊙)見(jià(🕡)n )當が(🍣)、(🚩)つかないのだつた。
源吉(🔣)はいきなり―(👄)―いきなり(📃)顏(yán )をなぐら(🖐)れた、と思つ(⌚)た(🎌)。自(🎨)分(fèn )の體が瞬(😉)間ゴムマリのや(💡)うに縮まつた(🙂)のを感(💞)(gǎn )じた。
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